شهید محمد منتظری و دغدغه صیانت از انقلاب اسلامی، در آیینه ۴ روایت؛
شهید محمد منتظری از مقطع پیروزی انقلاب اسلامی تا گاهِ شهادت، هماره با دغدغه صیانت از دستاوردهای این حرکت عظیم زیست. او در این مدت کوتاه و در طریق آرمانی چنین سترگ، فراز و فرودهای فراوان تحمل کرد و اشتلمهای گوناگون شنید.
واکاوی دیدگاههای شهید بهشتی در استقلال، عدالت، آزادی؛
شهید بهشتی در سخنوری و مدیریت تشکیلاتی باعث شد با وجود تضارب آرای بالای نمایندگان در رابطه با بخشهای مختلف قانون، اصول حیاتبخشی چون ولایتفقیه به تصویب خبرگان منتخب ملت برسد. در تصویب این اصول حیاتبخش علاوهبر توان بالای مدیریتی شهید بهشتی، استدلالهای فقهی ایشان نیز موثر بود، به نحوی که در مواردی چون بررسی اصل 2 و اصل 5 قانون اساسی در میان تمامی فقهای حاضر در مجلس، این استدلالهای فقهی شهید بهشتی بود که باعث میشد مخالفان اندیشه اسلام اجتماعی اقناع شوند.
روایت مددکاری اجتماعی در اسلام با گفتار دکتر مهراب صادقنیا؛
وقتی ما امام علی را به عنوان مددکار اجتماعی معرفی میکنیم، این امام علی هیچ وقت با هیچ حکومتی درگیر نخواهد بود؛ اما وقتی امام علی را مددکار جامعهای بشناسیم -مددکاری که غرضش از مددکاری نه کمک به فقرا و حاشیه رانده شدگان بلکه از بین بردن فقر و کانون ایجاد تبعیض است- این امام علی همواره یک انسان انقلابی و معترض به وضعیت و ساختارهای موجود است.
نگاهی به فراز و فرودهای سیاست و دیانت؛
در همان عصر صفویه بود که به واسطه فراهم شدن شرایط مساعد برای گسترش تشیع، شاهد مهاجرت طلاب و روحانیون بزرگ از دیگر بلاد به ایران هستیم. حوزه علمیه اصفهان در این برهه به عنوان حوزه علمیه مرجع شناخته میشود. حضور شخصیتهایی همچون شیخ بهایی، محقق ثانی مرحوم کرکی و دیگر علمای ناحیه جبل عامل، رونق علمی حوزههای تشیع را دو چندان کرد.
جهانی سازی و چالشهای فرهنگ ایرانی در گفتگو با دکتر عباس اسدی؛
در کشورهای جهان سوم و توسعه نیافته، این هویت زدایی عمدتاً گرهخورده با مقوله مصرف گرایی است. به عبارت دیگر کشورهای سلطه گر، تلاش میکنند تا جوامع را تبدیل به بازار مصرفی محصولات خود کنند، با این عمل اقتصاد خود را بهبود بخشیده و آنان را در برابر نفوذ خود بیتفاوت میکنند، به هر صورت مصرف بی رویه کالاهای یک کشور، آهستهآهسته موجب تضعیف شدن گارد ما نسبت به تولید کننده میشود، از طرف دیگر محصولات اقتصادی که فاقد هویت فرهنگی تولید کننده نیستند، از همین رو مصرف گرایی باعث ایجاد یک نوع بی حسی و رخوت در کشورهای توسعه نیافته نسبت به کشورهای سلطه گر میشود.
واکاوی مناسبات تاریخی روحانیت شیعه با جامعه و دولت؛
سه جریان مهم روشنفکری، سلطنت و روحانیت به نظر شکلدهندههای وضع امروزه ما در جامعه هستند. نهاد سلطنت که به نظر پیوندی دیرین با تاریخ ایران باستان و حتی تا امروزه و با خلقیات امروز ما دارد، سادهلوحانه خواهد بود که تصور کنیم با از میان رفتن آن در جریان انقلاب اسلامی، آثار خود را نیز به یک باره با خود برد. خرده نظامهای هماهنگ با شاه، یعنی خانها و... در روستاها و مناطق کوچک هرچند از بین رفتهاند، اما قالبهای جدیدی از خرده سرمایهداری را به وجود آوردند.
در گفتگو با زندهیاد آیتالله نصرالله شاهآبادی مطرح شد؛
درآمیختگی عرفان امام خمینی با سیاستورزی آن بزرگ، از مدخلهای شاخص در شناخت شخصیت رهبر فقید انقلاب اسلامی به شمار میرود. در گفتوشنود منتشر نشده ذیل، زندهیاد آیتالله حاج شیخ نصرالله شاهآبادی، فرزند آیتاللهالعظمی حاج میرزا محمدعلی شاهآبادی استاد عرفان امام، در تحلیل این مقوله سخن گفته است. امید آنکه تاریخپژوهان و عموم علاقهمندان را مفید و مقبول آید.
نگاهی به مهمترین ابتکار حضرت امام خمینی(ره) در گفتگو با محمدی سیرت؛
استاد علوم سیاسی میگوید: مردمی بودن انقلاب اسلامی نشئتگرفته از اعتقاد به نقش مردم در اندیشه سیاسی اسلام است. طبیعتاً مردم هم به نقش اسلام و به مبانی اسلامی معتقدند. این هماهنگی بین مبانی انقلاب اسلامی و آن باورهای مردمی با همه فرازوفرودها، کجکارکردیها و نواقصی که در ساختارهای سیاسی هم رخ میدهد، اما خصیصه مردمی بودن را حفظ میکند. مردم، انقلاب و جمهوری اسلامی را بخشی از باور دینی خود میدانند، نه صرفاً یک نظام سیاسی که از یک سلیقه سیاسی از آن حمایت میکنند.
بررسی شاخصهای کلیدی حکمرانی امام(ره) در گفتگو با شریف لکزایی؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه اندیشه حکمرانی و گفتمان اسلامی و مردمی امام(ره) بر پایه عدالت استقرار یافته است، گفت: شاید بتوان گفت از نگاه امام(ره) وجه اسلامیت نظام جمهوری اسلامی افزون بر رأی اکثریت و مشارکت آنان در عرصههای مختلف، براساس عدالت جلوهگر میشود و معیاری برای محک زدن اسلامیت نظام است تا ببینیم اسلامیت چه وضعیتی دارد.
ابعادی از اندیشههای امام(ره) در گفتگو با حجت الاسلام قنبریان؛
حجت الاسلام قنبریان پژوهشگر حوزه عدالت معتقد است که تندترین نقدها به جمهوری اسلامی از درون پایگاه آرمانهای انقلاب است و این یک فرصت است.