بی حجاب
تبعات تحولات سال ۱۴۰۱ بر امر جنسی در گفتوگو با سید عبدالرسول علم‌الهدی/ بخش اول؛
آنچه ما اکنون پس از ۱۴۰۱ با آن مواجه هستیم، سه مرحله دارد: مرحله اول، عادی‌شدن بی‌حجابی است؛ فارغ از اینکه چه قضاوتی می‌خواهد بشود که پیامد مهمش، رفع الزام است. مرحله دوم، معمولی شدن تن‌نمایی زنانه است و مرحله سوم لاابالی‌گری یا رهاشدگی فحشا و همجنس‌گرایی است. یعنی لاقیدی باید رخ دهد و اینجا دیگر انقلاب جنسی در ایران محقق می‌شود.
کد خبر: ۱۰۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۶
تغییر در نظم نوین اجتماعی به بهانه قانون حجاب در گفتوگو با جبار رحمانی/ بخش نخست؛
نظم سیاسی جامعه ایرانی بر نظم سلسله‌مراتبی قیم‌مآبانه استوار است. شما یک جنبشی راه انداختید که می‌گوید قیم مآبی غلط است و من حق انتخاب دارم. این کنش سیاسی نیست؟ جنبش، پیامد سیاسی خواسته یا ناخواسته دارد. به نظر شما این جنبش در مقابل چه کسی است؟
کد خبر: ۱۰۱۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۱
در گفتوگو با دکتر بشری هاتف؛
ما الگو‌های مختلفی داریم که با توجه به سطح رفتار‌های تخلفی مختلف باید اعمال شود. مثلاً تخلف رانندگی، دزدی یا تخلفات دیگر هر کدام تنبیهاتی به تناسب خودش دارد. در این بین این سؤال مطرح می‌شود که تنبیه پوشش باید چگونه باشد؟ به طور یقین رفتار‌های خشن و بگیر و ببند متناسب با نوع خطا نیست! در مواجهه با نوع سبک زندگی که فرد انتخاب می‌کند و قسمتی از آن که ناهنجار است و آسیب اجتماعی دارد، ما باید تبیین کنیم که شما نمی‌توانید این سبک زندگی را در اجتماع انتخاب کنید.
کد خبر: ۹۷۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۳
بررسی چالش‌های لایحه عفاف و حجاب؛
در آمار بی‌حجابی طبق آخرین آماری که منتشر شد؛ حدود ۹ درصد زنان تهران کشف حجاب کردند، اصطلاحا توی این ۹ درصد هم طیف‌هایی داریم؛ اینطور نیست که همه این‌ها یک فرم باشند، یعنی آن انگیزه بی‌حجاب شدنش متفاوت است.
کد خبر: ۸۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۲
در حاشیه برگزاری نشست «تجربه زیست زندگی باحجاب و بی‌حجاب»؛
وقتی با چند تا از دوستان شبیه به خودم برای صرف ناهار به کافه‌ای در مرکز شهر رفتیم، مدیر کافه بعد از گذشت نیم ساعت پیش ما آمد و گفت که؛ فعلاً امکان میزبانی از شما را نداریم و بهتر است برای تسویه صورت‌حساب به صندوق بروید! من فکر می‌کنم این برخورد‌ها از سطوح کلان تا خرد در زندگی همه ما وجود دارد. برای بعضی از ما تصمیم‌ساز بوده و برای دیگران محل چندانی از اعراب نداشته است.
کد خبر: ۸۳۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۷