سید محمود نجاتی
نهاد دین و اخلاق در نسبت با الگوی زیست جنسی ایرانیان کجا ایستاده‌اند؟ پاسخ، در گفتگو با سیدمحمود نجاتی حسینی و مهراب صادق‌نیا؛
فقه، دست‌کم در بُعد احکام، آنچه که برایش اهمیت دارد، سوژگی یا «جندر» است. یعنی اگر تمام احکام را دربیاورید، می‌بینید که دال مرکزی احکام برای زنان، «جنسیت» شان است؛ جنسیتی که از یک‌سو زن را رهزن، گمراه‌کننده و اغواگر می‌داند و از سوی دیگر و در دیدگاه نمایندگانی دیگر، زن را به‌عنوان یک انسان می‌بیند.
کد خبر: ۹۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۳
بررسی زمینه‌های بسیج شدگی در جامعه ایرانی در گفتوگو با سیدمحمود نجاتی حسینی/ بخش اول؛
ما نوعی بسیج در ایران داریم که من نام آن را «بسیج عقیدتی» می‌گذارم. در جنبش‌های اجتماعی عرفی ما در ایران - چه جنبش اجتماعی دانشجویی و چه جنبش اجتماعی زنان، جنبش‌های زیست‌محیطی و چه جنبش‌های هویتی و... - یک جنبه بسیج عقیدتی وجود دارد و این جنبش‌ها بعد از انقلاب هم از لحاظ کمی و کیفی گسترش پیدا کردند و هم در فضای فیزیکال هستند و هم در فضای شبکه‌های مجازی و هم متن گفتاری و نوشتاری تولید می‌کنند و پرفرمنس دارند.
کد خبر: ۹۶۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۳۰
بررسی مسئولیت اجتماعی دانشگاه در نسبت با دین در گفتاری از سیدمحمود نجاتی‌حسینی؛
مسئولیت اجتماعی در سپهر دانشگاهی و در متون دینی مورد تأکید است. حال باید دید که دانش‌پژوهان و عالمان چقدر در برابر آن مسئول هستند و تا چه اندازه به آن عمل می‌کنند.
کد خبر: ۹۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۳۰
در گفتگو با سید محمود نجاتی حسینی؛ مدیر گروه دین‌انجمن انسان شناسی ایران درباره ظرفیت اربعین؛
مدیر گروه دین‌انجمن انسان شناسی ایران می گوید: در سالهای اخیر تلاش شده است که در ژئوپلتیک شیعی، پیاده روی اربعین گسترش پیدا کند زیرا نوعی لشکرکشی و اردوکشی مذهبی است پیاده روی نوعی مانور مذهبی، عقیدتی و سیاسی است زیرا به این وسیله می‌توان قدرت، توان و پتانسیل عقیدتی - مذهبی تشیع را به نمایش گذاشت. بنابراین شاهدیم که پیاده روی اربعین هرسال پررنگ تر و پر جمعیت تر برگزار می‌شود. از نظر من این یک هویت یابی و هویت سازی عقیدتی- سیاسی فراتر از مرزهای ملی است.
کد خبر: ۷۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۴