تمدن سازی
نقدی بر حاشیهنشینی فرهنگی به قلم کمیل سوهانی؛
گروهی از نیروهای جوان، پرانرژی و انقلابی - که باید موتور محرکه این پروژه تمدنسازی باشند - به شکلی ناخودآگاه در حال تمرین و تکرار الگویی از رفتارند که درست در تقابل با «شهروندِ تمدنساز» قرار دارد؛ الگویی که میتوان آن را «پاورقیسم فرهنگی» نامید؛ نوعی زیست حاشیهای که بهجای آفرینش و میدانسازی، انرژی خلاق را در واکنشهای آنی، انفعالی و تخریبی فرسوده میکند
کد خبر: ۱۱۳۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۰۴
بررسی شاخصهای تمدن در ایران به قلم حبیبالله بابایی؛
ادبیات جدید تمدنی در ایران امروز و حتی در دنیای غرب بر ابعاد اخلاقی و انسانی در تمدن و تمدنبودگی تأکید کرده است. تأکید بر امر باطنی و اخلاقی هرگز به معنای افتادن در دام دوگانه انحرافی «نان یا ایمان» نیست، بلکه مراد از این دوگانگی طرح یک اولویتبندی در ساخت و حتی شناخت یک تمدن است.
کد خبر: ۱۱۱۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۱
درنگی در ریشههای استواری روحانیت در دوران معاصر در گفتگو با قاسم ابراهیمیپور/ بخش دوم؛
روحانیت اکنون به تبلیغ چند صد طلبه در ایام خاص اکتفا کرده است. البته برنامههای رسانهای نیز وجود دارد، اما تولید متونی که بتواند با آنها فرهنگ را با خود همدل و همراه کند - مانند متونی که قبلاً نام بردم - کمرنگ شده است. رقیب جدی دیگری که ادعای اداره و سامان جامعه را دارد، به نام علومانسانی غربی در برابر او قرار دارد.
کد خبر: ۱۰۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۷
مواجهه امام موسی صدر با رژیم صهیونیستی چگونه بود؟
اسرائیل ادامه تمدن غرب است. به تعبیر او، اسرائیل محصول تمدن غرب و نتیجه آن است. از ابتدای تأسیس، این رژیم مورد حمایت کشورهای غربی بوده و به نوعی در دل کشورهای منطقه ایجاد شده تا در جهت منافع آنها عمل کند. این ایدهای است امام موسی صدر به وضوح مطرح میکند.
کد خبر: ۱۰۵۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۶
قلم تاریخ در دست پیشگامان طرح اندیشه مقاومت بهمثابه رشته زرین پیوند ملتها؛
برخلاف دیدگاه رایج که «تاریخ را فاتحان مینویسند»، باید گفت تاریخ را «پیشگامان تمدنی» مینویسند. آنان هستند که چشم به افقهای نو دارند و در پی ساختن آیندهای متفاوت میروند. پیشگامان تمدنی، نهتنها روایتگران گذشته، بلکه معماران آیندهاند که با درک عمیق از ضرورتهای زمانه خود، به بازخوانی و بازنویسی تاریخ میپردازند. این گروه، با آگاهی از نقش محوری روایت تاریخی در شکلدهی به آینده، تلاش میکنند تا روایتی جامع و فراگیر از تاریخ ارائه دهند.
کد خبر: ۱۰۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۰
گفتاری از حسین مهدیزاده درباره طرح سیاسی حضرت زهرا (س)؛
در تحلیل حوادث فاطمیه، نباید رفتار حضرت زهرا (س) را صرفاً یک اعتراض به سبک مدرن تفسیر کرد. منطق اهلبیت (ع) نه بر اساس تضاد، بلکه بر پایه شفقت و هدایت امت استوار بود. این منطق شبیه رفتار پدری دلسوز است که میخواهد فرزندش را هدایت کند؛ نه با خشونت و تضاد، بلکه با فرایندی گامبهگام که هم حقایق را آشکار میکند و هم مانع متلاشیشدن آینده میشود. این فرایند ترکیبی از جدال، صبر، افشاگری و بیان حقایق به شیوهای دلسوزانه است.
کد خبر: ۹۹۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۴
فقه به کدام یک از عرصههای اجتماعی ورود میکند؟ در بخش دوم گفتوگو با مصطفی دری؛
الان همجنسبازی در کل دنیا چه میزان طرفدار دارد؟ مگر عمده مردم مخالف آن نیستند؟ پس چرا غرب آنقدر روی این موضوع پافشاری میکند؟ گاهی خود قانونی کردن و اصرار، بخشی از پروسه اقناع مردم است. ما باید شیوههای اقناع مردم را بیاموزیم. گاهی در برخی مسائل مردم با فتوا اقناع نمیشوند و قانون لازم است.
کد خبر: ۹۷۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۱
ارائه سندی راهبردی برای تحول تربیت عمومی و رسمی در سطح ملی و تمدنی؛
تحول در تعلیم و تربیت یک تحول نهادی و خود انگیخته است و پیش فرضهای آن بر تحول اجتماعی و پذیرش و نهادینه شدن تحول قرار گرفته است. حاکمیت هم باید اقدامات خاص خود را انجام دهد، اما اتفاق اصلی در بافت نهادهای اجتماعی فعال تربیت میافتد. تحول، با چند اقدام محوری در نقاط گلوگاهی آغاز شده و بر اساس زنجیرهای از اقدامات تابع، گسترش مییابد. پیوستن به میدان برنامه درسی تحول یافته، یک پیوستن اختیاری، انتخابی، تدریجی و با در نظر گرفتن، فراهم کردن و تحقق اقتضائات است، نه یک تغییر الزامی، بخشنامه ای، دستوری و فوری.
کد خبر: ۹۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۷
سخنرانی سیدصادق حقیقت درباره تمدن؛
عضو هیئت علمی دانشگاه مفید گفت: منظور از روش دینی و بومی در مطالعات تمدنی این است که میتوانیم تمدنی برای خودمان یعنی مسلمانان یا ایران داشته باشیم، در اینجا اقتضائات خاص جامعه مورد توجه قرار میگیرد.
کد خبر: ۸۱۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۹
نشست «زینب کبری، استمرار نهضت حسینی»؛
شیدا نیکوروین، استاد دانشگاه بود که در ابتدای صحبتهایش به بخشی از سخنان علامه طباطبایی برای بیان جایگاه عظیم زن اشاره کرد و گفت: ایشان زن را به زمین حاصلخیز تشبیه میکنند، یعنی اگر زن نباشد حیات و تکاثر و تناسل وجود نخواهد داشت.
کد خبر: ۷۳۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۳
در گفتگو رضا اسماعیلی مطرح شد؛
یک شاعر پیشکسوت آئینی با بیان اینکه رسالت شعر اربعین «تمدنسازی» است، گفت: از همین رو باید گفتمانی «فرا مذهبی» داشته باشد و مردم آزاده جهان را از هر دین و مسلکی مخاطب خویش قرار دهد.
کد خبر: ۷۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۶
بررسی مولفههای تمدنسازی در گفتگو با عباس سلیمی نمین؛
سلیمی نمین میگوید: این مطلب که ایران، قدرت متجمع ساختن و گردآوردن اقوام مخالف غرب را دارد، کاملا مشهود است؛ یعنی آنها احساس میکنند ایران میتواند چینیها و روسها و... را متجمع کند. به ویژه ایران فرهنگی را میتواند در راستای تمدنسازی متحدسازد با این همه کشور و ملت با این همه اشتراکات فراوان.
کد خبر: ۷۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۳
در گفتگو با دبیر کارگروه مدیریت کلان دستگاههای فرهنگی دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی مطرح شد؛
مهدی ناظمی اردکانی، گفت:اگر تمام کارکردهای مسجد فعال شود، به تمدن جدیدی خواهیم رسید. رسالت انقلاب ساخت تمدن نوین اسلامی است که وابسته به ساخت و احیای مسجد است. وجهتمایز تمدن غرب با تمدن نوین اسلامی همین مساجد هستند.
کد خبر: ۶۹۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۰
چگونگی دولتسازی در گفتگو با محمدجعفر حسینیان مدیرگروه فلسفه فرهنگستان علوم اسلامی؛
در رنسانس غرب حداقل 300 سال طول کشید که توانست به این قدرت برسد که ابعاد مختلف اجتماعی خود را چگونه سازماندهی کند و چگونه به وحدت برساند و چگونه میتواند روابط اجتماعی را براساس اهداف پیشبینیشده تولید کند. وقتی صحبت از نیاز اجتماعی خود میکنیم، نیاز جامعه همانطور که مقاممعظمرهبری هم اشاره فرمودند در مرحله دولتسازی است.
کد خبر: ۶۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۰
پژوهشگر قرآن و تمدن و عضو هیاتعلمی جامعهالمصطفی مطرح کرد؛
متون دینی مواد و محتوای اجتهاد تفکرند و خود متن نقشی به ما هو متن ندارد و استنتاق میراث است که به تمدنسازی یا تمدنسوزی میانجامد.
کد خبر: ۶۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۰
در گفتگو با حجتالاسلام والمسلمین علی ذوعلم مطرح شد؛
استاد ذوعلم گفت: اینها همه لوازم یک نسل تمدنساز است که متأسفانه ما در متن برنامه درسی و تربیتیمان، در حال حاضر این مفاهیم و جهتگیریها را به طور شفاف و اثرگذار نمیبینیم، تلاشهایی شده است، ولی کافی نیست. معتقدم، متخصصانِ جوانِ اندیشهورز، خودباور، انقلابی و مطالبهگر میتوانند به آموزش و پرورش رسمی ما کمک کنند تا روند تحولی قویتر دنبال شود.
کد خبر: ۶۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۶
عضو هیات علمی دانشگاه شاهد مطرح کرد؛
حجت الاسلام رضا غلامی گفت:حوزه درهمه ساحتهای خود، چه ساحت آموزشی، چه ساحت پژوهشی و چه ساحت تبلیغی و چه سایر ساحت ها، در جامعه پردازی به عنوان مرحله اصلی تمدن سازی، نقش کلیدی دارد.
کد خبر: ۵۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۱
کلام موجود و فاصله آن با کلام مطلوب؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی معتقد است اگر میگوییم کلام نقش تمدنساز دارد، باید توجه کنیم که کلام اگر به کلام عصر معصومین(ع) بازگردد، این کارکرد را دارد.
کد خبر: ۵۷۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۶
مفهوم ایستادگی و تاثیرات اجتماعی آن در گفتگو با «عبدالحمید قدیریان»/ بخش اول
قدیریان طراح صحنه فیلم «ملک سلیمان» با اشاره به اینکه مقاومت تبعهی جریان است، گفت: اگر قرار است تمدنی ایجاد شود، باید «جریانی» وجود داشته باشد؛ در بین شیعیان دو عنصر مهم جریان ایجاد میکند؛ «مهدویت»، این بال عظیم شیعه جایگاه محصول و هدف را دارد و به دلیل داشتن مقصدی متعالی، جامعه را به حرکت تشویق کرده و جریان ایجاد میکند و بال «حسینیت» روش حرکت بر مسیر به سوی محصول است و همچون کاروانی در مسیر رسیدن به مهدویت، آحاد جامعه را با خود و در مسیری امن حرکت میدهد.
کد خبر: ۲۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۵