صلح

برچسب ها
صلح
چرا ایران باید دکترین امنیتی خود را تغییر دهد؟
تأکید بر جنگ دائمی، اشغالگری و تجاوز در دکترین جدید امنیتی رژیم صهیونیستی به قلم تامیر هایمان؛
مدیر اجرایی مؤسسه مطالعات امنیت ملی رژیم صهیونیستی (INSS) در ترسیم دکترین جدید رژیم صهیونیستی می‌نویسد: جنگ برای امنیت ملی رژیم اسرائیل ضروری است و جنگ پیش‌دستانه ترجیح دارد؛ زیرا از همان ابتدا دستاوردی مهم و قابل‌توجه را تضمین می‌کند. حملات پیش‌دستانه و غافلگیرکننده، تنها راه دستیابی به پیروزی برای اسرائیل تلقی می‌شود و در نتیجه، تهاجم بر دفاع اولویت پیدا می‌کند.
کد خبر: ۱۲۳۳۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۸/۰۹

اسرائیل می‌خواهد سوریه به یک کشور ورشکسته تبدیل شود
بررسی سیاست اسرائیل در قبال سوریه در یادداشتی به قلم «علی بکر»؛
به نظر می‌رسد هدف اصلی نتانیاهو تضعیف و تجزیه سیستماتیک سوریه باشد؛ به‌گونه‌ای که این کشور تحت اشغال اسرائیل باقی بماند، از وجود یک دولت مرکزی محروم شود و درگیر نزاع‌های فرقه‌ای شود. چنین وضعیتی از «آشوب کنترل‌شده» مانع از بازسازی سوریه پس از بیش از یک دهه جنگ خواهد شد.
کد خبر: ۱۱۹۶۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۶

مقاومت اسیر قرائت جناحی
تأملی در کاربست خوانش‌های متفاوت از سیره معصومین (ع)؛
مصلحت‌سنجی بنیان انقلابی‌گری بوده و تمایز کنش انقلابی با یک کنش آنارشیستی تمسک به همین مصلحت است. بنابراین با این نگاه می‌توان گفت که مذاکره و مقاومت هر دو به‌مثابه تکنیک‌هایی هستند که برای تحقق هدفی متعالی به کار گرفته شده و هیچ یک موضوعیت ندارند، بلکه آن عقلانیت دینی مستتر در صحنه، تعیین‌کننده انتخاب یکی از این راه‌ها برای تحقق اهداف است.
کد خبر: ۱۱۸۰۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۰۶

درنگی در پدیده اپوزیسیون تکرارشونده
مروری بر اهداف اعطای جایزه نوبل به بهانه نوبلِ ماریا کورینا؛
شاید بتوان بنیادی‌ترین علت برای پیدایی پدیده اپوزیسیون تکرارشونده را فقدان پایگاه اجتماعی ارگانیک دانست. این اپوزیسیون‌ها اغلب به دلیل ناتوانی در ایجاد یک پایگاه مردمی گسترده و فراگیر در داخل کشور، به دنبال یک نیروی خارجی به‌عنوان «کاتالیزور» یا «اهرم فشار» می‌گردند.
کد خبر: ۱۱۵۶۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۳

صلح دینی؛ کاوشی در مفهوم صلح از منظر اسلام
معرفی کتاب «خوانش جامعه‌شناختی صلح دینی در اسلام و تشیع»؛
«صلح دینی» از طرفی یک امر اجتماعی - فرهنگی است که دارای آثار و نتایج و همچنین ابعاد دینی، عقیدتی و آیینی است و از طرفی یک امر فقهی - حقوقی دینی نیز هست که واجد آثار اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و امنیتی است؛ به‌علاوه یک امر سیاسی، حقوقی و مدنی هم هست که بر جامعه، فرهنگ و تاریخ تأثیرگذار است و می‌تواند روال، کارکرد و عملکرد ساختارهای جامعه‌ای، سیستم حکمرانی، اعمال قدرت، حاکمیت دولت، ماشین سیاسی و زیست‌جهان کنشگران را هم تغییر دهد.
کد خبر: ۱۱۲۵۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۲

به نوجوان بگوییم جنگ‌طلبی با دفاع متفاوت است
نقش ادبیات کودک و نوجوان در ضرورت دشمن‌شناسی و میهن‌پرستی در گفت‌وگو با طاهره مشایخ؛
ما باید ابتدا برای کودکان و نوجوانان روشن کنیم که در چه شرایطی جنگ بد است. زمانی که ما جنگ‌طلب باشیم جنگ بد است. مانند وضعیت کنونی اسرائیل که باید به کودکان و نوجوانانش بیاموزد که جنگ خوب نیست و نباید جنگ‌طلب باشد؛ اما ما در هیچ زمانی از تاریخ، جنگ‌طلب نبوده‌ایم و هیچ‌وقت به هیچ کشوری تعرض نکرده‌ایم.
کد خبر: ۱۱۲۲۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۶

عقلانیت حسینی؛ استراتژی واحد، تاکتیک متکثر
تحلیل جنگ و صلح در مکتب حسینی در گفت‌و‌گو با سعید طاووسی مسرور/ بخش دوم؛
شیخ صدوق (ره) از امام صادق (ع) روایت می‌کند که «مردم تصور می‌کنند اگر ما بیاییم، از بنی‌امیه سخت‌گیرتر هستیم؛ چرا که بنی‌امیه با دین مردم کاری نداشت.» مردم تصور می‌کردند اگر امامان ما بیایند، پسر پیغمبر بوده و در مسائل دینی سخت‌گیری خواهند کرد، اما حضرت صادق (ع) می‌فرمایند «دولت ما دولت زور و اجبار نیست، بلکه دولت مودت و محبت است.»
کد خبر: ۱۱۲۲۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۰

تاریخ تکرار نمی‌شود!
تحلیل جنگ و صلح در مکتب حسینی در گفت‌و‌گو با سعید طاووسی مسرور/ بخش اول؛
روایت ما از عاشورا شبیه روایت زیدیه است که می‌گوید درسی که ما از حادثه امام حسین (ع) می‌گیریم، درس قیام است. زیدیه می‌گوید «مگر از این سخت‌تر بوده است که حجت خدا شهید شده و خانواده ایشان اسیر شوند؟ پس ما از امام حسین درس قیام در هر شرایط را گرفته‌ایم.» درحالی‌که شاگرداول‌های مکتب عاشورا قیام نکردند. امام سجاد (ع)، امام باقر (ع) و دیگر حضرات معصومین کجا قیام کردند؟
کد خبر: ۱۱۲۲۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۸

تحریف کلام امیر (ع) با برچسب دموکراسی
واکاوی چند و چون حکمرانی دینی در نهج‌البلاغه در گفت‌و‌گو با مهدی صرامی/ بخش اول؛
هیچ‌کس حق ندارد بدون اجازه الهی، اراده خود را بر دیگران تحمیل کند. تفاوتی نمی‌کند آن تحمیل‌کننده یک فرد باشد یا یک جمع؛ حتی ۵۱ درصد جامعه نیز حق ندارند اراده خود را بر ۴۹ درصد دیگر جامعه تحمیل کنند. اکثریت چنین حقی ندارند و از اجتماع آنان نیز چنین حقی خلق نمی‌شود. آن ۴۹ درصد دیگر، آزاد آفریده شده‌اند و حق دارند با اراده آزاد خود، اراده کسی را حاکم بر خویش نپذیرند. تنها اراده‌ای که بر اراده بشر تفوق دارد، اراده خداست.
کد خبر: ۱۰۹۲۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۵

تولدی در دل آتش!
داستان مقاومت مادری در میانه جنگ غزه به قلم شیماء الدّره؛
پسرم یکی از کودکان جنگ شد؛ کودکانی که اولین گریه‌هایشان در میان انفجارها گم شد، خانه‌ها و گهواره‌هایشان زیر آوار رفت و زندگی‌شان پیش از آن که آغاز شود، از آن‌ها دزدیده شد.
کد خبر: ۱۰۷۰۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۳

دو جنگ برای دو تفکر تئولوژیکال
در گفت‌وگو با ابراهیم فیاض تشریح شد؛
در شرایط فعلی دو جنگ برای دو تفکر تئولوژیکال وجود دارد و رهیافت اونتولوژیکال دیگر تقریباً تمام شده‌است، کل جهان را فساد و ظلم گرفته‌است و هیچ کسی را در هیچ جای دنیا پیدا نمی‌کنید که بگوید وضعیت الان دنیا خوب است، بلکه همه چه مسیحی، یهودی و بودایی می‌گویند شرایط بد است و همه دنبال یک الگوی آخرالزمانی می‌گردند که آنها را نجات بدهد و سرمایه‌داری، یهودیت و اونجلیست‌ها می‌خواهند جنگ را الگوی نجابت بخش خودشان نشان بدهند. 
کد خبر: ۱۰۴۱۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۳۰

فیلم| درباره رنج فلسطینی‌ها
جان پیلجر، روزنامه‌نگار و کارگردان مشهور گفت: به یاد دارم که فلسطینی‌ها در نتیجه توافق بین مصر و اسرائیل چگونه رنج بردند و این چیزی است که باید تغییر کند. چرا که این مسئله نمی‌تواند همان صلح باشد.
کد خبر: ۱۰۲۴۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۵

فیلم| ریچارد فالک از مقاومت فلسطینی‌ها دفاع می‌کند
مقاومت فلسطینی‌ها نه تنها قابل درک است بلکه در برابر سیاست‌های اسرائیل که به‌طور مداوم حقوق فلسطینی‌ها را نقض می‌کند، ضروری است.
کد خبر: ۱۰۲۴۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۵

جنگ‌وصلح در عصر هوش مصنوعی
آینده جنگ‌وصلح در جهان عصر هوش مصنوعی از نظر سه شخصیت برجسته؛
اگر دولت‌ها بخواهند موقعیت خود را در زمینه هوش مصنوعی ارتقا داده و به حداکثر پیشرفت در این زمینه نائل شوند، رقابتی میان نیروهای نظامی و سازمان‌های اطلاعاتی رقیب به وجود خواهد آمد که مشابه آن را بشریت هرگز تجربه نکرده است.
کد خبر: ۱۰۱۶۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۲

دوگانه جنگ و صلح و آنچه پنهان داشته می‌شود
تفسیر واژگان جنگ و صلح در ادبیات سیاسی این روزها؛
ایجاد دوگانه جنگ و صلح در شرایط بحرانی، به معنای قرار دادن جامعه در تقابل دوگانه‌ای اشتباه است. در این رویکرد، مقاومت به عنوان «جنگ‌طلبی» معرفی می‌شود و هر نوع ایستادگی در برابر دشمن، حرکتی غیرمنطقی و افراطی به نظر می‌آید. این در حالی است که مقاومت اغلب از حقوق ملی و انسانی در برابر تهدیدات و تجاوزات خارجی دفاع می‌کند.
کد خبر: ۹۷۶۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۵

صلحی که جهان را در آتش فروبرد
مروری تاریخی بر ایده دیپلماسی «مصالحه پیش از جنگ» به قلم اشکان شاه‌محمدی؛
ارائه الگوی «مذاکره و مصالحه پیش از جنگ» برای رسیدن به صلح که امروزه در ذهن برخی از کارشناسان در حوزه روابط بین‌الملل و همچنین دگراندیشان جامعه ایرانی وجود دارد، نهایتاً تمسک به یک الگوی ارتجاعی قرن نوزدهمی است که هیچ تناسبی با وضعیت فعلی جهان، منطقه و ایران ندارد.
کد خبر: ۹۷۴۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۳

راز نرمش قهرمانانه
کتاب دو امام مجاهد مشتمل بر شش گفتار از آیت‌الله خامنه‌ای در سال‌های ۵۱ و ۵۲ است که درباره مبارزات امام حسن و امام حسین (علیهماالسلام) ایراد شده است که برش‌هایی از آن قابل مشاهده است.
کد خبر: ۹۵۵۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۹

جنگ نامتقارن فرهنگی
در گفت‌وگو با علیزاده موسوی مطرح شد؛
شکست غرب چیره‌جو دربرابر آفند موشکی ایران به کلی جهان راتغییر داده.اکنون طرح صلح سده به قول یک مقام کویتی: به زباله‌دان تاریخ سرازیر شده؛ طرحی که می‌خواست اسرائیل را پیشرو و راهبرمنطقه خاوری آسیا، پیشتاز همه کشورهای منطقه در سیاست، دانش، فرهنگ و... کند؛ اکنون هژمونی این غاصب خودمحور، فروریخته است. ولی نظام سلطه جهانی صهیونیسم برای هماوردی با ما بیش از گذشته به میدان می‌آید.
کد خبر: ۹۴۴۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۰۱

نقش گفت‌وگوهای بین ادیانی در رفع مشکلات اجتماعی
استاد تاریخ دانشگاه دیلیمان فیلیپین مطرح کرد؛
ماریا برنادت اِل آبررا تصریح کرد: گفت‌وگوی بین ادیانی یا هر شکل دیگری از گفت‌وگو فضای گفتمانی را باز می‌کند که دیدگاه‌های جایگزین برای حل مشکلات اجتماعی را ارائه می‌دهد؛ مهم است که «درک کردن و فهمیدن دیگری» را انسانی کنیم.
کد خبر: ۷۹۵۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۲

خشونت نتیجه نادیده‌گرفتن آموزه‌های اصیل دینی است
گفتگویی با دین‌پژوه آمریکایی؛
پروفسور امیر حسین گفت: کلید مبارزه با خشونت به اسم دین، آموزش است. بسیاری از مردم در مورد آموزه‌های اصیل دینی خود اطلاعی ندارند، به همین دلیل است که گاهی خشونت و افراطی‌گری به اسم تعصب در دین رقم می‌خورد.
کد خبر: ۷۷۸۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۸