اغتشاش
تحلیلی جامعه‌شناختی از حضور پرشمار مردم در سالگرد انقلاب اسلامی در گفتوگو با محسن ردادی؛
در شرایطی که تهدید جنگ، فشارهای اقتصادی و فضای ملتهب پس از اغتشاشات می‌توانست به کاهش مشارکت عمومی بینجامد، حضور گسترده مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال نشان داد جامعه ایرانی، به‌جای کنش‌های هیجانی، تصمیمی عقلانی برای اعلام ایستادگی و انسجام ملی گرفته است.
کد خبر: ۱۲۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۴
بررسی فقه در میدان امنیت در گفتوگو با علیرضا ابراهیمی؛
فقه اسلامی، اعتراض مسالمت‌آمیز و نقد عملکرد حاکمیت را در چارچوب شرع و قانون به رسمیت می‌شناسد، اما هنگامی که اعتراض به خشونت، تخریب و اخلال در امنیت عمومی می‌انجامد، عناوین مجرمانه‌ای چون محاربه و افساد فی‌الارض موضوعیت می‌یابد. بررسی این مرزبندی فقهی، نسبت حق مردم با حفظ نظم عمومی و مسئولیت افراد در وقایع اخیر را روشن می‌کند.
کد خبر: ۱۲۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۳۰
بررسی ریشه‌‌های جامعه‌شناختی رفتار‌های نسل جدید در بحرانها؛
زیست روزمره نوجوانان امروز بیش از هر زمان دیگری در میان صفحه نمایش‌ها، فضا‌های مجازی و ارتباطات غیرحضوری شکل می‌گیرد؛ وضعیتی که به کاهش تجربه‌های جمعی، تعاملات چهره‌به‌چهره و مواجهه‌های واقعی با جامعه انجامیده است. این فقر تجربه زیسته، به‌ویژه در بزنگاه‌های بحرانی، خود را در قالب واکنش‌های هیجانی، تصمیم‌های کم‌عمق و آسیب‌پذیری بیشتر در برابر روایت‌های فریبنده نشان می‌دهد.
کد خبر: ۱۲۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۹
بررسی جامعه‌شناختی حوادث دی ماه ۱۴۰۴ در گفتوگو با سید جواد میری؛
حوادث دی‌ماه ۱۴۰۴ را نمی‌توان صرفاً در قالب دوگانه‌های رایج «انقلاب» یا «اغتشاش» فهم کرد. آنچه در این مقطع زمانی رخ داد، حاصل انباشت نارضایتی‌های اجتماعی، فشارهای اقتصادی، انسداد در سازوکارهای سیاسی و تأثیرگذاری متغیرهای بیرونی بود که در نهایت به بروز رفتاری خشونت‌آمیز در برخی نقاط انجامید. از این منظر، دی‌ماه ۱۴۰۴ بیش از آنکه نشانه یک وضعیت انقلابی باشد، نمایانگر ورود جامعه ایران به مرحله‌ای از تحول اجتماعی پیچیده و چندلایه است که بدون بازخوانی عمیق آن، امکان فهم دقیق آینده تحولات وجود نخواهد داشت.
کد خبر: ۱۲۰۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۶
بازخوانی اغتشاشات اخیر از منظر روانشناسی اجتماعی در گفتوگو با محسن دنیوی؛
آنچه امروز بیش از تحریم و فشار اقتصادی، جامعه ایران را هدف گرفته، یک پروژه بلندمدت روانی است؛ پروژه‌ای که با تضعیف امید اجتماعی، القای ناکارآمدی ساختاری و بازنمایی آینده‌ای تاریک، می‌کوشد «افسردگی جمعی» را به‌عنوان زیربنای فروپاشی اجتماعی نهادینه کند؛ راهبردی که در کانون آن، جنگ روایت‌ها و عملیات شناختی صهیونیستی قرار دارد.
کد خبر: ۱۲۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۰
تأملی روان‌شناختی بر اغتشاشات دی‌ماه؛
ناآرامی‌های اخیر بیش از آنکه محصول کنش خیابانی باشند، برآیند فرسایش تدریجی سرمایه اجتماعی و خلأ مرجعیت رسانه‌ای در داخل کشورند؛ خلأیی که در آن، صدای اعتراض‌های مردمی به‌درستی شنیده نشد و میدان روایت، پیش از میدان خیابان، به دست بازیگران بیرونی و جنگ روانی سپرده شد.
کد خبر: ۱۲۰۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۰
بررسی ابعاد روانی اخبار مرتبط با جنگ در گفتوگو با سجاد کریمیان‌مجد؛
رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی با اولویت دادن به سیاست‌های جذب مخاطب و موج‌سواری بر عواطف انسانی، از ساختارهای روان‌شناختی بهره‌برداری می‌کنند تا توجه کاربران را به سمت درام و فاجعه سوق دهند. این فرآیند با جایگزینی واقعیت با محتوای جهت‌دار، نه تنها استقلال فکری افراد را سلب می‌کند، بلکه با تبدیل تحلیل‌های شخصی به تصمیم‌سازی‌های تحت مدیریت قدرت‌های پشت‌صحنه، نوعی بردگی مدرن را در فضای زیست دیجیتال رقم می‌زند.
کد خبر: ۱۲۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۸
نگاهی به رمان و داستان‌های امنیتی معاصر در گفتوگو با علیرضا سکاکی؛
در حوزه امنیت، موفقیت دقیقاً به معنای بی‌صدا بودن است. در واقع این ناامنی است که گاهی با صدا و حادثه خود را نشان می‌دهد و نبود این نیروها را یادآوری می‌کند.
کد خبر: ۱۲۰۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۸
بررسی راهکارهای جدایی خشونت از اعتراض در گفتوگو با سید جواد میری؛
ما برای عبور از بحران‌های مزمن و تکراری، نیازمند تدوین یک استراتژی امنیت ملی هستیم که مبتنی بر واقعیات داخلی و منطقه‌ای و بین‌المللی باشد. در کوتاه مدت و گذر از التهابات اخیر نیاز به یک شوک بزرگ اصلاحی داخلی داریم. جامعه هم منتظر و هم پذیرای این شوک است. نیازمند شهامت برای گفتوگو و نقد هستیم. تکثر و تنوع، امتیاز و فرصت ایران است. از پذیرش آن هراس نداشته باشیم.
کد خبر: ۱۲۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۶
بررسی سازوکار انباشت نارضایتی و راه‌حل آن در گفتوگو با غلامرضا صدیق اورعی؛
راه‌حل اساسی، همچنان گفت‌وگوی مستمر همگانی است؛ گفت‌وگویی که نه مقطعی باشد، نه نمایشی و نه یک‌سویه؛ بلکه به‌صورت نهادمند و اقناعی شکل بگیرد. منظور از گفتوگو، فقط انتقال پیام از بالا به پایین نیست؛ بلکه شنیدن، پاسخ‌دادن و امکان طرح پرسش‌ها و اعتراض‌ها در فضایی امن و علنی است.
کد خبر: ۱۲۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۵
تبیین جامعه‌شناسانه اعتراضات ۱۴۰۴ در گفتوگو با مقصود فراستخواه/ بخش دوم؛
فقدان عقلانیت نهادی و از میان رفتن روایت ملیِ امیدبخش، جامعه را به سمت ناامیدی، بی‌پناهی اجتماعی و گرایش به اقتدار سوق داده است؛ وضعیتی که به گفته او حاصل نادیده‌گرفتن نهادهای مدنی، دیپلماسی، حیات مادی و ظرفیت‌های عقلانی جامعه است.
کد خبر: ۱۲۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۳
نقش تصاویر ساختگی در ایجاد التهاب اجتماعی؛
هوش مصنوعی توازن قوا را در جنگ روایت‌ها به هم زده است. در جنگ روایت‌ها، هدف قانع کردن همه نیست؛ کافی است هر گروه، روایت دلخواه خودش را داشته باشد. هوش مصنوعی دقیقاً همین امکان را فراهم کرده است. در چنین شرایطی، تصویر جعلی حتی لازم نیست کاملاً باورپذیر باشد؛ کافی است با ذهن مخاطب جور دربیاید. وقتی مخاطب چیزی را می‌بیند که مطابق انتظار یا خشم درونی‌اش است، کمتر به صحت آن شک می‌کند. این همان مکانیسمی است که باعث می‌شود تصاویر ساختگی، به‌سرعت تبدیل به مرجع قضاوت و واکنش اجتماعی شوند.
کد خبر: ۱۱۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۳
تبیین جامعه‌شناسانه اعتراضات ۱۴۰۴ در گفتوگو با مقصود فراستخواه/ بخش اول؛
جامعه ایران پس از سال‌ها ناکامی، بی‌اعتمادی و احساس قربانی بودن، وارد مرحله‌ای شده که خشم اجتماعی انباشته به آشوب و پرخاش خیابانی بدل شده است. کارشناسان می‌گویند ناشنوایی دولت در مواجهه با اعتراضات و نادیده گرفتن پریشان‌حالی اجتماعی، این انفجار خشم را تشدید کرده و پیامدهای گسترده‌ای برای ثبات اجتماعی و سرمایه‌های انسانی کشور به همراه داشته است.
کد خبر: ۱۱۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۲
عملکرد پیام‌رسان روبیکا در دوره فعال‌سازی اینترنت ملی؛
در جریان قطعی سراسری اینترنت و مهاجرت اجباری کاربران به پلتفرم‌های داخلی، روبیکا با ثبت ۷ میلیارد بازدید و رسیدن تولید محتوای روزانه آن به ۲۲۰ هزار پست، رکوردی بی‌سابقه را تجربه کرد، اما این اقبال با بازگشت تدریجی دسترسی به اینترنت جهانی و رقبا، تنها در عرض دو روز با افت ۷۸ درصدی مواجه شد.
کد خبر: ۱۱۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۰۹
واکاوی جنگ شناختی در اغتشاشات ۱۴۰۴ در گفتوگو با ابوالحسن فیاض‌انوش / بخش اول؛
وضعیت ما اگرچه مطلوب نیست، اما ناامیدکننده هم نیست. با همه کاستی‌ها و ضعف‌ها، در بزنگاه‌های اصلی می‌بینیم که این ملت یک مرتبه با حضورشان در صحنه به‌گونه‌ای عمل می‌کنند که انگار واقعاً از این فضا اطلاع دارند.
کد خبر: ۱۱۹۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۰۱
در گفتوگو با مهراب صادق‌نیا مطرح شد؛
اعتراض امری مورد قبول همه جوامع است و نشانه عدم مشروعیت حکومت نیست، مهم مواجهه عاقلانه با اعتراض است؛ اینکه با معترض باید گفتوگو شود و آنان را باید آرام کنیم و در حل مشکلاتشان بکوشیم تا به سمت خشونت و تندی نرود و دشمنان نتوانند از مسائل درونی کشور سوء استفاده کنند.
کد خبر: ۱۱۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۲۹
تحلیل اعتراضات دی‌ماه ایران به قلم ماریا موریجی؛
این صدای یک بسیجی ایرانی است: «من آماده‌ام جانم را برای این سرزمین بدهم. من آماده‌ام جانم را برای جمهوری اسلامی بدهم.» آیا کسی این کلمات را به‌عنوان «شورش علیه رژیم» یا به‌عنوان فراخوانی برای بازگرداندن سلطنت یا یک دولت سکولار تفسیر می‌کند؟ در این کلمات، ما فقط میهن‌پرستی و ایمان به جمهوری اسلامی را می‌شنویم.
کد خبر: ۱۱۸۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۲۱
ایده دانشگاه در گفتوگو با علیرضا بلیغ/ بخش دوم؛
زمانی که دانشگاه را جدی بگیریم و مسؤولیت‌هایی بر عهده آن گذاشته شود، همچنین برای آن هزینه و مسؤولیت مطالبه کنیم تا پاسخگوی سوالات باشد، وضع دانشگاه متفاوت می‌شود. در مقابل دیگر دانشگاه نمی‌تواند اینقدر شل و وارفته باشد و اساتید هیات علمی نمی‌توانند به این راحتی طلبکار دولت باشند. این کار از طرفی موجب می‌شود دولت هم در جایگاه خود با اراده‌تر و باانگیزه‌تر عمل کند. چرا؟ چون یک رابطه بسیار جدی بین دانشگاه و دولت شکل گرفته است.
کد خبر: ۹۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۱
بررسی ابعادِ مختلف زیست زنان ایرانی در گفتوگو با دکتر زهرا شیخ؛
وقتی اتفاقی در جهان معنای ذهنی انسان‌ها رخ می‌دهد، در همه جا اثر خود را نشان می‌دهد. بیایید بررسی کنیم جدای از بحث تحمیل، چگونه جهان زنانه در اذهان جامعه، به شکل امروزینش درآمده است؟ این موضوع به نظر من در پیوند مستقیم با نظریه کنش ارتباطی هابرماس و حوزه عمومی است. هر امری پیش از اینکه وارد حوزه عمومی شود، باید جای خود را در ذهن انسان‌های آن جامعه باز کند.
کد خبر: ۹۴۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۱
بررسی شاخص‌های همگرایی و واگرایی در جامعه ایرانی؛
هرچند انگاره شکاف نسلی پر تکرار در کلام و نوشتار اساتید مختلف طرح می‌شود، اما می‌توان گفت که این نظریه هنوز در کشور ما دچار فقر نظری و پیمایشی است که باعث شده ابهام سراسر آن را فرا بگیرد، از همین رو مباحث جنبه ذوقی بیشتری پیدا کرده و هیچ وحدت نظری خاصی در میان اندیشمندان وجود ندارد، همین موضوع باعث شده است تا داده‌های مختلف در دستان اساتید گوناگون گزینش شده و هر کس تحلیلی متناقض ارائه کند. مسائل زیادی به این ابهام دامن زده‌اند.
کد خبر: ۷۹۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۷