تاریخی
نگاهی به سریال«مهیار عیار»؛
روایت‌های تاریخی همیشه بیشترین مخاطب را دارد و بهانه خوبی است تا در حین سرگرمی مخاطب، برشی از یک قصه نزدیک به تاریخ روایت شود. تاکنون مجموعه‌های بسیاری روی آنتن رفته‌اند که رنگ و بوی تاریخی داشته‌اند. چه آنهایی که مربوط به دوره معاصر بودند و چه آنها که یک قصه در دل تاریخ کهن را انتخاب کرده بودند.
کد خبر: ۹۰۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۰
گفتگو با یعقوب توکلی؛
«یعقوب توکلی» محقق، مورخ، نویسنده، استاد دانشگاه و کارشناس مسائل سیاسی تاکنون مدیریت گروه تاریخ تمدن پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مدیریت گروه ارشاد و تبلیغ مرکز پژوهش‌های مجلس و مدیریت گروه شهدا در پروژه دائره‌المعارف دفاع‌مقدس و همچنین سردبیری مجله «زمانه» را عهده‌دار بوده است.
کد خبر: ۸۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۲
گفتگو باکاظم هژیرآزاد؛
این شب‌ها سریال «رحیل» با بازی هژیر آزاد روی آنتن شبکه سه سیما قرار دارد. قصه این سریال که در اواخر دوران قاجار و اوایل سلطنت پهلوی می‌گذرد، درباره دختری به نام «محا» است که می‌خواهد مجلس تعزیه‌خوانی برپا کند.
کد خبر: ۸۷۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۵
به مناسبت سالگرد یک جنایت بشری در مارش میرا؛
«دختر مو شرابی» رمانی است با زمینه تاریخی که دارای داستانی مهیج و روان است. این کتاب از هشت فصل در عناوینی، چون دختر قجری، دختر میرزا، دختر مشروطه، دختر مو شرابی و ... تشکیل شده و هر فصل به یک دوره تاریخی اختصاص یافته است.
کد خبر: ۸۴۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۴
در گفتگو با حبوبه زارع مطرح کرد؛
نویسنده کتاب «بگذار اسبت بتازد» می‌گوید چالش‌های تبدیل واقعه تاریخی به اثر ادبی، فقدان یا ضعف یا تناقض‌های تاریخی است که روایت و انتخاب آن را بر نویسنده دشوار می‌کند.
کد خبر: ۶۵۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۹
این آقا «سلطان رشوه» ایران بود؛
۸ شهریور سال ۱۲۸۶ شمسی، «میرزا علی اصغر خان اتابک» درگذشت، ولی پیش از آن معاملات بزرگی را جوش داد و آن‌قدر رشوه گرفت که سلطان رشوه ایران شد. لقبش هم امین‌السلطان بود و صدراعظم ۳ شاه قاجار بود.
کد خبر: ۵۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۸
چگونه حضرت زینب (س) پیام‌آور کربلا شد؟
اگر حضرت زینب (س) نبودند و نمی‌گفتند که چه فاجعه خونینی در کربلا روی داد، امروز از آن واقعه و درس‌هایش اطلاع کمی داشتیم یا شاید به کلی در تاریخ محو می‌شد.
کد خبر: ۴۴۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۹
در گفتگویی مطرح شد؛
استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی با تشریح فهم‌های مختلف در فهم دین به نقد فهم تاریخ انگارانه مستشرقین پرداخت و گفت: سروش گرفتار فهم تاریخی انگارانه است که اجازه دیدن گوهر دین را نمی‌دهد.
کد خبر: ۴۰۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۰