تشیع
مروری بر ابعاد اجتماعی تغییر در منزلت روحانیت در گفت‌و‌گو با ابراهیم فیاض/ بخش دوم؛
الان چند وقتی است که در قم شروع کرده‌اند به دایره المعارف نویسی و هر روز یک افتتاحیه برگزار می‌کنند. آقایان هر روز در اتمسفر ذهنی خودشان یک رویداد و یک رونمایی برگزار می‌کنند؛ درحالی‌که کاری به امور جامعه ندارند و فضای فکری‌شان نسبتی با وضعیت روز ندارد. این آسیب مهمی برای روحانیت است.
کد خبر: ۱۰۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۳
بررسی پیوند فرهنگ و جامعه در سپهر سیاسی اسلام در گفتگو با محمدعلی فتح‌اللهی/ بخش اول؛
حضرت رسول (ص) که قدرت نظامی و تشکیلات مسلحانه نداشتند و از نظر نظامی ضعیف بودند و نمی‌توانستند با آن مشرکین منازعه و معارضه کنند. تنها کار حضرت رسول (ص) ایجاد فرهنگی بود که در سایه آن مشرکین مکه بر می‌آشفتند. آنها می‌گفتند تو داری اخلاق و فرهنگ برده‌ها را تغییر می‌دهی، لذا ما آن سلطه سابق را بر آنها نداریم.
کد خبر: ۹۳۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۳۱
بررسی مناسبات تاریخی دین و دولت در گفتگو با علی سالاری شادی؛
دولت دینی صفویه تمام ارتباط خود با جهان اسلام را قطع شده دید، اما جمهوری اسلامی این‌چنین نیست. شاید یک دلیل این موضوع، متشرع بودن و فقیهانه بودن جمهوری اسلامی باشد. فقه به هر صورت دارای عقلانیتی است. در صفویه ما دارای سیاست مذهبی هستیم؛ اما خود مسئولان اصلاً دین‌دار نبودند. آنها بر اساس معیارهای امروزین لائیک بودند. از این منظر پادشاهان قاجار بیشتر مراعات مسائل شرعی را می‌کردند.
کد خبر: ۹۳۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۰۳
شریعتمداری در گفتگویی مطرح کرد:
ما یکسری آئین‌های مذهبی داریم که در اصل باید متکی به تعالیم دینی باشد، اما در جزئیات و در شکل تابع عرف است؛ بنابراین ما از یکسو نسبت به آئین‌ها و برنامه‌های مذهبی و حتی نسبت به منبر و مداحی و قرائت قرآن یکسری سختگیری‌هایی داشته باشیم که اصل مشروعیت این امور برای ما محرز شده باشد و از سوی دیگر دست ما باز است و می‌توانیم از ابزار‌های جدید استفاده کنیم.
کد خبر: ۹۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۰
متن سخنرانی علیرضا شجاعی‌زند در نشست شب‌های فرهنگ درباره میراث فکری علی شریعتی؛
تشیع علوی از نظر شریعتی مصداق یک نهضت است، یک نهضت و انقلاب دائمی و یک جریان آرمانی رو به جلو که در حال تحول دائمی است
کد خبر: ۸۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۳۱
سبک زندگی امامان معصوم؛
امام باقر(ع) در میان امامان(ع) اولین کسی است که فرصت یافت تا علوم و معارف اسلامی را به شکلی کامل تبیین کند. البته پیامبر(ص) از پیش این بشارت را به امت داده بود که پس از غصب خلافت و گذر امت از پرتگاه سقوط ابدی، زمینه برای بازگشت و بهره‌گیری از معارف امامان معصوم(ع) فراهم خواهد شد و علوم و معارف در اختیار امت اسلام قرار خواهد گرفت.
کد خبر: ۳۰۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۱
پژوهشگر دینی مطرح کرد؛
پژوهشگر دینی گفت: جریانی که با پرچم امام حسین (ع) در حال تدوین و سازمان‌دهی فقه تکفیر خاص خود است و احتمال دارد در آینده نه‌چندان دور، شاهد تکفیرهای گسترده‌ای باشیم که تابه‌حال در شیعه وجود نداشته است و یک گروه شکل بگیرد که مانند سلفی‌های جهادی، در شیعه نیز اهل تکفیر باشند.
کد خبر: ۱۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۴
«فرهنگ سدید» گزارش می‌دهد
حفظ وحدت را اصل قرار بدهیم و اگر تکلیف شرعی‌یی هم احساس کردیم، ولی دیدیم عمل به این تکلیف ممکن است مقداری تشنج به وجود آورد و وحدت را از بین ببرد، قطعاً انجام آنچه که تصور می کردیم تکلیف شرعی است، حرام است و حفظ وحدت واجب خواهد بود.
کد خبر: ۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۴
مرور «فرهنگ سدید» بر مواضع کلامی و رویکرد فقهی مذهب تشیع درمقابله با تروریسم
در فقه شیعه که متأثر از مباحثات کلامی شیعه است، اصل تبعیت احکام از مصالح و مفاسد نفس الامری و قاعده ملازمه حکم عقل و شرع مورد تأیید قرار گرفت و حق عقل در اجتهاد محفوظ ماند. بنابراین، در فرهنگ شیعی، مواضع کلامی و رویکرد فقهی به گونه‌ای بوده است که به هیچ وجه اجازه شکل گیری افکار انحرافی و افراطی و التقاطی را نداده است.
کد خبر: ۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۴
مهدی مسائلی در گفتگو با «فرهنگ سدید» مطرح کرد
حجت الاسلام مهدی مسائلی تصریح کرد: تشیع انگلیسی به اندیشه های افراطی و فرقه گرایانه ای گفته می شود که ترویج آنها دشمنان را در رسیدن به اهداف شان یاری می کند.
کد خبر: ۱۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۳
«فرهنگ سدید» گزارش می دهد
بسیاری از بزرگان و متفکران اسلامی از تشیع و تسنن در سخنان و نگاشته های خود ، تفسیرهای بسیار زیبایی از وحدت و اخوت اسلامی ارائه داده و همگان را به آن دعوت کرده اند.
کد خبر: ۱۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۳