زیارت

در متن جعلی از زبان استاد مطهری آمده: ما «هیچ دلیل معتبری نداریم که این خفتگان در زیر خاک، خواه امام باشند، خواه خواهر امام... صدای زائران را می‌شنوند و به آنها پاسخ می‌دهند!» ولی در آثار مطهری، به وضوح امام، یک «حجت» الهی است، نه صرفا خفته‌ای در خاک!

هرسال باشکوه‌تر از سال قبل. هر سال عجیب‌تر و هر سال پرشورتر. زیارت اربعین و پیاده‌روی مسیر نجف تا کربلا؛ آیینی که سال‌ها علی‌رغم وجود همه مشکلات، مسائل اقتصادی، بیماری و همه سختی‌های راه، مسلمان و غیرمسلمان را حول محور امام کنار یکدیگر جمع می‌کند. در عصر حاضر که از طرفی شاهد نوعی سیطره فلسفه و سبک زندگی غربی بر جهان هستیم، از طرفی هم با مرجعیت‌زدایی و زوال معنا درخصوص آیین‌ها و مناسک دینی مواجهیم، همه چیز ذیل لذت و فایده و در پارادایم منطق اپیکور تشریح می‌شود. در تحلیل جامعه‌شناسان، انسان این عصر با غلبه سبک زندگی غربی حالا دیگر برای هر یک از تصمیماتش منطق هزینه-فایده را پیش کشیده و به دنبال کسب حداکثر سود و منفعت است، حالا انسانی که به این صورت تعریفش می‌کنیم، پدیده کم‌نظیری همچون پیاده‌روی اربعین را رقم می‌زند؛ حال این انسان در چهل روز پس از سالروز شهادت امام و بعد از چهل روز سوگواری و تصفیه روح، تصمیم زیارت می‌گیرد، زیارتی که فلسفه وجودی آن با رنج در‌آمیخته است.

زیارت حضرت فاطمه معصومه (س) تنها زیارت‌نامه‌ای است که از سوی یک امام معصوم نقل شده و این اتفاق نشان از اهمیت این زیارت‌نامه و لزوم دقت و توجه در آن دارد.

در زیارت جامعه دو خط سیر کلی مشاهده می‌شود که شیعه در طول تاریخ همیشه با آن درگیر بوده؛ جریان حق که "ساسه العباد و ارکان البلاد" آن را رهبری می‌کنند و به دنیال برقراری قسط و عدل در جامعه است و در برابر آن جریان جبت، طاغوت و غاصبان مقام امامت که به دنبال بسط قدرت خود و ظلم و ستم به مردم هستند.

در جامعه ایران، دینداری نمادین و کمی رو به رشد بوده، پس جامعه از این حیث دینی‌تر شده، اما این میزان از رشد در دینداری کیفی وجود ندارد؛ به‌بیان‌دیگر معلوم نیست کیفیت دینداری به‌اندازه کمیت آن رشد یافته باشد و به میزانی که زمان و مکان دینی‌تر شده؛ مردم راستگوتر، درست‌کارتر، خداترس‌تر و آخرت‌اندیش‌تر شده باشند.

توسعه پایدار صنعت گردشگری همانند تمام صنایع دیگر مستلزم برنامه‌ریزی دقیق است و بدون برنامه استراتژیک و نقشه راه و با دلخوشی کاذب به موفقیت‌های کوتاه‌مدت می‌تواند خسارت‌های جبران‌ناپذیری را به بار آورد که حتی ممکن است به نابودی کسب‌وکار‌های گردشگری منجر شود.

پیاده‌روی اربعین و حضور باشکوه جمع کثیری از مسلمانان و دلدادگان شور و شعور حسینی از سراسر جهان توانسته است مسیر جدیدی را در توسعه گردشگری به‌عنوان یک برند گردشگری دینی به همراه داشته باشد.

به نمایش گذاشتن شعائر انقلاب اسلامی در معرض دید گردشگران خارجی در گام دوم انقلاب ضرورتی بیش از گذشته دارد زیرا که نظریه نظام انقلاب اسلامی ایران، به تنهایی جاذبه‌ای برای گردشگری است.

واقعیت سفر در جامعه امروزی ما به مراتب وسیع‌تر از مقوله تفریح و جابجایی و گردشگری است چراکه تمامی حوزه‌­های عواطف، افکار، احساسات، آموزش، هنر و آداب و رسوم و فرهنگ را تحت تاثیر می‌گذارد.

امروزه می‌توان از بینافرهنگی و روابط انسانی تحت عنوان گردشگری تعالی بخش یاد کرد که در مناطق مختلف جهان و با حضور در میان جوامع بومی و محلی و مقاصد متنوع گردشگری و کسب تجربه جدید و نو در پی ادراک مفهوم معنوی در بستر گردشگری تعالی بخش هست.

راهیان نور می‌تواند نوعی گردشگری معنوی، مقدس و تداعی کننده عینیِ رخداد‌های ارزشی برای دانشجویان کشور باشد؛ لذا راهیان نور به عنوان یکی از نماد‌های حافظه جمعی دفاع مقدس، نه تنها انعکاس دهنده از خود گذشتگی رزمندگان گذشته است، بلکه دانشجویان را قادر می‌سازد تا به درک بهتری از مفاهیمی، چون دین، اسلام، وطن، ایثار و... دست یابند.

یک فعال حوزه گردشگری و زیارت در یادداشتی به نقد دوره گذشته نمایشگاه بین المللی گردشگری و راهکارهای هر چه بهتر برگزار شدن دوازدهمین نمایشگاه بین المللی گردشگری و صنایع وابسته تهران پرداخت.

سومین کنفرانس بین‌المللی گردشگری و معنویت با تاکید بر حضور معنویت در سفر برگزار شد. در این کنفرانس اظهار شد که معنویت در گردشگری به ارتباط مخلوق با خالق هستی، سپاسگزاری و تحقق اهداف آفرینش اشاره دارد و این همان تاکید دین اسلام به سفر است.

اولین و واضح ترین نتیجه ای که از کاهش ارزش ریال در برابر ارز های مرجع مانند دلار و یورو قابل حصول است ارزان شدن سفر به ایران برای گردشگران سراسر دنیاست.

علیرضا محمدعلیزاده فعال حوزه گردشگری و زیارت در یادداشتی به بررسی علل افزایش نرخ عوارض خروج از کشور پرداخت.

دستاورد‌های چهل‌ساله انقلاب اسلامی در حوزه «گردشگری و زیارت» که توسط «جنبش مردمی پاسداشت چهل سال انقلاب کبیر اسلامی» جمع‌آوری و به محضر شریف مردم ایران گزارش شده است.

اگرچه امروز سفر، سیر و سیاحت را در مفهوم صنعتی آن، به عنوان گردشگری بیان کرده اند، با این حال ماهیت و فلسفه سفر، تحقق اهداف رشد، تعالی و کسب کمال انسانی است که بعد معنوی سفر، در عنوانی به نام «گردشگری و معنویت» بیان می‌شود.

با توجه به حضور میلیونی اقشار و ملیت های گوناگون مسلمان و حتی غیر مسلمان از اقصی نقاط جهان در پیاده روی اربعین، این آیین به یکی از بزرگترین اجتماعات آیینی جهان مبدل شده است.

رئیس کمیته گردشگری و زیارت جنبش مردمی پاسداشت چهل سال انقلاب اسلامی گفت: امروزه بیش از 200 هزار گردشگر سلامت سالانه از سراسر دنیا جهت درمان به ایران مراجعه می کنند در حالی که در گذشته نه تنها حتی یک مورد سابقه نداشته بلکه ایرانیان می باید برای درمان های معمولی به خارج می رفتند.

طبق آمار جهانی، ایران ازلحاظ جاذبه‌های طبیعی در رتبه پنجم و ازنظر جاذبه‌های تاریخی در رتبه دهم کشورهای دنیا قرار دارد اما متأسفانه در بهره‌گیری از این منابع، سهم کمتر از یک درصد کل درآمدهای گردشگری جهان را به خود اختصاص داده است.