تاریخ اسلام
تأملی در رویکرد توجه اقشار حزب‌اللهی به مسئله ایران باستان؛
پس از آنکه انقلاب اسلامی محقق شد، ایدئولوژی ملی‌گرایی که در تخاصم با اسلام شکل‌گرفته بود، مورد اقبال انقلابی‌ها قرار نگرفت؛ چرا که روایت پهلوی از جنگ با غرب، یک روایت مخدوش و ناقص بود و درعین‌حال، در تضاد با اسلام سیاسی موضع گرفته بود. پهلوی ۱۴۰۰ سال، انتخاب انسان ایرانی به‌عنوان مسلمان زیستن را سانسور کرد.
کد خبر: ۱۱۷۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۲۳
تحلیل جنگ و صلح در مکتب حسینی در گفتوگو با سعید طاووسی مسرور/ بخش اول؛
روایت ما از عاشورا شبیه روایت زیدیه است که می‌گوید درسی که ما از حادثه امام حسین (ع) می‌گیریم، درس قیام است. زیدیه می‌گوید «مگر از این سخت‌تر بوده است که حجت خدا شهید شده و خانواده ایشان اسیر شوند؟ پس ما از امام حسین درس قیام در هر شرایط را گرفته‌ایم.» درحالی‌که شاگرداول‌های مکتب عاشورا قیام نکردند. امام سجاد (ع)، امام باقر (ع) و دیگر حضرات معصومین کجا قیام کردند؟
کد خبر: ۱۱۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۸
بررسی ظرفیت‌های داستانی کتاب‌های سیره و سنن پیامبر اکرم (ص) در نشستی با حضور سعید طاووسی مسرور و سید محمدحسن مؤمنی؛
توقعی که از داستان و رمان می‌رود این است که واقعیت را با یک افزوده خیالی عرضه کنند. متأسفانه میبینیم که خیلی از آثار ادبی و سینمایی ما در انعکاس واقعیت مشکل دارند. فارغ از چگونگی ارائه جنبه خیال، خود واقعیت تاریخی درک و دریافته نشده تا بر اساس آن داستانی خلق شود و شاید این امر ریشه در این داشته باشد که نویسنده با تاریخ و روایت آشنایی ندارد. وقتی واقعیت یک کاری مشکل داشته باشد، هرچه آن جنبه خیالی داستان را بیشتر کنید، بدتر خواهد شد.
کد خبر: ۱۰۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۰
کتابی که شما در بخشی از تاریخ جهان اسلام نگه می‌دارد؛
این کتاب در واقع تصویری است که شما به‌جای اینکه آن را ببینید، می‌خوانید. اگر نویسنده هنرمند باشد، داستان یا شعر به منزله تصویر مکتوب است. واقعاً اگر شما، هنگامی که این کتاب را می‌خوانید، خیالتان را آزاد کنید، به کوفه، جمل، صفین و نهروان خواهید رفت.
کد خبر: ۱۰۷۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۲
گفتگویی با مهدی گلشنی پیرامون اسلام و دنیای اسلام؛
استاد بازنشسته دانشگاه صنعتی شریف ضمن اشاره به ویژگی‌هایی که باعث شکوفایی تمدن اسلامی شد تصریح کرد: طبق گفته جرج سارتن از نیمه دوم قرن دوم هجری تا قرن ششم هجری، برای سیصد و پنجاه سال مسلمانان حاکم مطلق علم در جهان بودند.
کد خبر: ۷۸۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۱
بررسی ابعاد خشونت‌ورزی در حکومتداری با گفتار استاد مصطفی دلشاد تهرانی/ بخش دوم؛
این عهدنامه ظاهرا خطاب به مالک است، اما خطاب به ما هم هست و حجت بر ما هم تمام شده و امیرمومنان حرف‌ها را به ما زده و این وظیفه‌ی ماست که با توجه به وضعیت امروز سازوکار‌های آن را به دست آوریم و به کار گیریم. گمان نمی‌کنم ما بتوانیم در برابر علی علیه السلام بهانه‌ای بیاوریم و بگوییم ما نمی‌دانستیم در حکومت و مدیریت باید چنین کرد، چون این عهدنامه به دست ما رسیده است
کد خبر: ۷۲۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۳
بررسی یک ادعا
خوشبختانه در طول تاریخ اسلام، عالمان آگاه با نوشتن کتاب‌ها و رساله‌هایی مستقل با موضوع صیانت قرآن از تحریف و پاسخ به ادله و شبهات قائلین به تحریف قرآن، در این امر کوتاهی نکرده‌اند.
کد خبر: ۶۵۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۳
گفتوگو با انسیه بهبودی درباره کتاب «ماهم بودیم...»؛
بهبودی معتقد است که این پافشاری برای حجاب و حفظ عقاید و مبارزه زنان هرمزگانی در تاریخ اسلام کم‌نظیر است و درباره مطالعاتی که برای تألیف این کتاب داشته ادامه می‌دهد: «به این منظور سراغ کتاب‌های پژوهشی- تاریخی متعددی رفتم، روزشمار مبارزات انقلابی در استان و کشور با مستندات تاریخی، کتاب‌هایی در حوزه فولکلور، منابع تاریخی درباره بازرگانی و تجارت و جغرافیا و فرهنگ عامه هرمزگان و...»
کد خبر: ۶۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۴
یادداشت/
ابن‌عربی در روش خود مبنی بر تفسیر قرآن کریم، از نظریه وحدت وجود تاثیر ژرفی پذیرفته است و در مواردی، آیات قرآن را بر این پایه تفسیر کرده و حتی گاهی از مدلول آیه خارج می‌شود.
کد خبر: ۵۸۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۴
گفتوگو با دکتر جواد سلیمانی، پژوهشگر حوزه تاریخ اسلام درباره بازشناسی سیاست اموی علیه حکومت امام حسن (ع)؛
بنی امیه می‌دانستند اگر به صورت علنی به جنگ اسلام بیایند با مقاومت منفی مومنان رو‌به‌رو می‌شوند، لذا برای نفوذ فرهنگی و استحاله فرهنگ دینی جامعه، ابتدا سعی کردند اسلام بدیلی را جایگزین اسلام اصیل کنند تا مومنان بدون اینکه خودشان بفهمند، هویت دینی‌شان تغییر کند.
کد خبر: ۵۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۳
رجبی دوانی در گفتگوی تفصیلی‌با«فرهنگ‌سدید»:
رجبی دوانی گفت: همان سال‌های اول انقلاب امام رضوان‌الله علیه به حاجیان ایرانی به‌صراحت فرمودند، وقتی به حج مشرف می‌شوید در نماز حرمین شرکت کنید، به امام جماعت اقتدا کنید نمازتان درست است و اعاده هم نمی‌خواهد. این نظر عموم مراجع در آن زمان بود گرچه در آنجا امام جماعت‌ها وهابی‌اند، اما مسئله وحدت برای امام مهم بود. ولی یک شیخ درباری فاسد سعودی یعنی «بن باز»، از این فتوای امام سوءاستفاده کرده و عنوان می‌کند که دیدی این رافضی‌ها به حقانیت ما اعتراف کردند.
کد خبر: ۹۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۸