اعتراض
در آستانه ۱۶ آذرماه، روز دانشجو منتشر شد؛
«مکتوبِ مصوّت» در ماه‌ها و روزهای بعد از هفت اکتبر 2023، پرداخت رسانه‌ای به این ماجرا و رویدادهای پس از آن را در اولویت قرار داده است. آنچه در این ویژه‌نامه پیشروی شماست، درباره اعتراض دانشجویان آمریکا به نسل‌کشی سیستماتیک رژیم اسرائیل علیه مردم فلسطین است. امید است که خوانش این مکتوب، شعله‌ای دیگر در مسیرِ آگاهی برافروزد.
کد خبر: ۹۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۳
زاویه نگاه متفاوت استاد اخراجی دانشگاه کلمبیا از تظاهرات ضداسرائیلی دانشجویان؛
سرکوب شدید اعتراض های دانشجویی در مخالفت با اسرائیل در دانشگاه‌های آمریکا علی‌رغم شعار آزادی بیان در جوامع لیبرال، از این امر ناشی می‌شود که این اعتراض ها دقیقاً با اصول مسلم سیاسی حاکم برای این جوامع در تضاد است و این اصول اساسی را زیر سئول برده یا تهدید می‌کند.
کد خبر: ۹۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۷
روایت استاد دانشگاه هاروارد از برخورد با حامیان فلسطین؛
ما به آرامی در کنار میزها نشسته و متون مربوط به ابراز مخالفت و سانسور را مطالعه می‌کردیم؛ درحالی‌که تابلوهای کوچکی که گزیده‌ای از بیانیه ارزش‌های کتابخانه را نقل می‌کردند، به نمایش گذاشته بودیم: «از دیدگاه‌های متنوع استقبال کنید.» مانند آن ۱۲ دانشجو و حداقل ۶۰ نفر دیگر که از آن زمان تنبیه شده‌اند، من و همکارانم به دلیل شرکت در یک جلسه مطالعه آرام از کتابخانه محروم شده‌ایم.
کد خبر: ۹۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۰۶
مروری بر موسیقی اجتماعی در ایرانِ معاصر در گفت‌وگو با حامد سیاسی راد؛
در موسیقی اعتراض ی افغانستان، ردپای تأثیرات موسیقی ایران مشهود است. در اواخر دوره حکومت «ظاهر شاه» در افغانستان که به دهه دموکراسی افغانستان معروف است، احمد ظاهر، آهنگ زندگی «داریوش» را بازخوانی می‌کند. به نظر نمی‌آید که افغانستان در پیش و پس از آن برهه، چنین دوره درخشانی را بخصوص در حوزه فرهنگ و ادب تجربه کرده باشد، اما این حلقه وصل، به شکلی است که به افغانستان می‌رسد و در آنجا هم صدای اعتراض ، شنیده می‌شود.
کد خبر: ۹۸۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۳
نسبت اعتراض و سیاست‌زدایی از جامعه ایرانی در گفت‌وگو با محسن ردادی؛
مردم برای به نتیجه رساندن خواسته‌های بحق خود گزینه‌های کمی دارند. اگر مسیر‌های مشخص، معین و متنوعی وجود نداشته باشد و افراد از هر مسیری با در بسته مواجه شوند، در نهایت فقط راه‌حل را در خیابان خواهند دید.
کد خبر: ۹۷۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۱
روایتی دست‌اول از انتفاضه دانشجویی حامیان فلسطین در آمریکا؛
دانشجویان دانشگاه هاروارد قصد دارند علی‌رغم همه فشارها تا برآورده‌شدن همه خواسته‌های آنها به جنبش دانشجویی خود در حمایت از مردم فلسطین ادامه دهند.
کد خبر: ۹۳۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۴
نقد بیژن عبدالکریمی به فضای روشنفکری کشور؛
استاد فلسفه و پژوهشگر مسائل جامعه گفت: روشنفکران ما نسبت به انسجام ملی بی‌تفاوت هستند و آتش شکاف اجتماعی‌را شعله‌ورتر می‌کنند.
کد خبر: ۹۲۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۸
مروری بر ماجرای انحصار توتون و تنباکو در آخرین روز رجب ۱۳۰۷ ه.ق و ماجراهای پس از آن؛
تنباکو و توتون در دوران صفوی و از طریق مرز عثمانی وارد ایران شد. ایرانیان ابتدا از چپق‌های بلند ترکی استفاده می‌کردند و سپس با ساخت قلیان، به نوع دیگری به دود کردن این ماده تسکین‌دهنده پرداختند. این ابتکار باعث شیوع مصرف توتون و تنباکو در بین اغلب مردم از طبقات اجتماعی مختلف از جمله بازاری‌ها، مردم عادی و حتی فرهیختگان آن دوران شد، تا جایی که نه‌تنها به مصرف آن روی آوردند، بلکه به فکر کشت و زراعت آن هم افتادند.
کد خبر: ۹۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۴
نگاهی به معنای آزادی در دانشگاه های آمریکا؛
اخیرا قطعه‌ای از ویدئوی بازجویی نماینده مجلس نمایندگان آمریکا منتشر شد که نمایشی از بازجویی فاشیستی محسوب می‌شود و خوب است اساتید و دانشجویان غربگرای ایران که بر طبل آزادی می‌کوبند، تماشایش کنند و بدانند تصویر کاذب و جعلی که از رابطه قدرت و دانشگاه در آمریکا ارائه می‌دهند تا چه حد پوچ است.
کد خبر: ۹۰۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۰
نگاهی به اعتراضات مطبوعات؛
مطبوعات پرشمارگان ایران در روزهای پرحادثه مهر ماه سال ۱۳۵۷ برای نخستین بار در تاریخ مطبوعات این سرزمین، جهت کسب تضمین آزادی خود از سوی دولت، دست به اعتصابی سراسری و تأثیرگذار زدند. در اعتصاب مطبوعات برخلاف ظاهر، حضور نظامیان در تحریریه نشریات نه علت تام که فقط جرقه شکل‌گیری اعتصاب بود و در لایه‌های این اعتصاب علل دیگری قابل ردیابی است. اعتصاب مطبوعات را باید حاصل کشمکش اصحاب مطبوعات و حاکمیت در دوره پهلوی تلقی کنیم که در کنار دو عامل دیگر حضور تشکلی به نام سندیکای نویسندگان و خبرنگاران مطبوعات و فضای مبارزاتی و انقلابی سال ۱۳۵۷ نیز زمینه‌های چنین واکنشی را محقق کرد. به اضافه این که بهانه لازم برای شکل‌گیری اعتصاب، حضور مأموران نظامی در تحریریه روزنامه‌های اطلاعات و کیهان بود.
کد خبر: ۸۸۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۷
مقدمه‌ای درباره سیر تاریخی حرکت‌های اجتماعی زنان ایرانی/ بخش اول؛
زنان ثابت کردند هنگامی‌که وارد میدان شوند، نه تنها از بذل توان و انرژی، که از بذل جان نیز دریغ نمی‌کنند؛ به‌عنوان مثال در مبارزه مسلحانه بین موافقان و مخالفان مشروطه در آذربایجان، جسد بیست زن در لباس مردانه یافت شد. یا وقتی شایعه شد برخی نمایندگان مجلس به خواسته‌های روس تن دادند، حدود سیصد زن با تپانچه به مجلس رفتند تا آنان را مجبور به حراست از تمامیت ارضی کشور کنند.
کد خبر: ۸۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۹
بررسی گفتمان تغییر نسل اعتراضات در گفتگو با رسول صادقی؛
در فاز پنجره جمعیتی، اعتراض ات به ناکارآمدی نهادی افزایش می‌یابد و سهم بالای جمعیت در سنین فعالیت، تحصیل‌کرده و بیکار، یا در بهترین حالت با مشاغل نامطمئن، منبع بی‌ثباتی بیشتر برای کشور شده‌اند. در این شرایط نسل‌های جدیدتر، در بستر گذار، از تحصیل به بازار کار با اضطراب اقتصادی زیادی مواجه شده‌اند. ازاین‌رو در کنار تحولات ساختار سنی، تحولات نسلی و جایگزینی نسل‌های جدید با انتظارات و آمال‌های متفاوت، نیز در کشور رخ داده است؛ که در درک اعتراض ات و تغییرات اجتماعی بسیار مهم و کلیدی است.
کد خبر: ۸۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۳
گفت‌وگویی با محمدرضا وحید زاده درباره هنر اعتراض؛
محمدرضا وحید زاده گفت: سال‌ها به ما می‌گفتند که هنر از تعهد دور است، هنری که در میدان باشد هنری روزمره است و زود از یاد‌ها می‌رود. هنر ماندگار هنری است که به خودش بپردازد و تنها به فرم متعهد باشد و اگر به چیزی غیر از فرم و صورت متعهد باشید با ذات هنر همسازی ندارد و به رسالت هنرمند خیانت کرده‌اید.
کد خبر: ۸۰۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۹
مبانی و راهبرد‌های انسجام اجتماعی در گفتگو با بیژن عبدالکریمی؛
گفتمان انقلاب ظرفیت‌های بالاتری دارد، ولی در واقع جهال، خوارج، ظاهراندیشی دینی و اندیشه‌های منحط سنتی در حوزه‌های ما سیطره پیدا کرده است. تکنوکرات‌ها و بروکرات‌هایی که هیچ آرمان و ایدئولوژی ندارند؛ اما در پشت گفتمان انقلاب پنهان شده است. این پیوند دو دسته، تمام ارزش‌های انقلاب را خفه کرده است.
کد خبر: ۷۹۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۷
بررسی شاخص‌های همگرایی و واگرایی در جامعه ایرانی؛
هرچند انگاره شکاف نسلی پر تکرار در کلام و نوشتار اساتید مختلف طرح می‌شود، اما می‌توان گفت که این نظریه هنوز در کشور ما دچار فقر نظری و پیمایشی است که باعث شده ابهام سراسر آن را فرا بگیرد، از همین رو مباحث جنبه ذوقی بیشتری پیدا کرده و هیچ وحدت نظری خاصی در میان اندیشمندان وجود ندارد، همین موضوع باعث شده است تا داده‌های مختلف در دستان اساتید گوناگون گزینش شده و هر کس تحلیلی متناقض ارائه کند. مسائل زیادی به این ابهام دامن زده‌اند.
کد خبر: ۷۹۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۷
در گفتگو با غلامرضا جمشیدی‌ها تاکید شد؛
استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران گفت: وقتی شما در همه امور کوتاه می‌آیید و بعضی از مواقع ذیل رأفت اسلامی به بعضی از افراد اجازه می‌دهید هر کاری انجام دهند، نتیجه آن همین شرایط می‌شود. در ساده‌ترین قسمت یعنی در دنیای مجازی که اوضاع کاملاً رها شده است. دیگر اینکه چندین بار این رفتار‌ها اتفاق افتاده و کسی هم از میان افراد مؤثر محاکمه نشده است و همین‌ها موجب شده است ضدانقلاب برای این نوع رفتار جسارت پیدا کند، البته امیدوارم دستگاه قضایی به این ضرورت برسد که با این افراد هم مقابله کنند ولی به هر حال اصل این افراد بر حمله است، یعنی تشویق به بحران‌سازی در جامعه می‌کنند. وقتی در جامعه بحران ایجاد می‌شود یا جامعه توان خود را از دست می‌دهد یا عصبانی می‌شود و در نتیجه آن حداقل اقتصاد دچار مشکل می‌شود.
کد خبر: ۷۳۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۶
جامعه ایران، شورشی، مطالباتی، جنبشی یا خاموش در گفتار سعید مدنی/ بخش دوم؛
حامیان جنبش‌ها معمولا از اقشار گوناگون طبقات متوسط و فرودستان هستند. ولی شورش‌ها فرصتی برای تکثیر خودشان ندارند. برای همین هم معمولا گروه‌های همگن تری هستند که در یک منطقه به صورت مشخص، اعتراض شان را اعلام می‌کنند. آنها شبکه روابط دارند، در این شبکه روابط زودتر همدیگر را همیابی می‌کنند و در شورش شرکت می‌کنند. ولی معمولا شورش‌ها ترکیبی از گروه‌های سنی جوان هستند و افراد طبقات متوسط به پایین و بیشتر فرودستان.
کد خبر: ۷۰۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۲
جامعه ایران، شورشی، مطالباتی، جنبشی یا خاموش در گفتار سعید مدنی/ بخش اول؛
ناجنبش‌ها غالباً شامل دو دسته فعالیت هستند، یکی فعالیت‌های سازماندهی و از قبل طراحی‌شده است. این تا حدود زیادی در قالب جنبش انجام می‌شود. یکی هم در قالب فعالیت‌هایی که از پیش تعیین نشده، اصلاً قرار نبوده است که این‌ها با هم هماهنگ کنند. ولی همه نسبت به یک موضوع و در زمان‌های پراکنده اعتراض می‌کنند. آنها بدون اینکه با هم یکجا جمع شده و با هم هماهنگ کرده باشند، این اقدام را صورت می‌دهند. ناجنبش، در مجموع هدف مشترکی دارد، ولی افراد به صورت پراکنده و تصادفی با همدیگر عمل می‌کنند و به سوی تحقق آن هدف می‌روند.
کد خبر: ۷۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۳۰
اعتراض به انحرافات اخلاقی در سینمای ایران چه ملاحظاتی دارد؟
به‌طور مسلم؛ کم یا زیاد، سازمان‌یافته یا هرز و پراکنده، بدفرجام یا قابل رسیدگی، به‌هرحال تعرض و تجاوز جنسی در هرجای دنیا و درمیان هر صنف و فرقه‌ای ممکن است رخ بدهد.
کد خبر: ۶۴۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۷
«برچسب زدن» راهی برای سرکوب حرکت‌های عدالت‌خواهانه؛
حالا شما فرض کنید وقتی انسان‌هایی که روحیه و رفتاری سرکشانه دارند به عنوان افراد بیمار یا ناهنجار شناخته شوند و به همین دلیل روانه زندان یا بیمارستان‌ها شوند پس چه کسانی علیه وضع موجود نظرات خود را بیان کنند؟ چگونه افراد دیدگاه‌های مخالف خود در زمینه‌های سیاسی و فرهنگی را به گوش جامعه برسانند؟
کد خبر: ۶۲۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۲