هویت ملی

برچسب ها
هویت ملی
چگونه آمریکا در باتلاق ایران فرورفت؟
واکاوی دلایل اشتباه ترامپ در ورود به جنگ با ایران در گفت‌وگو با استاد دانشگاه تگزاس؛
ایرانی‌ها یک هویت تاریخی قوی دارند. این کشور مستعمره نشده و توسط قرارداد سایکس پیکو نیز ایجاد نشده است؛ بنابراین تجزیه‌طلبی در ایران راه به جایی نمی‌برد. دلایل قوی وجود دارد که نشان می‌دهد ایران به‌عنوان یک کشور و یک دولت، بسیار منسجم‌تر از سوریه، عراق، لیبی یا برخی دیگر از مواردی است که مقامات آمریکایی ممکن است به آن نگاه کنند.
کد خبر: ۱۲۱۷۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۱۲

هویت مقاومت و مسئله هم سرنوشتی
مقاومت چگونه تبدیل به هویت جدید غرب آسیا شده است؟
«اپستین» را می‌توان به‌مثابه نمادی از وضعیت ساختار سیاسی در غرب دانست. عمق این جنایت و گستردگی آن در میان بسیاری از سیاست‌مداران غربی، می‌تواند هویت مقاومت را به‌عنوان هویت خیر در برابر دیگری خود یعنی هویت شر بازتعریف کند و از طریق این افق معنایی می‌توان مقاومت را از سطح منطقه نیز فراتر برد و به یک هم سرنوشتی بزرگ در سطح جهانی اندیشید.
کد خبر: ۱۲۰۵۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۳۰

ایران انقلاب اسلامی، معنایی در جهان بی‌معنایی
درنگی در مناسبات انقلاب اسلامی و کشور ایران در گفت‌وگو با حسین نجفی؛
این «باهم‌بودگی» که مسئله ایران را شکل می‌دهد، پهنه‌ای است به نام ایران که زبان و دین دارد و در طول مسیر، فرهنگ، معماری، شعر و هنری را تولید کرده است و ما یعنی این «ایران».
کد خبر: ۱۲۰۵۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۲۵

ادبیات نوجوان، حلقه مفقوده انتقال هویت و قهرمانان ملی
نقش ادبیات کودک در مسئله هویت ملی در گفت‌وگو با طاهره مشایخ؛
در شرایطی که جنگ روایت‌ها بیش از هر زمان دیگری بر ذهن نسل نوجوان اثر می‌گذارد، غفلت از ادبیات کودک و نوجوان به‌عنوان ابزار انتقال هویت و معرفی قهرمانان واقعی، به خلأیی جدی در حافظه تاریخی کشور انجامیده است؛ خلأیی که اگر پر نشود، روایت‌های تحریف‌شده جای آن را خواهند گرفت.
کد خبر: ۱۲۰۳۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۱

باستان‌گرایی افراطی، شکل حاد سلفی‌گری
بررسی مسئله هویت ملی و پروژه هویت‌زدایی در گفت‌وگو با سید حسین شهرستانی؛
این نوع باستان‌گرایی نیز در واقع شکلی بسیار حاد از سلفی‌گری را در خود دارد. تصوری از یک «ایران باستان خالص» ساخته می‌شود. درحالی‌که، برخلاف سلفی‌گری اسلامی که دست‌کم شواهد قابل‌توجهی از صدر اسلام در اختیار دارد، آگاهی و داده‌های ما از ایران باستان (مثلاً از عصر هخامنشی) حتی به یک‌صدم آنچه از صدر اسلام در دست داریم هم نمی‌رسد و آثار باقی‌مانده از آن نیز بسیار محدود است.
کد خبر: ۱۲۰۳۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۱

انقلاب ۵۷ تنها بخت ایران قوی
درک ملی از انقلاب اسلامی به قلم علی عسگری؛
رژیم پهلوی را می‌توان نقطه گسست این نظم سنتی دانست. پهلوی تنها ٰنظام شاهی در تاریخ ایران است که فاقد نیروی درون‌زا بوده و  تکیه و توان وی به هیچ ایل، طایفه یا ساختار قدرت درون‌زایی نیست. ما این مطلب را می‌توانیم در تبار بنیان‌گذار این سلسله جست‌و‌جو کنیم. به‌عنوان نمونه کمترین اطلاعات تاریخی در باب پدر و یا پدران رضا شاه در دست وجود دارد. آنان اساساً از نخبگان اجتماعی و سیاسی نبوده و فاقد بدنه اجتماعی همراه بودند.
کد خبر: ۱۱۹۳۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۱

ناهمسویی با اقتضائات زمانه موقعیت روحانیت را تضعیف می‌کند
بررسی تغییرات در نقش و جایگاه روحانیت در گفت‌و‌گو با سید حسین شرف‌الدین؛
روحانیت برای ایفای رسالت تبلیغی خود به داشتن ارتباطات مردمی مسئولانه و متعهدانه قویاً محتاج است و باید تا حد امکان در تمهید مقدمات و رفع موانع آن بکوشد.
کد خبر: ۱۱۸۸۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۳

افزایش نیاز جامعه به روحانیت
بررسی نسبت هویت ملی و نهاد روحانیت در گفت‌وگو با محمدعلی فتح‌اللهی/ بخش دوم؛
تحولات جامعه ایران معاصر، بیش از آنکه نشانه افول دین یا تضعیف روحانیت باشد، بیانگر دگرگونی در کارکردها و انتظارات از این نهاد اجتماعی است. در این گفتگو، با تأکید بر پیوند هویت ملی و نهاد دین، نشان داده می‌شود که جامعه ایرانی همچنان به روحانیت نیاز دارد، اما این نیاز در قالبی تخصصی‌تر، معنوی‌تر و متناسب با پیچیدگی‌های جهان جدید بازتعریف شده است.
کد خبر: ۱۱۸۶۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۲۷

روحانیت هویت‌ساز یا هویت روحانیت‌ساز؟
بررسی نسبت هویت ملی و نهاد روحانیت در گفت‌وگو با محمدعلی فتح‌اللهی/ بخش اول؛
در اواخر دوره قاجار ما به سمتی می‌رویم که نهاد روحانیت کاملاً در شریان‌ها و لایه‌های پایین اجتماع ریشه دوانده بود. در دورترین روستاها هم روحانیت وجود داشت. مردم، خودشان روحانیت را به وجود می‌آوردند؛ فرزندانشان را می‌فرستادند تا روحانی شوند و بازگردند. در مراکز شهرهای بزرگ و در شئون مختلف، روحانی داشتیم که در مسائل حکومتی نیز مداخله می‌کرد.
کد خبر: ۱۱۸۶۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۳

لحظه‌ای که حوزه دیگر مثل جامعه فکر نکرد
علل تاریخی زوال جایگاه روحانیت در گفت‌و‌گو با سعید نیک‌خو/ بخش اول؛
من دلایل موفقیت حوزه را در هزار سال بررسی می‌کنم. در دل این هزار سال، نزدیک به هشتصد سال جامعه نقل‌گرای محض بود. اندیشه‌ای که حوزه در بازار اندیشه جهانی عرضه می‌کرد، مورد پذیرش بود. نیازها که تغییر کرد، حوزه خود را به‌روز نکرد و کم‌کم این سستی شکل گرفت؛ بنابراین می‌توانم بگویم حوزه دیگر مثل جامعه فکر نکرد و از همین نقطه آسیب دید.
کد خبر: ۱۱۸۳۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۳

یک فرصت واقعی برای انسجام اجتماعی
بازخوانی فرصتی که از دل یک تهدید سر برآورد؛
صحنه‌ای که در آن هستیم، صحنه‌ای است که در آن باید اصحاب اندیشه و علوم اجتماعی، یک بار دیگر ایران را حاضر کرده و ابعاد آن را مورد واکاوی قرار دهند تا تصویر آن پالایش شده و بتوان با جامعه بر سر آن به تفاهم رسید. فهم ایران به‌مثابه ایده‌ای در تقابل با طرح صهیونیسم، می‌تواند مستمسکی برای انسجام گروه‌های اجتماعی باشد.
کد خبر: ۱۱۷۷۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۰۶

شاهنامه، شناسنامه هویت ملی
ارکان هویت ملی و اهمیت شاهنامه در گفتاری از منوچهر دانش‌پژوهان؛
فردوسی به‌خوبی می‌دانست که زبان فارسی چگونه در معرض خطری بزرگ قرار گرفته است. همچنین می‌دانست که این زبان، به‌عنوان محکم‌ترین حلقه اتصال طوایف مختلف ساکن در ایران، باید حفظ شود؛ ازاین‌روی در آن موقعیت بسیار حساس، شاهنامه‌را سرود که شناسنامه هویت ملی ایرانی و سند زنده توانمندی زبان فارسی است؛ زبانی که با وجود پست و بلند و سرد و گرم روزگار و هجوم اقوام مختلف، از بین نرفت و زنده و پویا، به حیات خود ادامه داد.
کد خبر: ۱۱۷۳۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۲

چرا مدرنیزاسیون پهلوی به بحران هویت انجامید؟
پرسش از زوایای استعمار معرفتی در گفت‌و‌گو با عبدالمجید مبلغی/ بخش اول؛
کشورهایی با اندازه متوسط یا دچار استعمار کلاسیک نشدند که تعداد آنها بسیار کم است و عمده آنها مستعمره شدند، یا اگر از استعمار کلاسیک هم رهایی پیدا کرده‌اند، معمولاً درگیر استعمار نو شده‌اند؛ مثل ایران که در آن پهلوی‌ها حکومتی دست‌نشانده شدند. اما استعمار نو یک ویژگی سنخ‌شناسانه و تیپولوژیک بسیار مهم دارد و آن هم این است که از دل استعمار نو، زمینه‌های استعمار فرانو پدید آمده است.
کد خبر: ۱۱۷۱۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۲/۲۷

مقاومت در تقابل‌ها معنا پیدا می‌کند
بررسی ابعاد مقاومت جمعی در جنگ دوازده‌روزه در گفت‌و‌گو با مهدی مشکی باف مقدم/ بخش اول؛
بحران اگر مدیریت شود، از اساسی‌ترین دستاوردهایش ارتقا مقاومت است؛ استحکامات را به اوج می‌رساند. این خاصیت بحران است. حاج قاسم سلیمانی می‌فرمودند: «میزان فرصتی که در دل تهدید است، در خود فرصت‌ها نیست.» پس وقتی بحرانی پیش می‌آید، خودبه‌خود اگر به‌درستی مدیریت شود، نتیجه‌اش تاب‌آوری و مقاومت است.
کد خبر: ۱۱۷۰۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۰۳

تاب‌آوری تاریخی ایرانیان؛ سرمایه‌ای ارزشمند در حفظ هویت ملی
در گفت‌وگو با محمود جعفری دهقی مطرح شد؛
هرگاه به تاب‌آوری تاریخی خود توجه کنیم، شاهد خلق آثار هنری و فرهنگی برجسته‌ای خواهیم بود که نقشی اساسی در تحکیم هویت ملی ایرانی ایفا کرده‌اند.
کد خبر: ۱۱۵۰۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۳

درگیر ظاهرِ ساز هستیم تا باطن آن
بررسی تغییرات در موسیقی نواحی نسل جوان در گفت‌‌وگو با احمد صدری؛
خیلی درگیر ساز نشویم، متأسفانه بیشتر درگیر خودِ ساز هستیم و به باطن ماجرا توجه نمی‌کنیم و بیشتر به صورت می‌پردازیم. یعنی وقتی یک کُرد را می‌خواهیم بشناسیم فقط با لباس کردی می‌خواهیم بشناسیمش. در حالی که وقتی رفتار و حرکات و سکنات او را می‌بینیم، متوجه می‌شویم کُرد است یا خیر. کرد خصایص ویژه‌ای دارد؛ برای مثال بسیار صبور، وفادار، حافظ و نگهبان است. همین خصایص و ویژگی‌هاست که علی‌رغم اینکه کت و شلوار می‌پوشد باز هم می‌گوییم او کرد است. در حقیقت خصایص باطنی اوست که او را کرد می‌کند.
کد خبر: ۱۱۴۸۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۷

مقاومت و ادبیات؛ پیوندی بنیادین در شکل‌گیری هویت ملی
بررسی نقش ادبیات مقاومت در حفظ هویت ملی در گفت‌وگو با محمد قاسمی‌پور؛
نقش ادبیات مقاومت در حفظ و تقویت هویت ملی غیرقابل انکار است. این ادبیات نقش تربیتی و آموزشی مهمی در فرهنگ ما دارد و می‌تواند در تقویت تصویر یک ملت پایدار، صبور و مقاوم در برابر مشکلات مؤثر باشد.
کد خبر: ۱۱۴۶۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۵

جنگ، فرصتی برای بازخوانی عناصر هویت بخش فرهنگ ملی
واکاوی هویت ملی و همبستگی در گفت‌وگو با مجید سلیمانی ساسانی؛
جنگ، در دوره‌های مختلف، به ما کمک کرده است تا عناصر هویت بخش را دوباره بازخوانی کنیم. دو عنصر اساسی «اسلام» و «ایران»، در کنار هم، مفهوم فرهنگ ملی ایرانی-اسلامی را شکل داده‌اند. هرگونه تلاش برای جداسازی این دو، در واقع تلاشی برای تضعیف هویت ملی است.
کد خبر: ۱۱۳۶۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۲

کمال‌الملک میان رئالیسم غربی و هویت ایرانی پلی ایجاد کرد
نگاهی به هنر کمال‌الملک در گفت‌وگو با محمدحسن حامدی؛
بسیاری از سوژه‌های کمال‌الملک قصه‌ها و تیپ‌های ایرانی بودند؛ مثل فالگیر بغدادی یا تصویر نوازندگان محلی. حتی در قلم و نگاه او می‌توان وابستگی به سنت‌های تصویری ایران را حس کرد. بنابراین نمی‌توان گفت صرفاً یک مقلد یا منتقل‌کننده تکنیک بود، بلکه توانست میان رئالیسم غربی و هویت ایرانی پلی ایجاد کند.
کد خبر: ۱۱۳۳۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۷

جایگاه اسلام در تعیین هویت ایرانی مشخص نشده است
بررسی رابطه اسلام و ایران به قلم حمید یزدان‌پرست/ بخش اول؛
هنوز جایگاه اسلام در تعیین هویت ایرانی مشخص نشده و متقابلاً از نقش ایران در تشکیل و برپایی تمدن اسلامی پرده‌برداری نگردیده است. هنوز عده‌ای از کنار هم نشستن این دو واژه به هراس می‌افتند و روی ترش می‌کنند و هنوز برخی پذیرش و دلبستگی به یکی از آنها را مستلزم به حاشیه راندن دیگری می‌دانند.
کد خبر: ۱۱۲۹۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۹