انقلاب اسلامی

برچسب ها
انقلاب اسلامی
گفتمان انقلاب از حافظه تاریخی نسل جدید عقب مانده است
ضرورت بازتعریف آرمان‌های انقلاب برای نسل نو در گفت‌وگو با عباس سلیمی نمین؛
نسلی پیشِ‌رو داریم که انقلاب را نه از روایت‌های تاریخی خودی، بلکه از محتواهای تحریف‌شده می‌شناسد. غفلت از بازتولید روایت‌های روشن و مستند از پهلوی و چرایی انقلاب، گفتمان را از حافظه نسل تازه دور کرده است؛ زمانی که باید معنا، دوباره روایت شود.
کد خبر: ۱۲۰۳۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۱

روایت ادبی عادلانه؛ شرط هدایت نسل آینده
ادبیات انقلاب و مسئله حافظه تاریخی در گفت‌وگو با سودابه حمزه‌ای؛
مسئله ادبیات انقلاب، صرفاً کمبود اثر یا ضعف تکنیک نیست، بلکه غیبت «عدالت در روایت» است؛ غیبتی که باعث شده نسل‌های جدید، انقلاب اسلامی را نه از دل تجربه زیسته و روایت منصفانه، بلکه از خلال روایت‌های ناقص و بعضاً تحریف‌شده بشناسند.
کد خبر: ۱۲۰۲۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۰

حافظه ادبی ایرانیان انقلابی نیست
بررسی وضعیت ادبیات انقلاب و چالش‌های آن در گفت‌وگو با مهدی کاموس/ بخش اول؛
بررسی سیر ادبیات معاصر ایران نشان می‌دهد که برخلاف تصور رایج، حافظه ادبی ایرانیان بیش از آنکه انقلابی و معطوف به تغییر اجتماعی باشد، بر ادبیات عرفانی، اخلاقی و عاطفی استوار شده است؛ وضعیتی که باعث شده ادبیات انقلابی، با وجود نقش‌آفرینی جدی در مقاطع تاریخی، کمتر در حافظه جمعی ماندگار شود و پیوند نسل‌های جدید با این جریان ادبی تضعیف گردد.
کد خبر: ۱۲۰۲۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۰

قهرمان‌های خاکستری، حلقه مفقوده ادبیات امروز انقلاب است
نگاهی به ادبیات انقلاب در گفت‌وگو با حسام آبنوس؛
گاهی در تاریخ شاهدیم برای اینکه آن سیاه‌ها را خیلی سیاه نشان ندهیم، کمی سفیدی به آنها زده‌ایم تا آنها هم خاکستری شوند. اما آن خاکستری‌هایی که در میانه بودند و به هیچ‌وجه نیازی نبود به آنها سفیدی یا سیاهی زده شود، کمتر روایت شده‌اند.
کد خبر: ۱۲۰۲۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۹

بازارگرایان در کمین انقلاب
درنگی در آسیب‌های پیش روی جریان انقلاب در دهه پنجم عمر آن؛
زایش انسان سیاسی مبتنی بر تعهد/مسئولیت در قبال معنای انسانیت است. به‌موازات فهم این معنا در اتمسفر جهان فرهنگی و خودآگاهی جامعه به آن است که انسان سیاسی/انقلابی بازتولید می‌شود. با این حال بازارسازی حداکثری دقیقاً به دنبال رفع مسئولیت از انسان، اتمیزه کردن جامعه و خشکاندن ریشه‌های انسجام‌بخش آن است. با این توضیح باید گفت که امروزه مهم‌ترین خطری که جریان انقلاب را تهدید می‌کند، نه خطر سیاسی بلکه خطر سرمایه‌داری است.
کد خبر: ۱۲۰۱۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۱

برچسب «چپ اسلامی» ناشی از فقدان موقعیت‌مندی است
میزگرد تبارشناسی نقد توسعه و راه سوم در اندیشه متفکران انقلاب با حضور اسماعیل نوده فراهانی و علیرضا بلیغ؛
در حال حاضر، «جغرافیا» به‌شدت از علوم‌انسانی ما غایب است. وقتی شما بر اساس جغرافیای سیاسی به تحلیل آنچه در حوزه علوم‌انسانی گفته می‌شود بپردازید، حقایق تازه‌ای روشن می‌شود. برای مثال، جناحی در ایران حضور دارند که علی‌رغم فروپاشی نظم موجود جهانی، کماکان بر طبل «غرب‌گرایی» می‌کوبند. به‌محض اینکه ما کوچک‌ترین رابطه‌ای با روسیه یا چین برقرار می‌کنیم، صدای اعتراض این جریان بلند می‌شود. این واکنش‌ها تا حدی غیرطبیعی است.
کد خبر: ۱۱۸۷۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۷

موتور انقلاب را «اجتهاد» روشن کرد یا «ایدئولوژی»؟
نسبت انقلاب اسلامی با اندیشه‌های چپ در گفتگو با عبدالوهاب فراتی/ بخش دوم؛
وقتی حضرت امام خمینی (ره) در نجف، ذیل بحث‌های ولایت فقیهشان صراحتاً گفتند که سرنگونی سلطنت مطلقه پهلوی راهی جز یک انقلاب سیاسی - اسلامی ندارد، آن موقع نیروهای مذهبی یا روحانی در زندان به خود بالیدند که یک مجتهدی از یک نظریه انقلابی دفاع کرده که مستند به شریعت است و دیگر از مسیر ایدئولوژی چپ تولید نشده، بلکه برخاسته از دستگاه‌های اجتهادی و فقهی است. آن موقع این‌ها به نظریه‌ای مسلح شدند که در زندان بتوانند در مقابل چپ‌ها بایستند.
کد خبر: ۱۱۷۴۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۰۷

ناتوانی علوم انسانی موجود در توضیح وضعیت ایران
بررسی نقش اراده عمومی در حکمرانی ملی در گفت‌وگو با سید حسین شهرستانی/ بخش دوم؛
جامعه خودبه‌خود متحول نمی‌شود، مگر اینکه این صیرورت به یک «خودآگاهی» تبدیل و تمشیت (مدیریت) شود. اینجا به اهل نظر و متخصصان علوم‌انسانی نیاز است. اینکه «آگوست کنت» می‌گوید: «جامعه‌شناس جای کشیش را در تمدن سابق می‌گیرد»، به همین دلیل است. ما امروز فاقد علوم‌انسانی سالم، کارآمد و متناسب با وضعیت خود هستیم و بخشی از بحران ما همین است. ما هنوز واجد یک علوم‌انسانی که بتواند این وضع پیچیده را توضیح دهد، نیستیم.
کد خبر: ۱۱۷۰۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۵

چرا حضور مردم به تولید سیاست پایدار منجر نشد؟
بررسی نقش اراده عمومی در حکمرانی ملی در گفت‌وگو با سید حسین شهرستانی/ بخش اول؛
ما نتوانستیم ساختارها، مکانیزم‌ها و فرایندهایی را در نظم روزمره جامعه و سیاست برای حضور مستمر «اراده عمومی» تدارک ببینیم؛ بنابراین، آن اراده انقلابیِ مردم، تنها در همان شکل «نظم‌ستیز» و لحظه‌ای خود، امکان ظهور می‌یابد؛ یعنی در لحظاتی شبیه به خود انقلاب که به‌صورت ناگهانی و انفجاری بروز می‌کند؛ مانند بزنگاه‌های بحران، حوادث بزرگ یا رخدادهای ملی. چرا این نیرو فقط در این لحظات خود را نشان می‌دهد؟ چون در حالت عادی، ساختارها و سازوکارهای موجود اجازه نمی‌دهند که آن نیرو به همان شکل اصیل خود را بروز دهد.
کد خبر: ۱۱۷۰۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۲۳

چگونه امام خمینی مسیر تاریخ را تغییر داد؟
نقش اندیشه‌های چپ در تبارشناسی فکری انقلاب اسلامی در گفت‌و‌گو با عبدالمجید مبلغی/ بخش دوم؛
ایده انقلاب، پیامدِ پذیرش تقدم امر عملی بر امر نظری است. انقلاب به مفهوم مدرن کلمه این‌گونه است و خب خود انقلاب نیز پدیده‌ای مدرن خواهد بود. شما مفهوم ضدیت با امپریالیسم و سرمایه‌داری را در چپ، بسیار صورت‌بندی شده دارید. اما این وقتی به جهان شیعی می‌آید، تبدیل می‌شود به «مبارزه با ظلم».
کد خبر: ۱۱۶۰۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۰۳

«موقعیت نگری» فقه شیعه نباید «چپ نگری» تعبیر شود
نقش اندیشه‌های چپ در تبارشناسی فکری انقلاب اسلامی در گفت‌و‌گو با عبدالمجید مبلغی/ بخش اول؛
اندیشه چپ فی‌حد ذاته انتقادی (critical) است. یعنی هر زمان که شما به موقعیت نگاه می‌کنید و از چشم‌انداز موقعیت به ایده بازمی‌گردید، نگاه انتقادی دارید. چون نگاه انتقادی، پسینی و منفعلانه (passive) است؛ یعنی ما موقعیت را می‌بینیم، آن را یک بزنگاه و خاستگاه برای بازگشت به ایده لحاظ می‌کنیم. در این صورت شما در هوای چپ استنشاق می‌کنید. این کمک می‌کند از همان ابتدا بدانیم در چه ابرجهان‌ها و ابرروایت‌هایی زندگی می‌کنیم.
کد خبر: ۱۱۵۹۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۱۴

«هم رومی و هم زنگی» واسازی اسطوره‌های دین‌داری در دوران پهلوی
سنجش دین‌داری در جامعه ایرانی؛ در میزگردی با حضور صابر جعفری و محسن حسام مظاهری/ بخش اول؛
برای شناخت وضعیت دین در دوره بعد از انقلاب، ناگزیر هستیم که دوره پهلوی را خوب بخوانیم و این کار را نکرده‌ایم. در مقدمه به‌درستی اشاره شده که ما با فقر ادبیات پژوهشی و جامعه‌شناختی در حوزه دین در دوره پهلوی مواجه هستیم.
کد خبر: ۱۱۵۴۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۲۶

افراط راست، زمینه‌ساز رشد چپ است
نقش اندیشه‌های چپ در انقلاب اسلامی در گفت‌و‌گو با حسین راغفر/ بخش دوم؛
از پانصد شرکت برتر دنیا در سال ۲۰۲۴، فکر کنم ۱۳۶ تا مال چین و بقیه‌اش متعلق به آمریکا، اروپا و ژاپن است. ولی این شرکت‌های بزرگ چینی، به لحاظ دارایی این بنگاه‌ها، در ته جدول هستند. چون الگوی آنجا این نیست که بنگاه سودش را حداکثر کند. الگو در آنجا، حداکثرکردن سود نیست، بلکه افزایش اشتغال و حداکثرکردن تلاش در جامعه است.
کد خبر: ۱۱۵۳۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۲۶

برچسب چپ‌گرایی منابع منتفعین را توجیه می‌کند
مرور نقش اندیشه‌های چپ‌گرایانه در انقلاب اسلامی در گفت‌و‌گو با حسین راغفر/ بخش اول؛
چرا الان فردی را داریم که برای دویست دلار حاضر است بیاید و کشورش را بفروشد؟ این پدیده‌ای است که ما اگر چند ماه پیش می‌گفتیم، به ما می‌خندیدند. هنوز هم می‌خندند. ولی چرا می‌خندند؟ بخش اعظم این مباحث، توجیه مواضع منتفعین از این شرایط است.
کد خبر: ۱۱۵۳۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۹

«چپ‌گرایی»؛ تبارشناسی یک اتهام سیاسی
بررسی نقش اندیشه‌های چپ در انقلاب اسلامی در گفت‌و‌گو با سید جواد میری؛
اگر ما نتوانیم مقولات را دقیق تبارشناسی کنیم، این می‌شود که هر کسی از عدالت حرف می‌زند، می‌گویند این چپ است. سؤال اینجاست که خود چپ‌ها اگر به مسئله عدالت می‌پرداختند، یا خود بورژوازی که به مسئله آزادی می‌پردازد، این ایده‌ها را از توی جیب خودشان که درنیاورده بودند. این‌ها یک عقبه فرهنگی و تاریخی هم داشتند. در ایران هم به نظر من، تشیع و اساساً خود مفهوم کربلا، ایده عدالت‌محوری و ظلم‌ستیزی را به‌نوعی با روح جامعه عجین کرده بود.
کد خبر: ۱۱۵۳۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۱۷

روشنفکر ایرانی در اسارت روح زمانه
نقد چپ خواندن انقلاب اسلامی در گفتاری از بیژن عبدالکریمی؛
‌می‌دانم این استدلال شاید خوشایند نباشد، اما برخی اصطلاحات، مانند «چپول بودن» یا «پنجاه و هفتی بودن» را ما اولین‌بار از رسانه‌ای مانند «ایران اینترنشنال» شنیدیم؛ یعنی همان اتاق‌فکر‌هایی که با کشور ایران در تخاصم هستند، اینها را تولید کرده‌اند و حالا بر زبان برخی روشنفکران ما نیز جاری می‌شود.
کد خبر: ۱۱۵۲۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۹

امام خمینی (ره) از اسلام ناب محمدی چه چیز را اراده می‌کرد؟
اسلام ناب محمدی (ص) و دلالت‌های آن بر نسبت میان اندیشه چپ و انقلاب اسلامی؛
به لطف خدا در حاکمیت جمهوری اسلامی ما اختلافی بر سر مواضع اصولی، سیاسی و اعتقادی وجود ندارد و همه مصمم‌اند تا توحید ناب را در بین‌الملل اسلامی پیاده نموده و سر خصم را به سنگ بکوبانند، تا در آینده‌ای نه‌چندان دور به پیروزی اسلام در جهان برسند.
کد خبر: ۱۱۵۱۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۶

جدال اسلام و مارکسیسم در میدان انقلاب
بررسی انتقادی چپ‌انگاری انقلاب اسلامی در گفت‌و‌گو با یعقوب توکلی/ بخش اول؛
هم رهبری انقلاب مکرراً اعلام کرد که ما با مارکسیست‌ها کار نداریم و همکاری نمی‌کنیم، هم گروه‌های مذهبی اعلام کردند ما با اینها کار نمی‌کنیم؛ لذا شما شخصیتی مثل آیت‌الله طالقانی که میانه‌روترین روحانی جریان اسلامی است را می‌بینید که در زندان فتوای به نجاست کمونیست‌ها داد، سلول، غذا، ظروف و همه‌چیز را جدا کرد. خطاب به آنها می‌گفت: «شهرداری داخل زندان را ما می‌پذیریم؛ شما بخورید، ما می‌شوییم. چرا؟ چون شما نجس هستید.»
کد خبر: ۱۱۵۱۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۳۰

اعتراضات آینده؛ از مطالبه‌گری تا شبکه‌سازی پنهان
مروی برفتنه‌های ۴۶ سال گذشته که جمهوری اسلامی با همراهی مردم از آنها عبور کرد؛
مطالعه علمی مدل‌های اعتراضی در ایران، نه فقط یک ضرورت پژوهشی، بلکه یک اقدام راهبردی برای آینده کشور است، چرا که دشمنان انقلاب اسلامی، در طول این سال‌ها بار‌ها تلاش کرده‌اند با سوءاستفاده از بستر‌های اجتماعی، پروژه‌های بی‌ثبات‌سازی را به اجرا درآورند.
کد خبر: ۱۱۴۲۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۵

چرا فرشچیان یک هنرمند متفاوت بود؟
در ستایش هنرمندی که نگارگری ایرانی را متحول کرد؛
شاید برخی این‌طور فکر کنند که استاد فرشچیان یک هنرمند منفعل یا سکولار بوده است. اما واقعیت چیز دیگری است. در میان آثار ایشان مواردی وجود دارد که موضع‌گیری صریح سیاسی - اجتماعی در آن مشهود است.
کد خبر: ۱۱۳۹۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۸