فرهنگ ایرانی

حتی نسل جوان امروز نیز با فاصله‌ زمانی از جنگ، همچنان آثاری خلق می‌کند که با این موضوع در ارتباط است. بسیاری آثار دیگر از شاعران جوان، نشان می‌دهد که این موضوع هنوز در جان شعر فارسی زنده است. شاعران بسیاری داریم که هویت‌شان به جنگ گره خورده است. شعر؛ زبان فرهنگی ایرانی در طول تاریخ فرهنگی و اجتماعی خود بوده است، ایرانیان همواره خویشتن را از دریچه‌ شعر بازگو کرده‌اند.

پیش از اسلام بهرام گور دستور می‌دهد که تمام شهر را بگردند که موسیقی در کوچه و بازار وجود داشته باشد و در کنار کار موسیقی جز جدانشدنی از زندگی مردم باشد. نمونه دیگر اینکه ما در قدیم موزیسین‌هایی داشتیم که به آنها «گوسان» می‌گفتند. در حال حاضر هم در گرجستان این واژه وجود دارد و به موزیسین‌های سنتی‌شان گوسن می‌گویند، آنها این واژه را از ایران باستان گرفته‌اند. این افراد نقش اساسی در ترویج و پاسداشت فرهنگ داشتند. نمود امروزی آن را می‌توانید در بخشی‌ها، عاشیق‌ها یا لوطی‌های لرستان ببینید.

جنگ امروز، جنگ رسانه‌ای است و ما با نسل باهوش امروزی مواجهیم که نیازهایش به مراتب بیشتر و متنوع‌تر از نسل‌های گذشته است. باید فرهنگ، تاریخ و قهرمانان کشورمان را به درستی به آن‌ها معرفی کنیم.

رهبر انقلاب در دیدار اخیر کارکنان و خانواده‌های ناوگروه ۸۶ نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران تصریح کردند که بر خلاف تلاش دشمن محرم امسال پرشور برگزار شد. این موضوع در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره ملی شهدای استان اردبیل نیز مورد تأکید قرار گرفت: «امسال دشمن چه تلاشی کرد تا شاید بتواند رونق محرّم را کم کند؛ نتوانست و بعکس شد، عکس آنچه او میخواست اتّفاق افتاد. امسال محرّم و دهه‌ی عاشورا گرم‌تر، پُرشورتر، پُرمعناتر، معرفت‌برانگیزتر از همه‌ی سالهای قبل بود.» ۱۴۰۲/۰۵/۲۲

محمد بقایی(ماکان) احترام به نور را بارزترن نمونه تشابه یلدا و دین اسلام خواند و گفت: نورالانوار یک اصطلاح عربی است اما درواقع از آئین و اندیشه ایرانی برداشت شده است چرا که خداوند نور مطلق است و انسان باید سعی کند هرچه بیشتر خود را به این نور نزدیک کند.

حمیدرضا دالوند گفت: ما امروز باید به شاهنامه برگردیم. شاهنامه کتاب خرد است. باید برگردیم و دریابیم چه قدر در جامعه ما درباره خرد صحبت شده و کدام رفتار ما مبتنی بر خرد است؟ همچنین هر چه قدر از اَشه دور شویم به دروغ نزدیک می‌شویم و هر چه قدر در جامعه دروغ رواج پیدا کند از آرمان اصلی‌مان دور می‌شویم و این رسالتی که به تک تک ما برمی‌گردد.

ریشه آشنایی ایرانی‌ها وکره ای‌ها به هزاران سال قبل می‌رسد. اگرچه در تاریخ کره، تجارت با ایران برای اولین بار، در دوران گوریو و در زمان سلطنت شاه هیونجونگ به طور رسمی ثبت شده است؛ اما محققان بر این باورند که دوکشور در قرن هفتم پیش از میلاد، به طورگسترده‌ای با یکدیگر مبادلات فرهنگی و تجاری داشته اند که قدمت روابط آن‌ها را به بیش از ۱۵۰۰ سال پیش باز میگرداند. کشف آثار باستانی مربوط به قرون چهارم و پنجم پیش از میلاد نشان می‌دهد که کره و کشور‌های حوزه‌ی خاورمیانه در هزاران سال قبل از طریق دریا و مسیر‌های زمینی با یکدیگر روابط تجاری و سیاسی داشته‌اند.

جامعه ایرانی، اجتماعی است دیرین که بار تاریخ را به دوش می‌کشد، در طی ده‌ها قرن گذشته، این جامعه فراز و فرود‌های گوناگونی را تجربه نموده و چالش‌های متعددی را پشت سر قرار داده است، از همین رو انبانی لب ریز از تجربیات تحول را با خود حمل نموده و در نتیجه تکاپو را برای یافت نظمی جدید آغاز کرده است.

ما قبلا برای بزرگسالان نمایشی با این محوریت کار کرده بودیم. پس سعی کردیم این تفسیر‌ها را به زبانی ساده، با موزیک و ریتم برای بچه‌ها توضیح دهیم. ازجمله موضوعاتی که در نمایش به آن پرداخته‌ایم مساله سبزه سبز کردن است. پس از آن درمورد نوروزخوان‌های شهر‌های مختلف ایران صحبت کردیم.

فمینیسم در ایران به مثابه یک نظریه بومی و تولد یافته در لایه‌های معرفتی فرهنگ جامعه ایرانی نبوده و در قالب یک نظریه وارداتی و با انگیزه‌های غیرمعرفتی در ایران حضور یافته است.