تهاجم فرهنگی
گذار نسلی در تجربۀ جمهوری اسلامی ایران با نگاهی به مفهوم هویت‌یابی نسلی به قلم علیرضا زهیری؛
در ابتدای دهه ۸۰ مشکلات فرهنگی جامعۀ ایرانی با گفتمان دیگری که این بار نگاه درونی‌تری داشت، بدون آنکه «غرب‌گرایی» را انکار کند و یا آن را اصل قرار دهد، راه آینده‌نگری را به طور منصفانه‌ای گشود. این رویکرد بر کاستی‌ها و کوتاهی‌های درونی تأکید کرد و بدون آنکه برنامه‌ها و عوامل بیرونی در به انحراف کشاندن نوجوانان و جوانان و پدیدآوردن انقطاع نسلی را انکار کند، بر ضعف‌های درونی تأکید کرد.
کد خبر: ۹۲۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۸
گفتگو با پژوهشگر و مدرس حوزه زن؛
ازدیرباز تاکنون در هر جغرافیا و فرهنگی که پا بگذارید، قوانین و عرف خاصی برای لباس و پوشش وجود دارد؛ قوانینی که از عرف و فرهنگ آن جامعه سرچشمه می‌گیرد و افراد موظف به رعایت آن هستند. در جامعه ما هم موضوع حجاب و پوشش یکی از هنجار‌های اجتماعی است که علاوه بر فرهنگ و عرف از مذهب ما نشئت می‌گیرد. این ارزش اجتماعی و قانونی نه فقط در دین اسلام و در فرهنگ ایرانی بلکه در سایر ادیان و فرهنگ‌ها هم وجود دارد، اما از آنجا که به نماد جامعه ایران اسلامی تبدیل شده و کارکرد‌های مثبت فراوانی برای آرامش و سلامت روان و امنیت اجتماعی و خانوادگی دارد، بسیار مورد هجمه قرار گرفته است و شبهات گوناگونی به آن وارد می‌شود.
کد خبر: ۸۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۵
گزارشی پیرامون جشن هنر پهلوی؛
برنامه جشن هنر شیراز به‌منظور نمایش دادن جامعه‌ای آزاد و گرفتن ژست روشنفکرانه از سوی سران رژیم از سال ۱۳۴۶ تا ۱۳۵۶ در اواخر تابستان در شیراز برپا و هدف آن، ایجاد نزدیکی فرهنگی بین ایران و کشورهای اروپایی اعلام می‌شد. ناگفته نماند که اجرای این قبیل برنامه‌ها اهداف دیگری هم داشت و در پنهان، منافع مادی قابل‌توجهی را نصیب خاندان سلطنتی و وابستگان می‌کرد.
کد خبر: ۸۰۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۷
گزارشی پیرامون پیامدهای منفی بازی کردن؛
بازی چه در قالب سنتی و چه در لباس مدرن، ماهیت فرهنگی دارد و با حمایت‌های اجتماعی همراه است. بازی‌ها به‌عنوان چشم‌اندازهای تخیلی زندگی با ساختارها، نمادها و ابعاد فرهنگی و اجتماعی پیوند دارد و با زندگی روزمره تولید و بازتولید می‌شود.
کد خبر: ۷۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۵
گزارشی در باب تهاجم فرهنگی از طریق اسباب بازی؛
مشکل اصلی، اسباب‌بازی‌هایی است که از طریق قاچاق وارد می‌شوند و هیچ نظارتی روی آنها نیست. به هرحال، تک تک آنها حامل فرهنگی هستند که در برخی شاخص‌ها با فرهنگی ملی، میهنی و بومی ما همخوانی ندارند.
کد خبر: ۷۸۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۰
نقش شبه روشنفکران در تاریخ معاصر ایران؛
در دورة وزارت خاتمی بر فرهنگ و ارشاد اسلامی، وضعیتی به وجود آمده بود که وقتی در سال ۱۳۷۰ «محمدتقی بانکی» اوّلین شمارة «نگاه نو» را منتشر ساخت، در سرمقالة آن نوشت: «امروز نوشته‌های روزنامه‌نگاران مانند آبی است که سال‌ها پشت سدی بلند جمع شده و ناگهان، چون سیل بر بستر رودخانه‌ای خشک رها شده است. در آستانة میدان فراخ آزادی هستیم!»
کد خبر: ۳۲۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۲
حیدرپور در گفتگو با «سدید»:
یک جامعه شناس عنوان داشت: متاسفانه ما دیدگاه مارکسیست‌ها را مورد انتقاد قرار می‌دهیم در صورتی که فرهنگ غرب پدیده متنوعی دارد و یک بعد آن جریان مصرف گرایی است؛ لذا نباید ما یک طرفه به این موضوع نگاه کنیم و نگاه سلبی به این پدیده اشتباه است.
کد خبر: ۲۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
یک استاد دانشگاه در گفتوگو با «فرهنگ سدید» مطرح کرد
غلامی گفت: انقلاب اسلامی در سال ۵۷ یک تهاجم فرهنگی به غرب بود و تغییرات انقلاب اسلامی در ساختار سیاسی، الگوی فراموش نشدنی برای اندیشمندان جهان بود، اما متاسفانه خیلی خوب نتوانستیم تهاجمی به ساختار‌های اداری، اجتماعی و اقتصادی ساختار رژیم قبل داشته باشیم.
کد خبر: ۱۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۲