قیام عاشوراء

روایت ما از عاشورا شبیه روایت زیدیه است که می‌گوید درسی که ما از حادثه امام حسین (ع) می‌گیریم، درس قیام است. زیدیه می‌گوید «مگر از این سخت‌تر بوده است که حجت خدا شهید شده و خانواده ایشان اسیر شوند؟ پس ما از امام حسین درس قیام در هر شرایط را گرفته‌ایم.» درحالی‌که شاگرداول‌های مکتب عاشورا قیام نکردند. امام سجاد (ع)، امام باقر (ع) و دیگر حضرات معصومین کجا قیام کردند؟

نهضت عاشورا تاثیر مهمی بر پایایی و پویایی انقلاب اسلامی داشت. تاثیر اول الگو‌گیری از سیره مبارزاتی امام حسین‌(ع) برای جهاد شهادت‌طلبانه برای احیای امر به معروف و نهی از منکر بود، اثر دوم الگو‌گیری در هدف بود، هدف انقلاب ما اسلام و احیای اسلام است، نه‌تنها در ایران بلکه در جهان و این برگرفته از هدف نهضت حسینی است. تاثیر سوم عبور از خواص اهل لغزش و اطاعت از ولایت است. تاثیر چهارم حفظ روحیه انقلابی از طریق احیای عزاداری حسینی و اثر پنجم درس وفا و ثبات قدم از نهضت حسینی است.

پژوهشگر تاریخ اسلام گفت: قیام عاشورا روحیه و باور‌های مردم را نسبت به رفتار‌های دینی حساس می‌کند بر همین اساس همواره در طول تاریخ نخبگانی بودند که متکی بر قیام سیدالشهدا (ع) برای حفظ دین اقدام و قیام کردند.

میثم رستمی می‌گوید: یکی از نظریات رایج درباره حرکت اباعبدالله(ع) این بود که امام‌حسین(ع) برای حکومت قیام کردند. مثلا سیدمرتضی که جزء بزرگان قدمای ماست، اینطور نظر داشت که امام برای حکومت حرکت کرد و این نظریه بین بزرگان ما نظریه‌ای رایج بود که اباعبدالله(ع) به قصد حکومت حرکت کردند و به سمت کوفه رفتند و آن اتفاقات افتاد. این خوانش یکی از خوانش‌هایی بود که در بحث انقلاب اسلامی موثر بود.

اگر امام حسین(ع) برای اصلاح امت قیام نکرده بود و دنبال حذف امام کفر یعنی یزید نمی‌رفت، امروز دیگر خبری از امت اسلام نبود؛ زیرا با حذف شهادتین دیگری خبری از اسلام باقی نمی‌ماند. چنان‌که حضرت می‌فرماید: و علی الاسلام السلام، اذ قد بلیت الامهْ براع مثل یزید یعنی هنگامی که امت اسلام به زمامداری مثل یزید گرفتار آید، فاتحه اسلام را باید خواند.

نهضت حسینی و قیام مهدوی دو رکن هویت شیعی است که رسالت ما بر اساس آنها مشخص می‌شود و در واقع رسالت امروز ما تجلی دیروزی و فردایی امامت خواهد بود و این رسالت در لسان اهل‌بیت چیزی نیست جز انتظار. در فرهنگ شیعه، کربلا و عاشورا نه تنها قصه گذشته و تاریخ دیروز شیعه نیست بلکه تاریخ فردای شیعه در عصر ظهور است و اوست که امروز شیعه را برای مشارکت در ساختن فردای ظهور مشخص می‌کند.

پژوهشگر تاریخ اسلام بیان کرد: قیام عاشوراء صحبت برگرداندن حقایق به قلب و فطرت مردم بود تا مردم با تمام وجودشان دیندار شوند و به فکر آخرت باشند. داستان امام حسین خاطره وحی و معجزه و بهشت و جهنم است. امام حسین و سایر ائمه می‌خواستند نماز و روزه فراموش نشود. حضرت سجاد در تمام این مدت، زنده بودند تا شهید شدند، هر روز روزه می‌گرفتند، شب‌ها تا صبح نماز می‌خواندند. قیام‌های پس از عاشورا که به خاطر انتقام خون امام حسین اتفاق می‌افتاد، مدام جریان را تازه می‌کرد و کربلا را مدام در ذهن‌ها تصویر می‌کرد.

کارشناس تعلیم و تربیت، خود رأی بودن را یکی از صفات بارز انسان‌های سنگدل برشمرد و گفت: این صفت در شخصیت‌های سنگدل مانع از بروز تصمیمات درست و انتخاب مسیر صحیح زندگی می‌شود. افراد باید در زندگی به گونه‌ای تصمیم بگیرند که نتیجه‌ی کارها به حداکثر میزان ممکن برسد لذا در علم روانشناسی چنین تصمیم‌هایی را تصمیم‌های عاقلانه می‌نامیم اما افراد سنگدل و قسی‌القلب به دلیل خطاهای شناختی و افکار غیرعقلانی هیچ وقت نمی‌توانند تصمیم‌گیری درستی داشته باشند.