بلوچستان

در سیاست‌های فرهنگی، چیزی که خیلی ضروری است، ایجاد مرجعیت نیروهای اجتماعی مدرن و توسعه‌گرا است. دولت نمی‌تواند فرهنگ مدرن را از بالا تزریق کند. همان‌گونه که در دوران پهلوی هم نتوانستند؛ پس راه غیرمستقیم این است که ما به نیروهای تجددگرا، طبقه متوسط و توسعه‌گرا مرجعیت بدهیم تا آن‌ها بتوانند به‌صورت حامل‌های ارزش‌های جدید، فرهنگ توسعه را تزریق کنند.

این مردم شهدای خودشان را داشته‌اند، قهرمان‌هایی در مسیر انقلاب و جنگ داشته‌اند که با آن‌ها احساس نزدیکی می‌کنند، وقتی شما این‌ها را به دست فراموشی بسپارید و تلاش کنید روایت مرکز محور از انقلاب ارائه کنید، این جوان دیگر احساس همبستگی با شما نمی‌کند. مدل‌های اقتصادی که می‌آورند مدل‌های اقتصادی مرکز است، لذا در اینجا جواب نمی‌دهند و شکست می‌خورند. مدام مدل‌ها رنگ و پوسته خود را تلاش می‌کنند بومی نشان دهند، برای مثال مدیر طرح در منطقه لباس بلوچی می‌پوشد، غذای بلوچی بخورد یا تلاش می‌کند رویداد‌های محلی را شناسایی و در آن تأثیر بگذارد، اما باز همان هویت مرکز محور در محتوای کار‌ها عرضه می‌شود.

 این اقدام مداحان معروف کشورمان با استقبال گسترده افکار عمومی مواجه شد. یکی از محور‌هایی که مردم درباره این ابتکار مداحان روی آن اتفاق نظر داشتند، حضور مداحان در مناطق محروم، ارتباط نزدیک و رودررو با مردم این مناطق و ترویج شعائر دینی در قالب مداحی است؛ موضوعی که در هویت‌بخشی و به عبارت دقیق‌تر در تثبیت و تقویت هویت دینی مردم این مناطق بسیار موثر خواهد بود

در خانواده‌ای روستایی و کشاورز به دنیا آمده. رزق حلال پدر و تربیت مکتبی مادر از او انسانی مقید و معتقد ساخته، آن‌قدر که وقتی ندای امام را می‌شنود لبیک‌گویان راهی جبهه‌های نبرد با دشمن دین و قرآن می‌شود. جانباز ایثارگر محمد چالیش در راه دفاع از میهن اسلامی مجروح می‌شود، مجروحیتی که نفس‌هایش را کند و مشقت بار می‌کند. سینه‌ای که از زخم این جراحت به تنگ آمده، اما با یاد روز‌های زیبای معنویت و صلابت فراخ شده و پر شده از اسرار آن روزها.