جنبش

برچسب ها
جنبش
حاکمیت طبقاتی به‌مثابه دفاع ملی
تحلیلی میدانی از بزرگ‌ترین اعتراض کارگری در ایرانِ پس از انقلاب، علیه مصادره امپریالیستیِ مبارزات در ایران؛
این رویداد نشان می‌دهد که مبارزه طبقاتی همچنان اصلی‌ترین عرصه رقابت سیاسی است و نمی‌توان آن را خارج از چارچوب حاکمیت ملی به طور معنادار پیش برد. کارگران پارس جنوبی نشان دادند که نیروی کار اصولی و سازمان‌یافته، ریشه‌دار در ضدامپریالیسم، ضدسرمایه‌داری، مشروعیت قانونی و حافظه انقلابی، مهم‌ترین خطوط دفاعی خود را تشکیل می‌دهد.
کد خبر: ۱۲۱۸۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۱۲

بیداری مدنی مردم ایتالیا علیه نسل‌کشی در غزه
نگاهی به جنبش شکل‌گرفته از جنوا تا رم به قلم لورنزو فورلانی؛
پس از ماه‌ها افزایش نارضایتی نسبت به خودداری دولت ایتالیا از اقدام درباره غزه، اعتصاب سراسری در این کشور نشان داد که مردم، تصمیم گرفتهاند خودشان ابتکار عمل را به دست بگیرند.
کد خبر: ۱۱۹۵۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۲/۰۹

اعتراضات آینده؛ از مطالبه‌گری تا شبکه‌سازی پنهان
مروی برفتنه‌های ۴۶ سال گذشته که جمهوری اسلامی با همراهی مردم از آنها عبور کرد؛
مطالعه علمی مدل‌های اعتراضی در ایران، نه فقط یک ضرورت پژوهشی، بلکه یک اقدام راهبردی برای آینده کشور است، چرا که دشمنان انقلاب اسلامی، در طول این سال‌ها بار‌ها تلاش کرده‌اند با سوءاستفاده از بستر‌های اجتماعی، پروژه‌های بی‌ثبات‌سازی را به اجرا درآورند.
کد خبر: ۱۱۴۲۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۵

«خود بسیج شدگی» و «بسیج شدگی سازمان‌یافته» در جامعه ایرانی
بررسی زمینه‌های بسیج شدگی در جامعه ایرانی در گفت‌وگو با سیدمحمود نجاتی‌حسینی/ بخش دوم؛
هر جا گفتمان و سیاست حکومت به گفتمان مردم نزدیک بوده، توانسته روی افکار عمومی تأثیر مثبت بگذارد. مردمی‌سازی و بسیج شدگی اتفاق افتاده است و هرجا گفتمان حکومت یک گفتمان دیگری بوده و سطح حکومت و حاکمیت طوری بوده که موردپسند مردم نبوده، مردمی‌سازی شکل نگرفته است یا به‌سختی اتفاق افتاده و یا اگر اتفاق افتاده، متزلزل شده است.
کد خبر: ۹۷۰۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۵

 در کار جهادی باید به سراغ علت‌ها رفت نه معلول‌ها
بررسی ویژگی‌های فعالیت جهادی در گفتگو با مصطفی یخچالی/ بخش دوم؛
آسیب دیگری که متوجه فعالیت‌های جهادی است این است که بعضا در این فضا سراغ معلول‌ها می‌روند به جای اینکه سراغ علت‌ها بروند. نمونه بارز آن نیز توزیع مداوم بسته معیشتی است. در واقع به جای اینکه به دنبال توانمند کردن یا مهارت آموزی به خانواده نیازمند برویم تا بتوانند روی پای خودشان بایستند، به صورت مداوم اقدام به ارائه کمک‌های مالی مانند توزیع بسته معیشتی، جهیزیه و لوازم التحریر کرده‌ایم و با این شیوه آن‌ها را به دریافت کمک عادت داده‌ایم.
کد خبر: ۷۸۹۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۳

اعتراض پراکنده و تصادفی ناجنبش است حتی اگر هدف مشترکی داشته باشد
جامعه ایران، شورشی، مطالباتی، جنبشی یا خاموش در گفتار سعید مدنی/ بخش اول؛
ناجنبش‌ها غالباً شامل دو دسته فعالیت هستند، یکی فعالیت‌های سازماندهی و از قبل طراحی‌شده است. این تا حدود زیادی در قالب جنبش انجام می‌شود. یکی هم در قالب فعالیت‌هایی که از پیش تعیین نشده، اصلاً قرار نبوده است که این‌ها با هم هماهنگ کنند. ولی همه نسبت به یک موضوع و در زمان‌های پراکنده اعتراض می‌کنند. آن‌ها بدون اینکه با هم یکجا جمع شده و با هم هماهنگ کرده باشند، این اقدام را صورت می‌دهند. ناجنبش، در مجموع هدف مشترکی دارد، ولی افراد به صورت پراکنده و تصادفی با همدیگر عمل می‌کنند و به سوی تحقق آن هدف می‌روند.
کد خبر: ۷۰۱۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۳۰

قدرت هویت، چالش جدید دولت‌های ملی
نگاهی به آینده دولت‌های ملی در دیدگاه کاستلز؛
کاستلز معتقد است که «جنبش‌های معترض در سراسر جهان، جنبش‌های بنیادگرایانه دینی و ... با وجود تفاوت‌های اساسی با هم، پدیداری به وجود می‌آورند که می‌توان آن‌ها را هویت‌های مقاومت، نامید که ویژگی‌های آن مقاومت در برابر سیل بنیان کن شبکه‌ای شدن عالم است...»
کد خبر: ۵۴۴۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۱

جنبش‌های اجتماعی، قدرت‌های نوظهور مردمی
جنبش‌های اجتماعی اراده دولت‌های ملی را محدود می‌سازند؟
تجربه نشان داده، قدرت رسمی هیچ‌گاه یارای مقابله با جنبش‌های اجتماعی را نداشته و همواره تحت تأثیر آن قرارگرفته است. اما نکته مهمی که جنبش‌های اجتماعی را به‌عنوان یکی از عناصر محدودکننده قدرت دولت‌های ملی به شمار می‌آورد، گسترش روزافزون این جنبش‌ها و پیوند جنبش واره‌ها به این میدان است.
کد خبر: ۵۴۳۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۷

گفتمان تفسیری جنبش چگونه شکل می‌گیرد؟
مروری بر جایگاه متن در پیش برد اهداف جنبش‌ها؛
گفتمان ها گاهی در اطراف خود میدان های گفتمانی جدیدی را ایجاد می کنند. برای نمونه در سطح کلان و گسترده، گفتمان های تاریخی جهانی مانند روشنگری، اسلام گرایی، لیبرالیسم قرن نوزدهم و نئولیبرالیسم قرن بیست و یکم، لایه های پیچیده و پویایی های درونی خود را دارند.
کد خبر: ۵۲۲۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۱

چرا حکومت‌ها به ندای جنبش‌های اجتماعی گوش می‌دهند؟
 تکنیک‌های اثرگذاری جنبش‌ها؛
مسئله اهمیت روزافزون مفهومی به نام افکار عمومی است؛ برای حاکمیت بسیار مهم است که مردم در خصوص او چگونه می‌اندیشند و تصمیمات وی را چگونه ارزیابی می‌کنند، چراکه اگر افکارعمومی برضد برنامه‌ای که حاکمیت در اجرای آن مصمم است، شکل‌گرفت، تکرار چنین اتفاقی می‌تواند مردم را نسبت به اصل حاکمیت و نه شخص مدیر بدبین کند.
کد خبر: ۵۱۸۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۹

معترضان چگونه منابع خود را به منافع تبدیل می‌کنند؟
شرحی بر نظریه بسیج منابع/ بخش دوم؛
گروه‌های اعتراضی می‌کوشند طبق توان بسیج و کنش‌گری خود در ساختار رسمی قدرت نفوذ کرده، سهمی یافته، خط‌کشی‌ها را تغییر دهند و یا در آن اخلال ایجاد کنند. ازنظر تیلی میزان توان هر سازمان اعتراضی بسته به چهار مؤلفه تعهد، تعداد، وحدت و ارزشمندی است که در صورت فقدان هریک، گروه اعتبار خود را از دست می‌دهد.
کد خبر: ۵۱۲۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۶

از اعتراضات کور تا جنبش سازمان یافته
شرحی بر نظریه بسیج منابع/ بخش نخست؛
مفهوم سواری مجانی عنوان معمایی بود که اولسون برای نخستین بار در خصوص جنبش‌ها مطرح ساخت. ازنظر اولسون اعتراضات بدون در نظر گرفتن پاداش‌های واضح و آشکار نمی‌توانند عضوگیری کنند. عمده افراد در وضعیت آشوب دست به محاسبه زده و به این سمت می‌روند که صرفاً تماشاچی اعتراض باشند، چراکه اگر اعتراضات پیروز شود، نفع آن شامل همه می‌شود و اگر شکست خورد زیانی از سمت اعتراض شامل آن‌ها نمی‌شود.
کد خبر: ۵۱۱۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۴

بدون ابزار تحول، بقایی در کار نیست
نگاهی به نظریه‌های نوسازی در خصوص اعتراضات؛
نظریات نوسازی برخلاف کنش متقابل نمادین، بر سیر و گذار به‌جای معنا و روش خلق آن تمرکز دارند، در حقیقت وجه شباهت این دو رویکرد در تفسیر انقلاب به‌عنوان خلأ میان دو ساختارمندی است و وجه تفاوت آن‌ها در این است که مکتب کنش متقابل نمادین تمرکز پژوهش‌های خود را بر نحوه خلق معنای جدید قرار داده و نظریات نوسازی، خلق معنای جدید را پیش‌فرض گرفته است.
کد خبر: ۵۱۰۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۸

ازهم‌گسیختگی هویتی در جامعه‌ای ملتهب
دورکهایم، جامعه صنعتی و آنومی اجتماعی
عدم‌انسجام جایی شکل می‌گیرد که تقسیم‌کار، تمایز را بیش از آگاهی و وجدان عمومی گسترش دهد، در این حالت آگاهی و وجدان عمومی با گسست همراه‌شده و درعین‌حال آگاهی جدیدی جایگزین آن نمی‌شود. آنومی در چنین حالتی مطرح می‌شود. ازنظر دورکهایم جامعه در وضعیت آنومی به شهروندان فشار آورده تا آنچه از فقدان انسجام در درون خود داشته را بیرون ریخته و اعتراضات خشونت‌بار شکل می‌گیرد.
کد خبر: ۵۱۰۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۷