زن و خانواده

پیروزی انقلاب یک نقطه عطف برای حضور زنان در ادبیات محسوب می‌شود. با انقلابی که رخ داد، زنان هویت خود را یافتند و به خودباوری رسیدند. نگاه بلند امام(ره) که قائل به تفاوت جنسیتی در این رابطه نبودند و مانع حضور زنان نشدند، سبب شد تا حضور زنان کم‌کم پررنگ‌تر شود و  آنها توانستند در سطح کشوری حضور داشته باشند.

اسلام به زن و مادر به‌عنوان یک محور اساسی و قلب در خانه تأکید دارد. اگر زن با مدیریت عاطفی و معنوی خود بتواند محیط خانواده را گرم و شاد نگه دارد، این امر باعث تقویت ارزش‌های اسلامی و انسانی در خانواده می‌شود. زن و مادر با روحیه عاطفی، مدیریت روابط و توانایی در ایجاد محیطی شاد و پرنشاط، نه‌تنها شادی و امید را در خانه تقویت می‌کند، بلکه به سلامت روانی اعضای خانواده و جامعه کمک شایانی می‌کند.

دختران تا زمانی که مجرد هستند نمی‌توانند شخصیت ارزشمند خانوادگی برای خود ترسیم کنند؛ لذا ارزشمندی شخصیت آنان، به امر ازدواج گره می‌خورد و همین مسئله زمینه ساز «ازدواج به هر قیمتی» می‌شود. این نگرش در بستر جامعه مدرن که شرایط ازدواج برای جوانان دیر مهیا می‌شود؛ پیامد‌های نامطلوبی دارد. به طوری که اساسا در کنار یک مرد بودن به ارزشمندی تبدیل می‌شود و دختران نمی‌توانند انطوری که شاید و باید عزت نفس خود را به دست آوردند و سعی می‌کنند برای کسب این ارزشمندی به هر طریقی در کنار یک مرد قرار گیرند.

دو بخش نخست کتاب را می‌توان دو فصل سرشار از آرامش، عشق و رضا دانست که خواندن آن احساس خوشایندی را به خواننده منقل می‌کند. اما این داستان آرام در فصل سوم کتاب که عمده حجم اثر را نیز پوشش داده؛ جای خود را به حماسه، تراژدی و دلهره می‌دهد. همه چیز از شروع انقلاب آغاز می‌شود. جایی که مادر و پسر، از اعضای فعال ضد دولت پهلوی می‌شوند. با پیروزی انقلاب، اما مسیر جهاد تمام نمی‌شود.

تا صفر شدن آمار رشد جمعیت کشورمان چندان فاصله‌ای نداریم. سال۹۸ رشد جمعیت کشور برای نخستین‌بار به زیر یک درصد رسید و حالا دو سالی می‌شود در رشد ۷/۰ درصدی در جا زده‌ایم و حتی نتوانسته‌ایم خودمان را به بالای یک درصد برسانیم

پس از تصویب قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت، به دلیل جو رسانه‌ای ایجاد شده، موجی از نظرات هیجانی له و علیه این قانون در جامعه شکل گرفت. درمیان این نظرات مختلف، «دخالت دولت در حریم خصوصی مردم» بیش از سایر نظرات پررنگ‌تر شد. استدلالی که تصویب این قانون را دخالت در زندگی خصوصی یا به بیان کاربران فضای مجازی دخالت در تختخواب مردم می‌دانست. اما پرسش مهم این است که موضوع جمعیت تا چه حد در زمره حریم خصوصی افراد تعریف می‌شود؟ حد و حدود ورود دولت‌ها در آن چه قدر است؟

هیجان خشم، یک هیجان غیر ارادی‌ست، به این معنا نیست که غیرارادی بودن یک امر کاملا مطلق است؛ بلکه بر اساس عادت‌ها و مهارت‌هایی که داریم میزان توان ما برای کنترل خشم متفاوت است. پس خشم از جنس هیجان و یک رفتار غیرارادی‌ست. اما خشونت یک رفتار ارادی و به این معناست که ما از حریم دیگری عبور کنیم و به حریم دیگری تجاوز کنیم.

تحولات در الگو‌های عمل زنان را می‌توان در سه سطح خانوادگی، فردی و اجتماعی به بحث گذاشت. در ساحت أمر فردی یک نکته فراجنسیتی رخ داده است که به نظر مختص به بانوان نبوده بلکه شمول آن دامن گیر آقایان نیز شده است و آن نکته برخورد گزینشی با باور‌ها و اعمال دینی است. در حقیقت دین داری ما در اثر برخورد و آشنایی با دیگر الگو‌های زیست عمدتا غربی، دچار حدودی از ناخالصی و انعطاف پذیری شده است.