سیاست
سیاست باید قربانی اخلاق شود نه بالعکس؛
دینداری در دنیای مدرن ممکن، امّا دشوار است. دلیل ممکن بودنش، محقّق بودنش است. در ایالات متّحدۀ آمریکا، که اکنون پیشرفته‌ترین و مدرنترین کشور جهان است، چراغ دین خاموش نشده است و همچنان سوسو می‌زند.
کد خبر: ۱۰۶۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۳۱
دولت از منظر حکمای نوصدرایی در گفتوگو با شریف لک‌زایی؛
از دید ملاصدرا سیاست یعنی پرداختن به امور جزئی زیست جامعه انسانی و به تعبیری به سامان رساندن جامعه انسانی. از این رو می‌توان گفت مهم‌ترین کارویژه دولت به سامان رساندن امور عمومی جامعه است. بنابراین سیاست باید به جزئیات امور حیات و زندگی انسان بپردازد و ضروریات اولیه جامعه را فراهم آورد.
کد خبر: ۱۰۴۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۱
نگاهی انتقادی به طرح نظری محمد مالجو در توضیح سپهر سیاست و اقتصاد ایران؛
فهم مالجو از توسعه، در ساده‌ترین و شاید عوام‌زده‌ترین حالت ممکن است. او در توضیح چرایی اخلال اسلام سیاسی در فرآیند تولید اقتصادی، بر آن است هزینه‌های تبلیغ ایدئولوژی اسلام سیاسی، موجب شده کشور از فرآیند توسعه عقب بماند. بدیهی است چنین درکی از توسعه یا هزینه‌های آن، نه تنها نگاه تاریخی را با خود حمل نمی‌کند، بلکه به گزاره‌هایی شبیه «پول‌های کشور رو برمی‌دارن خرج شعار می‌کنن» شباهت دارد.
کد خبر: ۱۰۴۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۱
آینده جنگ‌وصلح در جهان عصر هوش مصنوعی از نظر سه شخصیت برجسته؛
اگر دولت‌ها بخواهند موقعیت خود را در زمینه هوش مصنوعی ارتقا داده و به حداکثر پیشرفت در این زمینه نائل شوند، رقابتی میان نیروهای نظامی و سازمان‌های اطلاعاتی رقیب به وجود خواهد آمد که مشابه آن را بشریت هرگز تجربه نکرده است.
کد خبر: ۱۰۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۲
نقد و بررسی کتاب «آسیب‌شناسی صداقت کارگزاران سیاسی» با حضور عبدالمجید مبلغی و شریف لک‌زایی/ بخش اول؛
صداقت در عرصه عمومی به معنای تطابق رفتار، کردار و گفتار، با آنچه در حال شکل‌گیری است، می‌باشد. صداقت زمانی در عرصه عمومی پدید می‌آید که فرد، دل‌مشغول مراعات پیامدهای آن آگاهی باشد که از گفتگوهای آزاد انتقادی به طور مداوم برمی‌خیزد. این حرف من، محل نزاعی دارد که حالا شاید فرصت نباشد به‌صورت تفصیلی بیان کنم، اما به طور خلاصه و در قالب مثالی عرض می‌کنم.
کد خبر: ۱۰۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۱
نسبت تاریخی فقه و سیاست در ایران در گفتوگو با عبدالمجید مبلغی/ بخش دوم؛
این ایرانیان بودند که فقه را در این معنا گسترش دادند و این امر، عمدتاً هم نزد اهل‌سنت رخ داد. اصول فقهی که شافعی پیش می‌کشد از جمله این نشانه‌هاست. ما شیعیان وقتی به دوران امامان مراجعه می‌کنیم، دستمان می‌لرزد و زبانمان نمی‌چرخد که بگوییم آنچه امامان ما می‌گفته‌اند، همین فقه است. یعنی آنچه که شیخ مفید می‌گوید، مشابه همان چیزی است که امام جعفر صادق (ع) می‌گوید.
کد خبر: ۹۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۲۴
تفسیر واژگان جنگ و صلح در ادبیات سیاسی این روزها؛
ایجاد دوگانه جنگ و صلح در شرایط بحرانی، به معنای قرار دادن جامعه در تقابل دوگانه‌ای اشتباه است. در این رویکرد، مقاومت به عنوان «جنگ‌طلبی» معرفی می‌شود و هر نوع ایستادگی در برابر دشمن، حرکتی غیرمنطقی و افراطی به نظر می‌آید. این در حالی است که مقاومت اغلب از حقوق ملی و انسانی در برابر تهدیدات و تجاوزات خارجی دفاع می‌کند.
کد خبر: ۹۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۵
ترس، بدبینی و خشونت؛ زیربنای سیاست رئالیستی؛
انسان‌شناسی بدبینانه مسیحی - هابزی، زیربنایی مهم و حذف‌ناپذیر برای جامعه، دولت و سیاست مدرن است. معادل دیگر قداست‌زدایی، خنثی‌سازی است که اوج آن را می‌توان در دورخیز هابز برای ساختن «جهان خنثی» دید.
کد خبر: ۹۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۵
مروری تاریخی بر ایده دیپلماسی «مصالحه پیش از جنگ» به قلم اشکان شاه‌محمدی؛
ارائه الگوی «مذاکره و مصالحه پیش از جنگ» برای رسیدن به صلح که امروزه در ذهن برخی از کارشناسان در حوزه روابط بین‌الملل و همچنین دگراندیشان جامعه ایرانی وجود دارد، نهایتاً تمسک به یک الگوی ارتجاعی قرن نوزدهمی است که هیچ تناسبی با وضعیت فعلی جهان، منطقه و ایران ندارد.
کد خبر: ۹۷۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۳
بررسی نسبت تاریخی فقه و سیاست از منظر عبدالمجید مبلغی/ بخش اول؛
در تاریخ ایران، همواره سیاست و دین هم‌زاد بوده‌اند. شما به هر سو که می‌روید، می‌بینید که همیشه از دل سیاست ، دیانت درآمده و از دل دیانت، سیاست خارج می‌شود. این دو هیچ‌گاه در اندیشه ایرانی از هم جدا نشده‌اند. حتی وقتی یونانیان به ایران آمدند، آن حکمرانی پسا اسکندر هم یک وجه دینی پیدا کرده بود.
کد خبر: ۹۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۹
نگاهی به وضعیت فعلی سازمان بسیج در گفتگو با محمد دادسرشت؛
کشور ما ایران، یک سابقه درخشان در ابتدای انقلاب داشته است که مردم را جمع کرده، آن را پایگاه کرده و به واقع برای کنش اجتماعی بسیج می‌کرده است. ولی ما این را به فضای نظامی، امنیتی و سیاسی فروختیم.
کد خبر: ۹۳۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۳۰
بررسی نامه رهبر انقلاب به دانشجویان دانشگاه‌های آمریکا در گفتگو با عبدالکریم خیامی؛
به طورطبیعی عموم مردم عبور از مرز‌های اخلاق و احساس را زودتر درک می‌کنند؛ اما وقتی به عرصه دانشگاه و نهاد علم می‌رسد و حاکمیت آمریکا نگاه می‌کند می‌بیند نهاد علم به جای اینکه در کنار او باشد و کماکان با طراحی پروژه‌هایی بتواند این مدیریت را انجام دهد، خود او به فطرت پیوسته است؛ لذا خیلی برای او سنگین‌تر می‌آید.
کد خبر: ۹۲۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۲
بررسی رابطه دولتمرد و مردم در پی تشییع‌های رئیس‌جمهور در گفتگو با محسن قنبریان؛
جمهوری اسلامی یک امر سنجاق‌شدنی به هم نیست که بگوییم یک خوانش از اسلام است که به علاوه تفکیک قوا و صندوق رای شده است؛ نه خوانش صرف از اسلام چنین اجازه‌ای را می‌دهد و نه جمهوریت حتما در خودش دین و ارزش دارد.
کد خبر: ۹۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۵
فراز و فرود دانشگاهِ ایرانی در مصاحبه با دکتر حسین پرویز اجلالی/ بخش اول؛
دانشگاه فکر می‌سازد؛ از جمله فکر سیاسی و مأموریتش این است که محل خلاقیت و تولید اندیشه باشد. این تولید اندیشه در دوره جدید به اندیشه‌های کاربردی و تکنولوژی هم رسیده و از خودآگاهی آغاز می‌شود. از سؤال «ما که هستیم»؟ و «هویتمان چیست؟»
کد خبر: ۹۲۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۹
نسبت جامعه ایرانی با شعر در گفتوگو با میلاد عرفان‌پور؛
شعر، خود زمینه تأثیرگذاری بر هنرهای مهم دیگری مثل موسیقی را نیز فراهم می‌کند. موسیقی بدون شعر، بخش اقلیتی از موسیقی جهان است و اغلب، موسیقی با شعر همراه است. به ویژه در موسیقی ایرانی شعر همیشه همراه موسیقی بوده است. در هنرهای دیگر هم همین‌طور است و همراهی با شعر برای مثال در هنرهایی مثل هنرهای تجسمی و حتی در سینما نیز دیده می‌شود؛ گویی نوعی خیال شاعرانه در شاخه‌های مختلف هنری رسوخ پیدا کرده و زیربنای بسیاری از اتفاقات هنری مبارک در سینمای ما هم بوده است.
کد خبر: ۹۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۶
نسبت بسیج با جامعه امروز در گفتگو با اباصالح تقی‌زاده طبری؛
بسیج حل‌المسائل نیست. بسیج یک نیروی انقلابی است. یعنی از طرفی تشخیصی دارد نسبت به اینکه امروز حکومت باید چه گام مهمی بردارد و باید خود را در چه موقعیت خطیری قرار دهد؛ چون خودش باید مردم را همچون نیروی زنده‌ای دعوت کند که آنها برای برداشتن این گام بلند با دولت مشارکت کنند. البته ما وقتی می‌گوییم مردم، منظورمان صرفاً توده مردم نیست. منظورمان اتفاقاً نیروهای مولد جامعه هستند؛ نیروهایی که چه بساس در جامعه سرکوب و به حاشیه رانده شدند.
کد خبر: ۹۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۸
«مربی اخلاق» که در بزنگاه سیاست به عرصه آمد؛
در تاریخ عالمانی آگاه و بصیر داشته‌ایم که به ظاهر حاشیه‌نشین و به کار موعظه خلق بوده‌اند، اما در بزنگاه طغیان باطل به صحنه آمده و با نقض و ابرام خویش در احقاق حق نقشی بزرگ آفریده‌اند. زنده‌یاد آیت‌الله حاج شیخ مرتضی تهرانی (که این روزها به تاریخ شمسی، سالروز رحلتش را پشت سر می‌نهیم) در زمره این نماد‌های هدایت به شمار می‌رود
کد خبر: ۷۰۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۴
پیشنهادی برای افزایش ظرفیت «دیپلماسی فرهنگی»
«سریال‌های تاریخی» نقش مهمی در هویت‌سازی جوامع دارند. اگر چه میزان تأثیرگذاری آنها بر جوامع مختلف یکسان نیست، اما می‌توان گفت که این دسته از آثار، بر جامعه ایرانی بسیار تأثیرگذار بوده‌اند. نگاهی به آثار پرمخاطب تلویزیون نشان می‌دهد که سریال‌های تاریخی همواره جزو برنامه‌هایی با بیشترین مخاطب بوده‌اند. البته بین آثار تاریخی با سبک و محتوای مختلف، تفاوت‌هایی وجود دارد که در محل خود قابل بحث است؛
کد خبر: ۶۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۴
آیا هنرهای مدرن و وارداتی هم می‌تواند در خدمت اسلام باشند؟
رسول اولیازاده عقیده دارد: با عنوان‌هایی چون هنر اسلامی موافق نیستم زیرا وقتی هنر در جامعه اسلامی انسان‌ساز می‌شود، مباحث اخلاقی، فرهنگی و اجتماعی نیز به بهترین نحو بلوغ پیدا می‌کند.
کد خبر: ۵۹۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۰
قهرمان پور مطرح کرد؛
درکل دنیا بحث بر سر این است که سیاست باید دوباره معنادار شود و مردم احساس کنند سیاست در زندگی آنها موثر است. مردم باید دوباره احساس کنند سیاست و سیاست مداران می‌توانند به جای افزودن بر مشکلات، مشکلات آنها را حل کنند. این‌ها مسائل مهمی هستند مردم باید این احساس را داشته باشند که با کسی که فساد می‌کند و بیت‌المال را بالا می‌کشد برخورد می‌شود.
کد خبر: ۵۵۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۵