شریف لک زایی
در گفتوگو با شریف لکزایی مطرح شد؛
امام موسی صدر در سخنرانی بسیار معروفی که در کلیسای کبوشیین ایراد کردهاند، به صراحت تأکید کردهاند: «اجتمعنا من اجل الإنسان» (ما برای انسان اجتماع کردهایم) و اینکه ادیان برای خدمت به انسان آمدهاند. این جمله، نماد بارزی از انسانمحوری و هدفمندی اقدامات ایشان در عرصه اجتماعی و دینی است.
کد خبر: ۱۱۳۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۰۹
در نشست مجمع عالی حکمت مطرح شد؛
رهبر انقلاب در پیامشان ما را به هشدارهای امام راحل ارجاع فرمودند از جمله خطر تحجر و رشد تفکر جدایی دین از سیاست در حوزه که بزرگترین هدیه عوامل استکبار به آنان است.
کد خبر: ۱۰۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۷
مواجهه امام موسی صدر با رژیم صهیونیستی چگونه بود؟
اسرائیل ادامه تمدن غرب است. به تعبیر او، اسرائیل محصول تمدن غرب و نتیجه آن است. از ابتدای تأسیس، این رژیم مورد حمایت کشورهای غربی بوده و به نوعی در دل کشورهای منطقه ایجاد شده تا در جهت منافع آنها عمل کند. این ایدهای است امام موسی صدر به وضوح مطرح میکند.
کد خبر: ۱۰۵۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۶
دولت از منظر حکمای نوصدرایی در گفتوگو با شریف لکزایی؛
از دید ملاصدرا سیاست یعنی پرداختن به امور جزئی زیست جامعه انسانی و به تعبیری به سامان رساندن جامعه انسانی. از این رو میتوان گفت مهمترین کارویژه دولت به سامان رساندن امور عمومی جامعه است. بنابراین سیاست باید به جزئیات امور حیات و زندگی انسان بپردازد و ضروریات اولیه جامعه را فراهم آورد.
کد خبر: ۱۰۴۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۱
نشست نقد و بررسی کتاب «آسیبشناسی صداقت کارگزاران سیاسی»/ بخش دوم؛
آزادی بهمثابه کارآمدی است. رابطه آزادی و کارآمدی یک رابطه همافزاست. آزادی باعث کارآمدی میشود و کارآمدی به نوبه خود آزادی را تعمیق میکند. برخی این رابطه را به جای همافزا، حلزونی میدانند.
کد خبر: ۱۰۱۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۲
نقد و بررسی کتاب «آسیبشناسی صداقت کارگزاران سیاسی» با حضور عبدالمجید مبلغی و شریف لکزایی/ بخش اول؛
صداقت در عرصه عمومی به معنای تطابق رفتار، کردار و گفتار، با آنچه در حال شکلگیری است، میباشد. صداقت زمانی در عرصه عمومی پدید میآید که فرد، دلمشغول مراعات پیامدهای آن آگاهی باشد که از گفتگوهای آزاد انتقادی به طور مداوم برمیخیزد. این حرف من، محل نزاعی دارد که حالا شاید فرصت نباشد بهصورت تفصیلی بیان کنم، اما به طور خلاصه و در قالب مثالی عرض میکنم.
کد خبر: ۱۰۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۱
ابعاد حکمرانی فقهی در گفتگو با شریف لکزایی/بخش دوم؛
خیلی از اوقات، برخی امور به اندک بهانهای با عنوان مصلحت قربانی میشود. به باور من، فهم مصلحت در حقیقت امور نهفته است. یعنی اگر واکاوی کنید، مسئلهای که الان جامعه ما به آن دچار شده - یعنی بحث پوشش و حجاب - اگر با جامعه صادقانه برخورد شود، رانتهای اقتصادی حذف شود، عدالت در رفتار با همه وجود داشته باشد، مردم در ادارات کمتر اذیت شوند و در مجموع رضایت عمومی تحقق یابد، تصور نمیکنید اگر ما به سمت حکمرانی فقهی نیز برویم، اقبال بیشتری از سوی مردم صورت گیرد؟
کد خبر: ۱۰۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۰
ابعاد حکمرانی فقهی در گفتوگو با شریف لکزایی/ بخش اول؛
اگر ما برای حکمرانی دینی به ظواهر توجه کنیم، این اولین خطا برای تهی کردن جامعه از آموزهها و مفاهیم دینی است؛ بنابراین به باور من، نخستین شأنیت اتصاف به امر دینی ارزشها و فضیلتهایی بالاتر از ظواهر و مناسک است. سیاست ما اگر توانست عدالت را برقرار کند، این یک سیاست دینی و سیاست متصف به دین است.
کد خبر: ۱۰۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۲۲
گفتگو با عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: مسئول و خواص تراز انقلاب اسلامی باید دغدغه فرهنگی داشته و با حوزه فرهنگ آشنا باشد.
کد خبر: ۷۴۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۴
شریف لک زایی عنوان کرد؛
شریف لک زایی گفت: در مسیر اصلاح جامعه گاهی لازم است علاوه انفاق مال، انفاق جان نیز داشته باشیم. رهبران جامعه هم باید در هر مرحله آماده شهادت باشند تا جامعه به سمت هدف خود حرکت کند.
کد خبر: ۷۲۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۸
گفتگو با عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: اولویت اصلی امام موسی صدر حل مشکلات اجتماعی شیعیان بود، او جامعهسازی شیعی را یک هدف مهم میدانست که تا آن حل نشود امکان پیشبرد سایر اهداف نیست.
کد خبر: ۶۲۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۳
در گفتگو با شریف لک زایی مطرح شد؛
اگر بخواهیم درمورد دولت مدرن در ایران سخن بگوییم، خیلی خلاصه میتوان گفت که دولت مدرن در ایران بهصورت کاملی اجرا نشده است. البته اینکه باید اجرا میشد یا نباید اجرا میشد را کار نداریم که خود بحث مستقلی را نیاز دارد.
کد خبر: ۴۸۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱