برچسب ها - سید جواد میری

برچسب ها
سید جواد میری
نقد و بررسی روان‌شناسی عامه‌پسند در گفت‌و‌گو با سیدجواد میری/ بخش دوم؛
در جامعه ما نیز پس از دهه هشتاد، شاهدیم که آن جریان روشنفکری دینی که می‌خواست نهاد‌ها را متحول کند، بزرگان آن همچون «سروش»، «کدیور»، «عبدالعلی بازرگان»، «ملکیان» و... همگی به سمت عرفان رفته‌اند. یعنی از الهیات اجتماعی «شریعتی»، «جلال» و... به سمت الهیات فردی رفته‌اند. خلاصه سخن این شده که «جامعه را نمی‌شود نجات داد، خودت را نجات بده.» پس بزرگان روان‌شناسی عامه پسندد این را متوجه شده‌اند؛ لذا به سراغ «فرد» رفته‌اند.
کد خبر: ۱۰۱۲۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۹

نقد و بررسی روان‌شناسی عامه‌پسند در گفت‌و‌گو با سیدجواد میری/ بخش اول؛
ساده‌سازی و ندیدن ریشه‌ها، علل و عوامل تاریخی و اجتماعی، نپرداختن به پیچیدگی‌های سازه «Structure» باعث می‌شود راه‌حل‌هایی که روان‌شناسی ساده‌سازی شده و روان‌شناسی زرد ارائه می‌دهند، بیش از آنکه ما را به فهم پیچیدگی پدیدار‌ها کمک کند، از ما به نوعی آگاهی زدایی می‌کند.
کد خبر: ۱۰۱۲۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۷

درنگی در مواجهه با امر اجتماعی و ولایت جامعه در نسبت با ولایت قدرت در گفتگو با دکتر سید جواد میری؛
جمهوری اسلامی (که همه سلایق را زیر بال و پرش نمی‌گیرد) شبیه به یک حزب است! حزبی که ممکن است در جامعه ۲۰ درصد رای داشته باشد، و خب حزبی که ۲۰ درصد رای دارد، در بهترین حالت، ۲۰ صندلی در مجلس دارد.
کد خبر: ۸۰۹۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۳

 مراحل تجدید آگاهی ایرانیان در گفتگو با رحیم محمدی و سید جواد میری/ بخش اول؛
دو قرن سکوت که عبدالحسین زرین کوب می‌نویسد، با منابع تاریخی سازگاری ندارد. اگر شما می‌خواهید تاریخ ورود اسلام به ایران را بازسازی کنید باید توجه کنید که یمن یکی از «ساتراپ‌ها» و یا همان نگهبان قلمرو ایران بوده است و آن‌ها پیش از ورود اسلام به ایران مسلمان شده بودند و پیش از آنکه جنگ‌های دوران اموی و عباسی علیه ایران شکل بگیرد، اسلام به ایران واردشده و در ذهن و زبان ایرانیان جای گرفته بود.
کد خبر: ۷۳۸۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۲

نگاه امام موسی صدر به کجا بود؟
امام صدر به سنت نگاه می‌کند و از درون سنت مفاهیمی بیرون می‌کشد که در زندگی امروز قابل ارائه باشد و مسائل امروز مسلمانان را با آن مفاهیم حل می‌کند. این طور نیست که بگوییم ایشان فقط سنت‌گراست و به مسائل جدید توجه ندارد و یا نوگراست و به مفاهیم سنت توجه ندارد.
کد خبر: ۵۱۰۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۳۱