سیاست
بازسازی هوش تمدنی ایران؛
جهان در حال گذار از منطق سلطه به منطق معناست و کشورهایی که بتوانند «قدرت معنازاد» تولید کنند، آینده را شکل خواهند داد. برای ایران، این قدرت در بازگشت فرهنگ به مرکز سیاست نهفته است. بازگشت ایرانِ فرهنگی به سیاست ، یعنی تبدیل فرهنگ از حاشیه به منبع تصمیم و بازآفرینی مشروعیت سیاسی از درون حافظه تمدنی. در این افق، « سیاست ِ معناورز» نه فقط یک نظریه، بلکه افق تازهای از کنش است: یعنی پیوند آرمان با هدف، حافظه با تصمیم، و فرهنگ با قدرت.
کد خبر: ۱۱۶۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۲۵
بررسی وضعیت مشارکت سیاسی - اجتماعی زنان ایرانی در گفتوگو با الهه کولایی/ بخش دوم؛
هرگونه اظهارنظر یا تصمیم در مورد حجاب و پوشش، بلافاصله به سنجشی برای میزان وفاداری یا مخالفت با نظام تبدیل میشود. این در حالی است که اصرار بر نمادسازی سیاسی از روسری یا حجاب، بزرگترین خطایی است که میتواند پایههای نظام سیاسی را متزلزل سازد. جمهوری اسلامی با رأی مردم برپا شد؛ مردمی که خواستههایی داشتند و دارند. امروز همان مردم خواستههای خود را مطرح میسازند و باید این صداها شنیده شود.
کد خبر: ۱۱۴۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۲۸
جستاری در تربیت سیاسی به قلم محمد محمدشیرازی؛
فلسفه تربیت، اگر بخواهد پاسخگوی مسائل واقعی جامعه باشد، باید از اخلاق فردی فراتر رود و با پرسشهای سیاسی گره بخورد. تنها در این صورت است که میتوان از دل اندیشه تربیتی، سیاست هایی استخراج کرد که نهتنها مؤثر و عادلانهاند، بلکه در خدمت تقویت بنیادهای مردمسالاری، همبستگی اجتماعی و زیست جمعی معنادار قرار میگیرند.
کد خبر: ۱۱۲۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۳
عوامل ناکارآمدی دولت در فلسفه سیاسی اسلامی به قلم مرتضی یوسفی راد؛
فلسفه سیاسی فلاسفه اسلامی فلسفه وجودی هر فردی از افراد و هر صنف و گروهی رسیدن به کمال شایسته تحت عنوان سعادت است که در مورد انسان از آن تعبیر به کمال حقیقی می شود و آن با ابتناء هدفگذاری و سیاست گذاریهای راهبردی و سیاست های اجرایی دولت بر حکمت و حق و عدالت و محبت و صداقت و همدلی و نیکوکاری و عمل به دین و شریعت و دیگر اموری خیریه قابل وصول است.
کد خبر: ۱۱۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۱
میزگردی با حضور محمدباقر خرمشاد و داود مهدوی زادگان؛
به نظر من رهبر انقلاب یک آرمانگرای واقعبین یا آرمانگرای واقعنگر هستند. خود ایشان هم در جاهای مختلف اشاره کردهاند و در یک زمینه صحبتی داشتند. در حرکات مختلف سیاسی چه در عرصه داخلی و چه در عرصه بینالمللی مثالهای زیادی در این باره قابل ذکر است. آرمانگرا هستند به این مفهوم که باریبههرجهت بازی نمیکنند و هدف دارند. نوعاً رهبران بزرگ اینگونه هستند. آرمانگرای واقعبین هستند. ولی آیا آرمان را بدون واقعیتهای کف میدان میتوان تعقیب کرد؟
کد خبر: ۱۰۸۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۸
وضعیت شناسی اقتصاد و اجتماع در نسبت با وضعیت تحریم و مذاکره در گفتوگو با حمید دهقانیان؛
عدالت از رکنهای اصلی مطالبه عمومی در انقلاب اسلامی بوده و هدف اصلی حکومت اسلامی هم تحقق عدالت است. اما از کجا تبدیل به یک مطالبه عمومی میشود؟ ما از سال 84 و اواخر دولت آقای خاتمی میبینیم این شعار در فضای عمومی جامعه پررنگ میشود هر چند بحث پیرامون آن توسط نخبگان از همان دهه هفتاد بروز و ظهور پیدا کرده و خیلی از نخبگان اقتصادی و فرهنگی هشدارها را نسبت به ایجاد یک ناترازی و شکاف اقتصادی داده بودند.
کد خبر: ۱۰۸۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۳۱
سیاست باید قربانی اخلاق شود نه بالعکس؛
دینداری در دنیای مدرن ممکن، امّا دشوار است. دلیل ممکن بودنش، محقّق بودنش است. در ایالات متّحدۀ آمریکا، که اکنون پیشرفتهترین و مدرنترین کشور جهان است، چراغ دین خاموش نشده است و همچنان سوسو میزند.
کد خبر: ۱۰۶۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۳۱
چگونه آثار برجسته ادبیات کلاسیک غرب سرمایهداری را ترویج میکنند؟
قهرمانان رمانهای کلاسیک، طرفدار سرمایهداری و مروج زندگی برآمده از آن هستند و آن نوع سبک زندگی را تعلیم میدهند.
کد خبر: ۱۰۵۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۹
دولت از منظر حکمای نوصدرایی در گفتوگو با شریف لکزایی؛
از دید ملاصدرا سیاست یعنی پرداختن به امور جزئی زیست جامعه انسانی و به تعبیری به سامان رساندن جامعه انسانی. از این رو میتوان گفت مهمترین کارویژه دولت به سامان رساندن امور عمومی جامعه است. بنابراین سیاست باید به جزئیات امور حیات و زندگی انسان بپردازد و ضروریات اولیه جامعه را فراهم آورد.
کد خبر: ۱۰۴۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۱
نگاهی انتقادی به طرح نظری محمد مالجو در توضیح سپهر سیاست و اقتصاد ایران؛
فهم مالجو از توسعه، در سادهترین و شاید عوامزدهترین حالت ممکن است. او در توضیح چرایی اخلال اسلام سیاسی در فرآیند تولید اقتصادی، بر آن است هزینههای تبلیغ ایدئولوژی اسلام سیاسی، موجب شده کشور از فرآیند توسعه عقب بماند. بدیهی است چنین درکی از توسعه یا هزینههای آن، نه تنها نگاه تاریخی را با خود حمل نمیکند، بلکه به گزارههایی شبیه «پولهای کشور رو برمیدارن خرج شعار میکنن» شباهت دارد.
کد خبر: ۱۰۴۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۱
مستند «اشغال ذهن آمریکایی» با بررسی تقاطع رسانه، سیاست و افکار عمومی، به این موضوع میپردازد که چگونه روایتها ساخته و منتشر میشوند و بر درک عمومی و تصمیمات سیاسی در مورد درگیری اسرائیل و فلسطین تأثیر میگذارند.
کد خبر: ۱۰۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۵
آینده جنگوصلح در جهان عصر هوش مصنوعی از نظر سه شخصیت برجسته؛
اگر دولتها بخواهند موقعیت خود را در زمینه هوش مصنوعی ارتقا داده و به حداکثر پیشرفت در این زمینه نائل شوند، رقابتی میان نیروهای نظامی و سازمانهای اطلاعاتی رقیب به وجود خواهد آمد که مشابه آن را بشریت هرگز تجربه نکرده است.
کد خبر: ۱۰۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۲
نقد و بررسی کتاب «آسیبشناسی صداقت کارگزاران سیاسی» با حضور عبدالمجید مبلغی و شریف لکزایی/ بخش اول؛
صداقت در عرصه عمومی به معنای تطابق رفتار، کردار و گفتار، با آنچه در حال شکلگیری است، میباشد. صداقت زمانی در عرصه عمومی پدید میآید که فرد، دلمشغول مراعات پیامدهای آن آگاهی باشد که از گفتگوهای آزاد انتقادی به طور مداوم برمیخیزد. این حرف من، محل نزاعی دارد که حالا شاید فرصت نباشد بهصورت تفصیلی بیان کنم، اما به طور خلاصه و در قالب مثالی عرض میکنم.
کد خبر: ۱۰۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۱
نسبت تاریخی فقه و سیاست در ایران در گفتوگو با عبدالمجید مبلغی/ بخش دوم؛
این ایرانیان بودند که فقه را در این معنا گسترش دادند و این امر، عمدتاً هم نزد اهلسنت رخ داد. اصول فقهی که شافعی پیش میکشد از جمله این نشانههاست. ما شیعیان وقتی به دوران امامان مراجعه میکنیم، دستمان میلرزد و زبانمان نمیچرخد که بگوییم آنچه امامان ما میگفتهاند، همین فقه است. یعنی آنچه که شیخ مفید میگوید، مشابه همان چیزی است که امام جعفر صادق (ع) میگوید.
کد خبر: ۹۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۲۴
تفسیر واژگان جنگ و صلح در ادبیات سیاسی این روزها؛
ایجاد دوگانه جنگ و صلح در شرایط بحرانی، به معنای قرار دادن جامعه در تقابل دوگانهای اشتباه است. در این رویکرد، مقاومت به عنوان «جنگطلبی» معرفی میشود و هر نوع ایستادگی در برابر دشمن، حرکتی غیرمنطقی و افراطی به نظر میآید. این در حالی است که مقاومت اغلب از حقوق ملی و انسانی در برابر تهدیدات و تجاوزات خارجی دفاع میکند.
کد خبر: ۹۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۵
ترس، بدبینی و خشونت؛ زیربنای سیاست رئالیستی؛
انسانشناسی بدبینانه مسیحی - هابزی، زیربنایی مهم و حذفناپذیر برای جامعه، دولت و سیاست مدرن است. معادل دیگر قداستزدایی، خنثیسازی است که اوج آن را میتوان در دورخیز هابز برای ساختن «جهان خنثی» دید.
کد خبر: ۹۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۵
مروری تاریخی بر ایده دیپلماسی «مصالحه پیش از جنگ» به قلم اشکان شاهمحمدی؛
ارائه الگوی «مذاکره و مصالحه پیش از جنگ» برای رسیدن به صلح که امروزه در ذهن برخی از کارشناسان در حوزه روابط بینالملل و همچنین دگراندیشان جامعه ایرانی وجود دارد، نهایتاً تمسک به یک الگوی ارتجاعی قرن نوزدهمی است که هیچ تناسبی با وضعیت فعلی جهان، منطقه و ایران ندارد.
کد خبر: ۹۷۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۳
بررسی نسبت تاریخی فقه و سیاست از منظر عبدالمجید مبلغی/ بخش اول؛
در تاریخ ایران، همواره سیاست و دین همزاد بودهاند. شما به هر سو که میروید، میبینید که همیشه از دل سیاست ، دیانت درآمده و از دل دیانت، سیاست خارج میشود. این دو هیچگاه در اندیشه ایرانی از هم جدا نشدهاند. حتی وقتی یونانیان به ایران آمدند، آن حکمرانی پسا اسکندر هم یک وجه دینی پیدا کرده بود.
کد خبر: ۹۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۹
نگاهی به وضعیت فعلی سازمان بسیج در گفتگو با محمد دادسرشت؛
کشور ما ایران، یک سابقه درخشان در ابتدای انقلاب داشته است که مردم را جمع کرده، آن را پایگاه کرده و به واقع برای کنش اجتماعی بسیج میکرده است. ولی ما این را به فضای نظامی، امنیتی و سیاسی فروختیم.
کد خبر: ۹۳۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۳۰
بررسی نامه رهبر انقلاب به دانشجویان دانشگاههای آمریکا در گفتگو با عبدالکریم خیامی؛
به طورطبیعی عموم مردم عبور از مرزهای اخلاق و احساس را زودتر درک میکنند؛ اما وقتی به عرصه دانشگاه و نهاد علم میرسد و حاکمیت آمریکا نگاه میکند میبیند نهاد علم به جای اینکه در کنار او باشد و کماکان با طراحی پروژههایی بتواند این مدیریت را انجام دهد، خود او به فطرت پیوسته است؛ لذا خیلی برای او سنگینتر میآید.
کد خبر: ۹۲۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۲