حاکمیت
بررسی شاخصه‌های گفتمان جهادی در گفتگو با محسن ردادی/ بخش دوم؛
اگر گروه‌های جهادی بتوانند با توانمندسازی و محرومیت زدایی تا حدی محرومیت را کاهش دهند، قاعدتا ریشه‌های آسیب‌های اجتماعی را تا حدودی خشک کرده‌اند. به شخصه با ورود گروه‌های جهادی به عرصه درمان آسیب‌های اجتماعی مخالفم، چون مبارزه با آسیب‌های اجتماعی پیچیدگی‌های خاصی دارد، حتی شاید از عهده بسیاری از متخصصین دولتی که از بودجه لازم برخوردارند نیز خارج باشد.
کد خبر: ۷۸۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۰
«لزوم عدالت آموزشی» در گفتوگو با دکتر عماد افروغ؛
افروغ می‌گوید: معتقدم نیاز امروز ما بازگشت به شعار عدالت است اما نه بازگشتی صرفاً در سطح «نظر» که ما عدالت را به شکل «عملی» و در واقعیت عینی جامعه نیاز داریم.
کد خبر: ۷۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۸
بررسی زوایای جامعه‌شناختی حضور مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن در گفتگو با سید جواد میری؛
جمعیت ایران در انقلاب ۳۰ میلیون بود که الان این آمار به هشتاد و چند میلیون در ایران و ۱۰ میلیون در خارج از کشور رسیده و در سال ۱۴۵۰ این رقم ممکن است در میانه انقلاب ششم صنعتی به ۱۶۰ میلیون برسد. آنهم در حالی که همه مناسبات بسیاربسیار پیچیده‌تر از عصر امروز خواهد شد. همچنین باید گفت، کارآمدی یا عدم کارآمدی می‌تواند روی همبستگی نیروهای سیاسی و اجتماعی نسبت به عُلقه‌ای که نسبت به نظام دارند، تاثیر منفی بگذارد.
کد خبر: ۶۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۱
ظهور گونه‌های جدیدی از قدرت؛
نهاد‌های سیاسی رسمی به طور جدی بر شبکه‌های مجازی تمرکز کرده اند، این شبکه‌ها مفهوم افکار عمومی را دچار تحولی جدی ساخته و طرح جدیدی از آن ارائه کرده اند، افکار عمومی قدرتی است تعیین کننده که توسط شبکه‌های اجتماعی احیا شده است. همه این سخنان ما را به سمت نوع جدیدی از قدرت رهنمون می‌سازد.
کد خبر: ۵۴۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۰
شرکت‌های چند ملیتی، چگونه حاکمیت دولت‌های ملی را تهدید می‌کنند؟
دولت‌های ملی طی قرون گذشته همواره متأثر از سرمایه‌داری وطنی بوده‌اند، اما با ظهور چندملیتی‌ها، این سرمایه‌داری بین‌المللی است که بر حاکمیت دولت‌ها اعمال‌نفوذ می‌کند. طبق آمار، شرکت‌های چندملیتی بیش از یک سوم اقتصاد دنیا را در اختیار دارند و تنها منحصر در کشورهای جهان سوم و یا کشورهای دارای حاکیت ضعیف نیستند.
کد خبر: ۵۴۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۷
نظری بر جایگزین سازی‌های رضاشاه برای حوزه‌های علمیه و روحانیت؛
تلاش برای براندازی و تضعیف نهاد روحانیت و نیز حوزه‌های علمیه شیعه در ایران و همچنین جایگزین‌سازی حکومتی برای آن، در زمره شاخص‌ترین رویکرد‌های رضاشاه در دوران حاکمیت وی به شمار می‌رود
کد خبر: ۵۳۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۷
ضرورت حاکمیت اخلاق در شبکه‌های اجتماعـی؛
با نگاهی به شبکه‌های اجتماعی می‌توان گفت که این شبکه‌ها تاثیر مستقیمی بر فکر، شخصیت و عمل انسان‌ها دارند؛ زیرا صرفا ابزار‌های ارتباطی نیستند، بلکه این شبکه‌ها به عنوان ابزار‌های تاثیرگذار، در همه حوزه‌های فکری و رفتاری و شخصیتی حضور و ظهور جدی دارند.
کد خبر: ۵۳۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۱
رگلاتوری دولت‌ها تا چه اندازه منافع ملی را استیفا می‌کند؟
شاید برای شما جالب‌توجه باشد که تهاجم فرهنگی تنها دغدغه نظام اسلامی نیست، بلکه یکی از نگرانی‌های همیشگی کشورهای اروپایی درزمینه فرهنگ، حفظ فرهنگ ملی خود در مقابله با آمریکا بوده است. مجموعه انتقادهای اندیشمندان انگلستان به فرهنگ آمریکایی زمینه شکل‌گیری مکتب مطالعات فرهنگی را فراهم آورد.
کد خبر: ۴۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۳
یادداشت// دکتر علیرضا شریفی یزدی
تعمیق شکاف طبقاتی حاصل از کرونا در نگاه میکرو به درون خانواده‌ها و تزلزل سطح زندگی زوجین و حتی طلاق تبدیل شده، در سطح متوسط به افزایش بزهکاری‌های اجتماعی شامل دزدی، سرقت مسلحانه و حتی اعتیاد منجر شده و در نگاه ماکرو به بی اعتمادی نسب به سیاستمداران و ساختار حاکمیت موجود مبدل می‌شود.
کد خبر: ۴۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۱
بررسی مدل لیبرال-دموکراسی با مدل حکومت اسلامی و مواضع آن‌ها؛
الگوی مشروعیت الهی حکومت، افزون بر تطابق با نظام تکوینی و الزام خود به تشویق افراد جامعه به مشارکت در ادارۀ حکومت، زمینۀ تحقق آزادی حقیقی را فراهم می‌کند. بر همین اساس می‌توان گفت که حکومت دینی در هر دو ادعای لیبرال-دموکراسی مبنی بر محوری بودن آزادی و حکومت مردمی، به‌مراتب جایگاه والاتری دارد.
کد خبر: ۴۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۰
یادداشت/ امیر فرشباف
نقد و انتقاد با نیت امر به معروف و نهی از منکر در اسلام، دو وجه دارد؛ نخست، وجه اجتماعی آن، که معطوف به روابط متقابل مردم با یکدیگر است و دوم وجه سیاسی آن که آن نیز باز کنشی دوسویه و مستلزم رابطه‌ای متقابل میان مردم و حاکمیت است؛ مردم، ناظر عملکرد مسئولان و کارگزاران هستند و با نظارتشان از وقوع منکرات جلوگیری می‌کنند و حاکمیت هم با ریل‌گذاری فرهنگی و اخلاقی مردم را دعوت به انجام خیرات می‌کند.
کد خبر: ۴۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۷