آیت الله مصباح

حضرت می‌فرمایند: «خداوند، عالم را که خلق کرد نیازی به ایجاد آن نداشت؛ نه در اصل ایجاد آن و نه در تکمیل و صورت بندی آن.» سپس اموری را استثنا می‌کنند و آن‌ها را به عنوان هدف معرفی می‌کنند. «إلا تثبیتا» استثنای منقطع است؛ زیرا این امور باز فایده‌ای نیست که عاید خدا شود. استثنای منقطع نهایت تأکید را می‌رساند؛ یعنی اگر هدفی هم ذکر می‌کنیم از سنخ اهدافی نیست که ناشی از احتیاج یا برای حصول فایده است؛ بلکه این‌ها اموری است برای فایده رساندن به خلق.

در زمینه حقوق زن وقتی آراء ایشان مطرح می‌شد یکی از دانشجویان خارجی که آمده بودند در موسسه دوره بگذرانند، می‌گفتند اینجا مرد‌ها اعتراض نمی‌کنند که شما این طور برای زن‌ها حقوق قائل هستید؟!

وی افزود: آیت الله مصباح با یک نگاه توحیدی که در اسلام بر آن تکیه می‌شود مبدا و منتهای همه حرکت‌ها را چه در مسیر‌های فردی و چه در حرکت‌های اجتماعی، خدای متعال می‌دانستند و معتقد بودند، هر اتفاقی از خداوند متعال آغاز شده و برای خدا باید ادامه پیدا کند و نهایتاً به یک کمال انسانی و قرب الهی منجر شود.

اسلامی سازی دانشگاه در آغاز به شکل قرار دادن بعضی از دروس اخلاق و معارف در دانشگاه‌ها بود، ولی متوجه شدند کار اصلی اسلامی سازی دانشگاه تغییر متون سکولاری با مسائل ارزشی و اعتقادی است.

من هر وقت به آن روزها و تنهایی آیت‌الله مصباح فکر می‌کنم، یاد حاج قاسم می‌افتم که در وضعی که نیروهای داعش تا حوالی کاخ بشار اسد رسیده بودند، باز هم میدان را خالی نکرد.

در ادامه این کنگره، حجت‌الاسلام و المسلمین رجبی رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در کنگره گرامیداشت علامه مصباح که در مرکز همایش‌های بین‌المللی صدا و سیما برگزار شد، اظهار داشت: علامه شخصیتی است که دارای ابعاد مختلف و متنوعی بوده که هر کدام از این ابعاد می‌تواند برای جامعه الگو باشد.

شاید فیلسوفی در سطح مصباح‌یزدی را نتوان مثال زد که تا این اندازه کوشیده باشد فلسفه سیاسی انقلاب اسلامی را تبیین کند و همچون عالمی مجاهد در صحنه سیاست حضوری پررنگ داشته باشد. او به‌راستی «فیلسوف متعهد انقلابی» بود.