ملت
نگاهی به سازوکار تولد امر ملی در میانه انقلاب اسلامی در گفتوگو با اباصالح تقی‌زاده طبری؛
از نظر امام خمینی (ره)، اساساً اسلام صرفاً مجموعه‌ای از اعتقادات و باورها نیست؛ اسلام همان «انسان» است. برای همین، برای امام خمینی (ره) آن چیزی که در حکومت مهم بود، «حکومت اسلامی» به معنای رایج نبود؛ مسئله اصلی، «ولایت» بود و حتی فراتر از ولایت‌فقیه، مسئله «انسان» بود. ایستادگی انسان برای امام خمینی (ره) مهم بود و تا آخر از آن مراقبت کرد.
کد خبر: ۱۲۰۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۲/۱۶
تاملی در نسبت روحانیت شیعه و فناوری های ارتباطی؛
از اختراع دستگاه چاپ به‌عنوان یکی از عوامل ازمیان‌رفتن حاکمیت کلیسا یاد می‌شود. کلیسا که تفسیر انجیل را منحصر در خود دانسته و نسبت به انتشار و قرارگرفتن در دست دیگران حساسیت داشت، با اختراع دستگاه چاپ و انتشار عمومی انجیل و همچنین تلاش‌های «مارتین لوتر» برای ازمیان‌بردن کلیشه مشهور انحصار تفسیر در دست کلیسا، جایگاه انحصاری خود را از دست داد. بااین‌حال، وضعیت در ایران به شکل متفاوتی دنبال شده و دستگاه چاپ به گسترش نفوذ اجتماعی روحانیت شیعه کمک روزافزونی کرد.
کد خبر: ۱۱۸۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۶
بررسی نقش اراده عمومی در حکمرانی ملی در گفتوگو با سید حسین شهرستانی/ بخش دوم؛
جامعه خودبه‌خود متحول نمی‌شود، مگر اینکه این صیرورت به یک «خودآگاهی» تبدیل و تمشیت (مدیریت) شود. اینجا به اهل نظر و متخصصان علوم‌انسانی نیاز است. اینکه «آگوست کنت» می‌گوید: «جامعه‌شناس جای کشیش را در تمدن سابق می‌گیرد»، به همین دلیل است. ما امروز فاقد علوم‌انسانی سالم، کارآمد و متناسب با وضعیت خود هستیم و بخشی از بحران ما همین است. ما هنوز واجد یک علوم‌انسانی که بتواند این وضع پیچیده را توضیح دهد، نیستیم.
کد خبر: ۱۱۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۵
بررسی نقش اراده عمومی در حکمرانی ملی در گفتوگو با سید حسین شهرستانی/ بخش اول؛
ما نتوانستیم ساختارها، مکانیزم‌ها و فرایندهایی را در نظم روزمره جامعه و سیاست برای حضور مستمر «اراده عمومی» تدارک ببینیم؛ بنابراین، آن اراده انقلابیِ مردم، تنها در همان شکل «نظم‌ستیز» و لحظه‌ای خود، امکان ظهور می‌یابد؛ یعنی در لحظاتی شبیه به خود انقلاب که به‌صورت ناگهانی و انفجاری بروز می‌کند؛ مانند بزنگاه‌های بحران، حوادث بزرگ یا رخدادهای ملی. چرا این نیرو فقط در این لحظات خود را نشان می‌دهد؟ چون در حالت عادی، ساختارها و سازوکارهای موجود اجازه نمی‌دهند که آن نیرو به همان شکل اصیل خود را بروز دهد.
کد خبر: ۱۱۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۲۳
حفره‌های ضعف هویتی چگونه پیاده‌نظام نامرئی دشمن را صف‌بندی می‌کند؟
ذهن شهروند مجازی پیش از بحرانی مانند جنگ از حساسیت‌ها نسبت به هویت ملی و دفاع سرزمینی از خود در مقابل غیر دور می‌شود و با اندک فشاری، تاب‌آوری خود را در وقت جنگ از دست داده و حتی به شکل معکوس و در مواردی برای مقابله با به‌اصطلاح جنگ‌طلبی، وارد همکاری غافلانه با دشمن می‌شود.
کد خبر: ۱۱۴۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۵
لزوم پیوند امت‌گرایی و ملت‌گرایی در ایرانیان به قلم محمدرضا کوهکن؛
امروزه تأکید صرف بر ملی‌گرایی و طرد امت‌گرایی، روی دیگر سکه «نه غزه، نه لبنان» است. اساساً در منطقه‌ای که دشمنان مشترک و قسم‌خورده‌ای داریم، به‌تنهایی زیستن و رشد کردن چگونه امکان دارد؟
کد خبر: ۱۱۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۹
نسبت دین با هویت‌یابی، ملت‌سازی و دولت‌سازی ایرانی در طول تاریخ؛
ورود ایران به عصر جدید - به‌ویژه از دوره قاجار به بعد - با تحولات گسترده در حوزه سیاست، فرهنگ و اندیشه همراه بود. این تحولات، تحت‌تأثیر ورود مفاهیم مدرن نظیر دولت - ملت، قانون، عقلانیت سکولار، علم جدید و نهادهای بروکراتیک صورت گرفت؛ مفاهیمی که در بنیاد خود با سنت دینی حاکم بر جامعه تفاوت‌های بنیادین داشتند. به همین دلیل، رابطه دین با سیاست و دولت وارد مرحله‌ای بحرانی و پرچالش شد.
کد خبر: ۱۰۹۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۹
بررسی زمینه‌های بسیج‌شدگی جامعه ایران در گفتوگو با داود پرچمی/ بخش دوم؛
اینکه می‌شود مردم را دوباره بسیج کنیم شدنی است. لازمه آن رفع برخی تعارض منافع هاست، لازمه آن رفع تعارض سبک زندگی برخی مسئولان و متنفذان و خانواده‌های آنان با ارزش‌های بسیج و جهاد و انقلاب است. لازمه آن مبارزه با تبعیض، رانت و انحصار، و گسترش عدالت در جامعه است. نمی‌شود فرزند یک مقام مسئول خود را ژن برتر بداند، آن یکی سیسمونی نوه‌اش را از خارج تهیه کند، برخی فرزندان مقیم خارج و دو تابعیتی داشته باشند، از مردم انتظار بسیجی و انقلابی ماندن داشته باشیم.
کد خبر: ۱۰۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۳۰
سرمایه اجتماعی در ایران به کدام سو می‌رود؟ در گفتوگو با غلامرضا غفاری/ بخش اول؛
کل مفهوم مرکزی سرمایه اجتماعی، مقوله «رابطه» است. پس می‌توانیم بگوییم مفهوم مرکزی سرمایه اجتماعی، رابطه در قالب شبکه است؛ آن هم شبکه ارتباطی که افراد با هم می‌سازند. در واقع شبکه‌ها تاروپود ارتباط افراد هستند و بر همین مبنا، وقتی سراغ مؤلفه‌های سرمایه اجتماعی می‌رویم، یکی از مهم‌ترین ابعاد آن، اعتمادی بوده که در روابط مستتر است.
کد خبر: ۹۴۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۹
درآمدی بر ملت‌سازی در ایران در گفتگو با علی جنادله/ بخش اول؛
ما درعین‌حال که حکومت مرکزی داشتیم، اما به تعبیر «آبراهامیان» قدرت دربار تا دروازه‌های دربار بوده است و بعد از آن قدرت‌های محلی وجود داشته‌اند. حتی در پایتخت هم اصناف و گروه‌های اجتماعی، نوعی خودمختاری داشته‌اند. یک سازوکارهای درونی امور آن‌ها را تمشیت می‌کرد تا اینکه یک نظام متمرکز بوروکراتیک هدایت کند.
کد خبر: ۸۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۲۹
بررسی ابعاد مدل حل مسئله مردمی در گفتوگو با محمدهادی همایون؛
در نگاه امام-امت، مردم شیوه حل مسئله هستند، نه صرفاً مرجعی برای زمان‌های بحرانی. اشکال این است که برای مردم جایگاه نظری اصیل قائل نیستیم. هیچ‌گاه از حضور مردم ضرر نکرده‌ایم؛ اینکه کسانی از حضور مردم درصحنه سوءاستفاده کرده‌اند امری عارضی است.
کد خبر: ۴۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۰
بررسی آینده حل مسئله مردمی در ساخت دولت-ملت‌ها؛
موضوع مهمی که در چند ساله اخیر محل توجه واقع شده، مقوله فروپاشی دولت-ملت هاست. به عبارت دیگر نظام دولت-ملت‌ها امروزه دیگر کارآیی خود را از دست داده و طبق نظریه‌های نهادگرا، یک نهاد تا زمانی پا برجاست که کارآیی لازم را داشته باشد، لذا پیش بینی می‌شود که دهه‌های پیش رو، عرصه بروز ساخت‌های سیاسی جدید باشد.
کد خبر: ۴۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۸
یادداشت// جعفر حسن خانی
الگوی اول سر تا پا غربی شدن و رفتن ذیل غرب را پاسخ میل بهبودخواهی خود می‌دانستند و الگوی دوم پیشرفت درون‌زا و استحکام ساخت درونی قدرت را راه‌چاره و پاسخ به میل بهبودخواهی ایرانیان می‌دانستند؛ یکصد سال گذشته دوره تاریخ‌آفرینی این دو الگو در تاریخ معاصر ایران بود. یکصد سالی که عده‌ای بر «غرب» تاکید داشتند و دیگرانی بر «قدرت» ملت.
کد خبر: ۲۹۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۷
حسن دانایی‌فرد
تحلیل استاد مدیریت دانشگاه تربیت مدرس از مسوولیت مردم در کیفیت خط‌مشی‌های ملی
کد خبر: ۱۵۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۶