استاندارد‌های دوگانه حقوق بانوان در رسانه؛
چرا توفیقات خانم‌های ایرانی در عرصه‌های ملی و جهانی دیده نمی‌شود؟ زنان محجبه‌ای که با وجود مسئولیت همسری و مادری به قهرمانی می‌رسند، اما تعمدا به آن‌ها پرداخته نمی‌شود.
به گزارش «سدید»؛ چند سالی هست که بحث احقاق حقوق زنان و برابری استفاده از حق اجتماعی و آزادی آن‌ها در مدنیت ساختاری مطرح شده که نشأت گرفته از جنبش‌های فمینیستی غربی بوده که پس از انقلاب‌های صنعتی و عبور از مرحله سنت به مدرنیته رخ داد و حال در پسا مدرنیته و نئومدرنیته به فروپاشی مفهومی رسیده، اما در ایران در حال باز تولید است و تکرار تجربیات شکست خورده آن؛ این پدیده آزمون و خطا شده در نگاه و دیدگاه رسانه‌ای بشدت با چالش مواجه است و علاوه بر حوزه‌های اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و غیره، از بعد رسانه بشدت قابل بحث است.
نگرش زنان از منظر خودشان و جامعه در ایران با توجه به جایگاه تمدنی، فرهنگ، عقاید دینی با سایر نقاط جهان و نگاه نظم نوین جهانی متفاوت است و طبیعاتا نمی‌شود در یک قالب و فرم قرار بگیرند. اما عده‌ای در داخل و خارج کشور صد‌ها سال تلاش کرده‌اند ایران و زن ایرانی را شبیه ساختار جهانی کنند. تا حدودی هم موفق شده‌اند، اما این تعارضات و تناقضات مفهومی بین ایران و جهان سبب شده در همه اعصار با چالش و بحران مواجه شود، مخصوصاً اینکه معیار دین و اعتقادات آئینی چالش این جریان را داغ‌تر می‌کند. نمونه این ماجرا بحث چند همسری و قیاس ایران با کشور‌های عربی آفریقایی‌ست، که در تمدن، فرهنگ، مبانی اعتقادی، مفهوم نژادی و عرف؛ ایران با این کشور‌ها متفاوت است و هرچقدر بخواهیم این تفاوت هم‌راستا شود نمی‌شود. مسئله نگاه مدرنیته غربی به زن و تفاوت این نگاه در تاریخ و فرهنگ ایران بشدت زیاد است و مکرراً این تفاوت و تعارض نمود عینی اجتماعی داشته و در مباحث فرهنگی و سیاسی مطرح شده، اما همچنان در حوزه رسانه با قوت و قدرت با بحران و چالش شدید مواجه است که تشعشعاتش به سایر حوزه‌ها نیز نفوذ کرده است.
موضوع زن و حقوق آن آن‌قدر در طول تاریخ و زمان معاصر مطرح شده که شاید دارد به کلیشه‌ای نخ نما تبدیل می‌شود، اما بخاطر اهمیت جایگاهی آن و اثربخشی‌اش هیچ‌گاه این موضوع و بحث‌های پیرامونش پایانی نخواهد داشت و هیچ‌گاه به نتیجه هم نخواهد رسید. جایگاه زن بیشتر از آن‌که در رسانه به تعریفی حقیقی و واقعی درست برسد درگیر حواشی و تبدیل به یک فرصت و مجال برای منافع نظام سرمایه‌داری شده است. در این میان در فهم رسانه‌ای و اجتماعی کشور و تعارضات منافع حاکمیتی و مردمی و از سویی فشار خارجی بر این موضوع قضیه را پیچیده‌تر کرده است. چون در جوامع غربی عمدتاً حاکمیت و مردم به‌راحتی با هر تغییر ساختاری یا مقطعی که منافع شخصی و نظام سلطه را فراهم کند همراه هستند، اما در ایران از مردم گرفته تا حاکمیت واکنش‌های زیاد و بعضاً تندی را در پی داشته و خواهند داشت. اصل موضوع شخصیت‌بخشی تمام عیار به زن در جامعه و مناسبات اجتماعی و مدنی است، اما در پشت پرده ماجرا، هدف نگاه و استفاده تجاری و ابزاری به این جایگاه می‌باشد؛ که رسانه بهترین حوزه بهره‌برداری، موجه سازی و ضریب‌دهی به این قائله است. در جهان پست مدرن، زن شالوده و آلوده منافع قدرت و تجارت و آمیخته به سطحی‌ترین نگاه هویتی و ماهیتی است. در ایران نیز جنبش‌های زیادی غالباً با حمایت مخفیانه خارجی دست به چنین کنشگری‌های مبهمی برای احقاق حقوق زن می‌زنند که حتی برخی اگر هم واقعی و منصفانه باشد در غلظت هجوم مدل دیکته شده خارجی آن محو می‌شود.
این‌روز‌ها موفقیت‌های زیادی از سوی بانوان ورزشکار در حال وقوع است، آن‌هم خانم‌هایی با حجاب کامل و پایبندی به اصول کلی جمهوری اسلامی و قواعد آن، یعنی در واقع زنان و دختران ایرانی با قائل بودن به حجاب اسلامی و حتی برخی در کسوت و جایگاه همسری و مادری با داشتن فرزندی نوزاد و حتی با بودن فرزند در محل برگزاری مسابقات! به توفیقات دست پیدا کرده و می‌کنند، مواردی که توسط جنبش‌های وابسته به غرب و فرهنگ استعماری ادعا به مانع شدنی برای توفیقات زن در عرصه‌های جهانی است.
چرا این اتفاقات مهم در رسانه برجسته نشده و پرداخت مفهومی نمی‌شود؟! چون از نظر جریان و قدرت رسانه‌ای که در دست نظام سلطه است، این موارد درست عکس اهداف و رویکرد‌ها و در ضدیت محض با آن است و موجب تبلیغ و ترویج حجاب و تشویق رسیدن به مقام همسری و مادری در میان دختران نسل نو خواهد شد. از سویی هم توسط جریان رسانه‌ای وطنی و دغدغه‌مند هم برجسته نمی‌شود، چرا؟! چون مجموعه‌های رسانه‌ای بومی چیزی به نام جریان سازی و تقابل پویا در مانیفست راهبری‌شان تعریف نشده و همیشه منتظر یک کنش منفی توده‌ای هستند تا واکنش نشان دهند. به همین خاطر نقاط قوت این جریان بدرستی دیده و شنیده نمی‌شود و همیشه در ذهن و حافظه تاریخی مردم اتفاقات منفی پایدار می‌ماند.
نگرش زنان از منظر خودشان و جامعه در ایران با توجه به جایگاه تمدنی، فرهنگ، عقاید دینی با سایر نقاط جهان و نگاه نظم نوین جهانی متفاوت است و طبیعاتا نمی‌شود در یک قالب و فرم قرار بگیرند. اما عده‌ای در داخل و خارج کشور صد‌ها سال تلاش کرده‌اند ایران و زن ایرانی را شبیه ساختار جهانی کنند. تا حدودی هم موفق شده‌اند، اما این تعارضات و تناقضات مفهومی بین ایران و جهان سبب شده در همه اعصار با چالش و بحران مواجه شود، مخصوصاً اینکه معیار دین و اعتقادات آئینی چالش این جریان را داغ‌تر می‌کند. نمونه این ماجرا بحث چند همسری و قیاس ایران با کشور‌های عربی آفریقایی‌ست، که در تمدن، فرهنگ، مبانی اعتقادی، مفهوم نژادی و عرف؛ ایران با این کشور‌ها متفاوت است و هرچقدر بخواهیم این تفاوت هم‌راستا شود نمی‌شود. مسئله نگاه مدرنیته غربی به زن و تفاوت این نگاه در تاریخ و فرهنگ ایران بشدت زیاد است و مکرراً این تفاوت و تعارض نمود عینی اجتماعی داشته و در مباحث فرهنگی و سیاسی مطرح شده، اما همچنان در حوزه رسانه با قوت و قدرت با بحران و چالش شدید مواجه است که تشعشعاتش به سایر حوزه‌ها نیز نفوذ کرده است.
موضوع زن و حقوق آن آن‌قدر در طول تاریخ و زمان معاصر مطرح شده که شاید دارد به کلیشه‌ای نخ نما تبدیل می‌شود، اما بخاطر اهمیت جایگاهی آن و اثربخشی‌اش هیچ‌گاه این موضوع و بحث‌های پیرامونش پایانی نخواهد داشت و هیچ‌گاه به نتیجه هم نخواهد رسید. جایگاه زن بیشتر از آن‌که در رسانه به تعریفی حقیقی و واقعی درست برسد درگیر حواشی و تبدیل به یک فرصت و مجال برای منافع نظام سرمایه‌داری شده است. در این میان در فهم رسانه‌ای و اجتماعی کشور و تعارضات منافع حاکمیتی و مردمی و از سویی فشار خارجی بر این موضوع قضیه را پیچیده‌تر کرده است. چون در جوامع غربی عمدتاً حاکمیت و مردم به‌راحتی با هر تغییر ساختاری یا مقطعی که منافع شخصی و نظام سلطه را فراهم کند همراه هستند، اما در ایران از مردم گرفته تا حاکمیت واکنش‌های زیاد و بعضاً تندی را در پی داشته و خواهند داشت. اصل موضوع شخصیت‌بخشی تمام عیار به زن در جامعه و مناسبات اجتماعی و مدنی است، اما در پشت پرده ماجرا، هدف نگاه و استفاده تجاری و ابزاری به این جایگاه می‌باشد؛ که رسانه بهترین حوزه بهره‌برداری، موجه سازی و ضریب‌دهی به این قائله است. در جهان پست مدرن، زن شالوده و آلوده منافع قدرت و تجارت و آمیخته به سطحی‌ترین نگاه هویتی و ماهیتی است. در ایران نیز جنبش‌های زیادی غالباً با حمایت مخفیانه خارجی دست به چنین کنشگری‌های مبهمی برای احقاق حقوق زن می‌زنند که حتی برخی اگر هم واقعی و منصفانه باشد در غلظت هجوم مدل دیکته شده خارجی آن محو می‌شود.
این‌روز‌ها موفقیت‌های زیادی از سوی بانوان ورزشکار در حال وقوع است، آن‌هم خانم‌هایی با حجاب کامل و پایبندی به اصول کلی جمهوری اسلامی و قواعد آن، یعنی در واقع زنان و دختران ایرانی با قائل بودن به حجاب اسلامی و حتی برخی در کسوت و جایگاه همسری و مادری با داشتن فرزندی نوزاد و حتی با بودن فرزند در محل برگزاری مسابقات! به توفیقات دست پیدا کرده و می‌کنند، مواردی که توسط جنبش‌های وابسته به غرب و فرهنگ استعماری ادعا به مانع شدنی برای توفیقات زن در عرصه‌های جهانی است.
چرا این اتفاقات مهم در رسانه برجسته نشده و پرداخت مفهومی نمی‌شود؟! چون از نظر جریان و قدرت رسانه‌ای که در دست نظام سلطه است، این موارد درست عکس اهداف و رویکرد‌ها و در ضدیت محض با آن است و موجب تبلیغ و ترویج حجاب و تشویق رسیدن به مقام همسری و مادری در میان دختران نسل نو خواهد شد. از سویی هم توسط جریان رسانه‌ای وطنی و دغدغه‌مند هم برجسته نمی‌شود، چرا؟! چون مجموعه‌های رسانه‌ای بومی چیزی به نام جریان سازی و تقابل پویا در مانیفست راهبری‌شان تعریف نشده و همیشه منتظر یک کنش منفی توده‌ای هستند تا واکنش نشان دهند. به همین خاطر نقاط قوت این جریان بدرستی دیده و شنیده نمی‌شود و همیشه در ذهن و حافظه تاریخی مردم اتفاقات منفی پایدار می‌ماند.
در چند ماه اخیر چه در المپیک و کسب مدال طلای هاشمیه متقیان، و چه بازی‌های مختلف جهانی مانند قهرمانی تیم دختران والیبال سایپا و نیز داوری گلاره ناظمی در فینال جام جهانی فوتسال مردان با حجاب اسلامی و حضور سایرین در عرصه‌های جهانی و آسیایی، حضور زنان ایرانی با پوشش کامل و داشتن وظایف همسری و مادری با قوت و قدرت بوده و این نقض علنی و عینی مواضع دشمنان در القای محدودیت زن در ایران است.
جریان رسانه‌ای حاکمه بر دنیا در تلاش است توفیقات زنان ایرانی ذیل تقیدات دینی و حدود حاکمیتی را بپوشاند و آن را تحریف کرده و اینگونه القا نماید که زن در ایران و زیر پرچم قواعد جمهوری اسلامی سرانجامی تاریک و محکوم به فنا دارد و هیچ یک از قهرمانان ملی نباید بلد و رپرتاژ بشوند مگر علیه ساختاری که در آن به قهرمانی رسیده‌اند اقدام کنند و این بهترین خوراک تبلیغاتی شبکه‌های معاند فارسی زبان است تا وجاهت شخصیتی قهرمانان زن را به انحراف اهداف خود کشانده و این افتخارات را در ذهن افکار عمومی بی ارزش سازند. در سال‌های اخیر نگاه سلبی و ناامیدانه به این افتخارات و ارزش‌ها جز دستور کار جریان رسانه‌ای دشمن قرار گرفته و از یک سو با ناکارآمدی جریان رسانه‌ای داخلی در پرداخت درست و دقیق به آن نیز مغفول مانده است و روشنگری هویتی دقیق این ماجرا حلقه مفقوده سیستم رسانه‌ای حاکمه بر کشور بوده و بهترین مجال برای جولان دشمن در تحریف جایگاه حقیقی و حقوقی زن تراز ایرانی و زن متعالی جهانی شده است.
هر گاه رسانه‌ی جمهوری اسلامی توانست به‌درستی موفقیت‌های بانوان ایرانی قائل به تقیدات و مفاهیم ملی-دینی را در عرصه‌های بین‌المللی به‌دور از هرگونه جانب‌داری و با نگاهی چند بعدی تبیین کند می‌توان گفت در خنثی سازی اهداف جنبش‌های فمینیستی و ضد زن موفق باشد و خیل عظیمی از کنش‌های مسموم آن را نیز در نطفه خفه کند تا اینکه بخواهد مکرراً در موضع ضعف فقط پاسخگو و توجیه کننده باشد.
جریان رسانه‌ای در کشور به این بازسازی و بازتولید در نوع نگاه، پردازش بجا، تدوین و تبیین هویتی شخصیتی زن حول محور خانواده و اجتماع در گزاره ملی و بین‌المللی ذیل دیدگاه قهرمانی بشدت نیازمند است تا اینکه هم بمب‌های شبهات دشمن به موقع خنثی شود و هم در افکار عمومی جامعه خاصه جامعه زنان، یک خودباوری و بازتولید ماهیت اصلی رخ دهد.
انتهای پیام/
منبع: خبرگزاری مهر
اخبار مرتبط
ارسال نظر
کتاب‌های فست‌فودی زود کنار می‌رود!
روایت‌هایی که بذرِ امید می‌نشاند
«روایت پیشرفت» بدونِ فرم به ضد خودش تبدیل می‌شود
پیشرفت به موازات تحول باید موجب تکامل شود
نباید مقوله کتاب را با نگاه سیاسی همراه کنیم
زبان فارسی، ظرف اندیشه‌های اقبال است
اگر علامه طباطبایی را ندیده بودم، عمرم تضییع شده بود
شریعتی بالاترین آزادی و عدالت را در سیره حضرت امیر متبلور می‌داند
امور جاری مملکت نظام نمایندگی و وکالت نیاز دارند
«گدار» تا آخر در کنار فلسطین و آرمان‌هایش ماند
رقابت جشنواره‌های مد و لباس با لباس قاچاق باکیفیت و قیمت پایین!
خدمت را باید در عمل نشان داد نه رتوریک!
عدالت‌گستری مهم‌ترین هدف قیام «مهدی موعود» است
ایده حکمرانی امام خمینی علاوه بر فقه مبتنی بر فلسفه، کلام و عرفان بود
«جنگ داخلی» نمایش خون‌بازی در کاخ سفید
از زمان مواجهه ایرانیان با مدرنیته،جامعه ما پیچیده تر شده است
معمار ایران مستقل و آزاد
نفوذ به عمق دستگاه تئوری‌پرداز و تمدن غرب!
تغییر نگرش انسان به عالَم و آدم، مبتنی بر چیست؟
می‌توان از ابزار‌های جدید در آئین‌های مذهبی استفاده کرد
پرونده ها
