روایتی از افتتاحیه نمایشگاه «جوهر جلی»؛
هنرمندان هنر خوشنویسی از آثار استاد شهریار در خلق آثار خود بهره جسته‌اند. امسال نیز در آستانه روز ملی شعر و ادب فارسی و بزرگداشت استاد شهریار، حوزه هنری انقلاب اسلامی آذربایجان‌شرقی آثار هنرمندان خوشنویس تبریزی را که با محوریت اشعار استاد شهریار شکل گرفته بود، در نمایشگاهی با عنوان «جوهر جلی» به تهران برد.

به گزارش«سدید»؛ رابطه بین استاد شهریار و هنر خوشنویسی رابطه پرماجرا و شیرینی است. سیدمحمدحسین بهجت‌تبریزی، شاعر بلندپایه معاصر با همه هنر‌ها رابطه خوشی داشته است؛ یک روز با ساز صبا همنشین بوده و روز دیگر در تبعید نیشابور با کمال‌الملک همنشین بوده و روزی برای آموختن خط و خوشنویسی با استادان و نامداران هنر خوشنویسی همنشینی کرده است. این ارتباط البته همواره دوسویه بوده است و هنرمندان خوشنویس هم به اشعار استاد شهریار اقبال نشان داد‌ه‌اند. این ارتباط دوطرفه حتی در سال‌های بعد از وفات استاد شهریار نیز ادامه داشت و هنرمندان هنر خوشنویسی از آثار استاد شهریار در خلق آثار خود بهره جسته‌اند. امسال نیز در آستانه روز ملی شعر و ادب فارسی و بزرگداشت استاد شهریار، حوزه هنری انقلاب اسلامی آذربایجان‌شرقی آثار هنرمندان خوشنویس تبریزی را که با محوریت اشعار استاد شهریار شکل گرفته بود، در نمایشگاهی با عنوان «جوهر جلی» به تهران برد.

نمایشگاه جوهر جلی با آثار ۴۰ نفر از خوشنویسان برتر شهر تبریز فراهم شد و در روز ۲۷ شهریور با حضور چهره‌های برجسته حوزه فرهنگ و هنر در نگارخانه استاد عالی حوزه هنری تهران برگزار شد. در این نشست علی فروزانفر معاون هنری حوزه هنری، محمد زرویی‌نصرآباد سرپرست مرکز هنر‌های تجسمی حوزه هنری، دکتر ناصر فیض مدیر دفتر حفظ و اشاعه زبان فارسی حوزه هنری، استاد مرتضی سرهنگی، روح‌الله متفکرآزاد نماینده تبریز در مجلس شورای اسلامی، دکتر علی‌اصغر شعردوست نماینده اسبق تبریز در مجلس شورای اسلامی، نوید ناصر رئیس حوزه هنری آذربایجان‌شرقی، شلاله خشکنابی برادرزاده استاد شهریار، دکتر اسماعیل امینی، دکتر علی داودی و جمعی از علاقه‌مندان و هنردوستان حضور داشتند.

مردم تبریز با هنر استاد شهریار خوگرفته‌اند

افتتاحیه نمایشگاه «جوهر جلی» با خیرمقدم علی فروزانفر، معاون‌هنری حوزه هنری آغاز شد. سخنران بعدی این مراسم دکتر علی‌اصغر شعردوست، نماینده اسبق تبریز در مجلس شورای اسلامی و از نامداران عرصه شعر و ادب تبریز با تشکر از برگزاری این نمایشگاه گفت: مردم تبریز با هنر استاد شهریار خوگرفته‌اند. هرکس هنری دارد بخشی از هنرش را به استاد شهریار اختصاص داده است.
وی که پیشنهاددهنده نامگذاری سالروز درگذشت استاد شهریار به نام روز شعر و ادب فارسی است، به چگونگی پیشنهاد این روز پرداخت و گفت: شب قبل از پیشنهاد این عنوان، استخاره گرفتم که آیا این پیشنهاد را مطرح کنم یا نه؟ مدت‌ها بود این موضوع ذهنم را درگیر کرده بود که چرا در تقویم ما روزی با عنوان شعر و ادب فارسی نیست؟ در حالی که ما روز موسیقی، سینما، کتاب و عناوین دیگری داریم و جای روز شعر و ادب فارسی در تقویم ما خالی بود. از سوی دیگر هر شاعری چه از قدما و چه معاصر انتخاب می‌کردیم، یک چرایی به دنبالش بود، اما به بزرگی استاد شهریار، منتقدان منصف هم اذعان داشتند. بعد از استخاره، نامه نوشتم و بالاخره با فرازونشیب‌های زیاد تصویب شد که سالروز درگذشت استاد شهریار، روز شعر وادب فارسی نامیده شود.
دکتر علی‌اصغر شعردوست در ادامه با اشاره به ساده‌زیستی استاد شهریار بیان کرد: زمانی که آیت‌الله خامنه‌ای رئیس‌جمهور بودند، برای استاد شهریار صله‌ای فرستادند. آقای میرمحمدی از طرف ایشان نزد استاد شهریار آمد و چک صله را تقدیم استاد کرد. استاد شهریار با اینکه سقف خانه‌شان چکه می‌کرد، چک را گرفت و روی آن نوشت: اهدایی از طرف استاد شهریار برای کمک به جبهه‌های حق علیه باطل. استاد شهریار با حقوق بازنشستگی بانک اموراتش می‌گذشت، در حالی که به عربی و فرانسه تسلط داشت و با بزرگان رفت‌و‌آمد داشت، اما همواره در زندگی ریاضت و انس با ائمه (ع) داشت.

«استاد شهریار» بزرگ‌ترین شاعر معاصر

دکتر ناصر فیض، مدیر دفتر حفظ و اشاعه زبان فارسی حوزه هنری در ادامه این مراسم گفت: استاد شهریار شایسته‌ترین شخص برای نامگذاری روز شعر و ادب فارسی است. شاعران بزرگی، چون سعدی، حافظ و فردوسی جایگاه خودشان را دارند، اما در دوره معاصر استاد شهریار شاعر تراز روزگار است، چون نسبت به زبان فارسی و ترکی، جبهه‌گیری ندارد، در جایگاه خودش شعر را به نحوه احسن گفته است، چه فارسی و چه ترکی، به دو زبان شاخص تسلط دارد و در قومیت‌های دیگر به جهت شعر فارسی مقبولیت زیاد دارد و مناسب‌ترین فرد است. قرن‌ها باید بگذرد تا استاد شهریار را به عنوان شاعر تراز که در قله نشسته است، بشناسند. وقتی نیما به او پیشنهاد شعر نو نیمایی می‌دهد، شعر وای مادرم را به زبان فارسی و سهندیه را به زبان ترکی به سبک نیمایی می‌سراید.
فیض در ادامه گفت: باید بپذیریم که استاد شهریار بزرگ‌ترین شاعر معاصر بوده است. هیچ شاعری به اندازه استاد شهریار در کشور‌های ترک‌زبان همسایه مورد استقبال قرار نگرفته است. عوام‌ترین مردم با شعر استاد شهریار آشنا هستند. این افتخار است که در عصر حاضر سالروز درگذشت ایشان روز شعر و ادب مشخص شد.

جایگاه تمدنی هنر

دکتر روح‌الله متفکر آزاد، نماینده تبریز، آذر شهر و اسکو در مجلس شورای اسلامی در افتتاحیه نمایشگاه جوهر حضور داشت. او در سخنان خود گفت: حکمرانان هر تمدنی که در تاریخ ماندگار شده است، برای علم و هنر احترام قائل بوده‌اند. حاکمان عاقل، هنر و علم را دوست داشتند و هنرمند و عالم را احترام می‌گذاشتند. نمونه این مسئله جایگاه تمدنی هنر اصیل در دوران صفویه است.
این نماینده مجلس با اشاره به وضعیت هنر در روزگار ما افزود: در نظام مقدس جمهوری اسلامی، توجه رهبر معظم انقلاب به حوزه هنر و شعر بسیار مؤثر بوده است. حوزه فرهنگ، کار فرهنگی می‌طلبد و توجه به این حوزه جوان ما را محافظت می‌کند. وظیفه ما در حکمرانی این است که هنر را قدر بدانیم. در این میان تلاش کرده‌ایم بالاخره تصویر مقبره‌الشعرای تبریز برای اولین بار روی یک سند ملی پول (اسکناس) چاپ شود.

استاد شهریار در نگاه مردم بزرگ است

استاد میرحسین زنوزی، خوشنویس تبریزی که شش تابلوی خوشنویسی در این نمایشگاه دارد و از یاران و همنشینان استاد شهریار نیز بوده است، در سخنان کوتاهی ضمن اشاره به رؤیای صادقه آیت‌الله مرعشی درباره استاد شهریار گفت: ما نمی‌توانیم کسی را بزرگ و کوچک کنیم، بزرگی و عزت را خدا می‌دهد، استاد شهریار با همین اصول نزد مردم بزرگ است.
نمایشگاه جوهر جلی با ۳۶ اثر خوشنویسی و چهار اثر نقاشی پرتره استاد شهریار از ۲۷ شهریور تا پنجم مهر ماه دایر بود و علاقه‌مندان جهت بازدید از این نمایشگاه به گالری استاد عالی حوزه هنری مراجعه می‌کردند.

/انتهای پیام/

منبع: جوان
ارسال نظر
captcha

زبان فارسی، ظرف اندیشه‌های اقبال است

اگر علامه طباطبایی را ندیده بودم، عمرم تضییع شده بود

شریعتی بالاترین آزادی و عدالت را در سیره حضرت امیر متبلور می‌داند

امور جاری مملکت نظام نمایندگی و وکالت نیاز دارند

«گدار» تا آخر در کنار فلسطین و آرمان‌هایش ماند

رقابت جشنواره‌های مد و لباس با لباس قاچاق باکیفیت و قیمت پایین!

خدمت را باید در عمل نشان داد نه رتوریک!

عدالت‌گستری مهم‌ترین هدف قیام «مهدی موعود» است

ایده حکمرانی امام خمینی علاوه بر فقه مبتنی بر فلسفه، کلام و عرفان بود

«جنگ داخلی» نمایش خون‌بازی در کاخ سفید

از زمان مواجهه ایرانیان با مدرنیته،جامعه ما پیچیده تر شده است

معمار‌ ایران مستقل و آزاد

نفوذ به عمق دستگاه تئوری‌پرداز و تمدن غرب!

تغییر نگرش انسان به عالَم و آدم، مبتنی بر چیست؟

می‌توان از ابزار‌های جدید در آئین‌های مذهبی استفاده کرد

حکمرانی اسلامی را به حکمرانی فقهی تقلیل ندهیم

حرکت شهید رئیسی در مسیر تبدیل «قدرت» به «خدمت» بود

جا زدن ترجیحات شخصی به عنوان تحلیل علمی!

نگاه «رنه گنون» به وضعیت میانجای و میانجی بودن فرهنگ ایرانی

مختصات جنگ فرهنگی را درک نکردیم