سنت
تناسباندام مصنوعی و فراموشی سنتهای زورخانهای؛
رواج سبکهای غلط زندگی از جمله پرداختن به ورزشهای نوپدید در حالی است که فرهنگ پهلوانی از گذشتههای بسیار دور در ایران رواج داشته است و هرچند قدمت آن به ایران باستان میرسد؛ اما بعد از ورود دین اسلام، این ورزش با آیینها و آداب اسلامی درآمیخته و با تکیه بر منشهای بزرگمردی اولیای الهی و امامان معصوم در پیکارها بهخصوص حضرت علی(ع)، امام اول شیعیان به فضیلتهای ارزشمند اخلاقی و انسانی آراسته شده است. ورزش زورخانهای نماد اخلاق، هویت دینی و روح پهلوانی است.
کد خبر: ۱۰۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۲
پاسخ به دوقطبی سنتگرایی و سنتستیزی؛
چرا مواجهه با سنت تا این اندازه دشوار است؟ پاسخ را شاید بتوان در دوقطبی کاذب سنت گرایی و سنت ستیزی جست.
کد خبر: ۱۰۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۳
در گفتوگو با محمدرضا حسینی مطرح شد؛
ما درباره شاهنامه و دیگر کتب ادبی و داستانی تاریخیمان و رویدادهای بزرگ و کوچک دیگر میتوانیم از نقاشی سنت ی ایرانی بهره ببریم. اینها اگر مصورسازی شود، میتواند ارتباط خوبی با نسل جدید بگیرد. مدیران فرهنگی ما لازم است به این درک برسند که فرهنگ ما از طریق هنرهای سنت ی ما بیشتر امکان ترویج و رشد دارد. قالب و سبک ایرانی زبان خود و هنر به اصطلاح مدرن و اروپایی اقتضائات خاص خود را دارد. بیاییم برای حفظ هویت ایرانی- اسلامی هم که شده این میراث را حراست کنیم.
کد خبر: ۱۰۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۳
پیوند هنر مدرن با ارزشهای بومی؛
فیلمهای با روایت مدرن باید در ایران ساخته شوند و نباید جلوی آنها گرفته شود، زیرا این سینما مزایا و فوایدی دارد که در درازمدت از ضرر و زیانهای آن بیشتر است. از آنجایی که ما نسبت به معایب آن آگاه هستیم، میتوانیم راهحلهایی برای کاهش این معایب پیدا کنیم.
کد خبر: ۱۰۵۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۶
زیارت و توسل از منظر شهید مطهری؛
در متن جعلی از زبان استاد مطهری آمده: ما «هیچ دلیل معتبری نداریم که این خفتگان در زیر خاک، خواه امام باشند، خواه خواهر امام... صدای زائران را میشنوند و به آنها پاسخ میدهند!» ولی در آثار مطهری، به وضوح امام، یک «حجت» الهی است، نه صرفا خفتهای در خاک!
کد خبر: ۱۰۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۵
فیلم «کیک محبوب من» سوژهای در زمان درست که در حیاط خانه دفن میشود!
فیلم «کیک محبوب من» موضوعی انسانی و جهانی را انتخاب کرده که بسیاری از افراد - چه در ایران و چه در سایر نقاط جهان - با آن مواجهاند؛ اما ضعف در انتخاب کهنالگوهای مناسب، پرداختی انتزاعی و گاه غیرواقعی به داستان و نگاه دوگانه به شخصیتها، باعث شده فیلم نتواند به اثری ماندگار تبدیل شود. این فیلم بهجای ارائه راهحلی منطقی و مؤثر برای مسئله تنهایی، بیشتر حسی از رخوت و کلافگی را در مخاطب ایجاد میکند.
کد خبر: ۱۰۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۹
بررسی نقش مقاومت در تحقق سنتهای الهی؛
تفاوت ما و آنهایی که دین را قبول ندارند یا ایمان ندارند، این است که در اثر استقامت، خداوند امداد ویژهاش را نصیب ما میکند. آن امداد ویژه چیست؟ این در قالب برخی از سنت ها مثل سنت جعل امامت، سنت نصر و سنت خَلَف قابل توضیح است. خَلَف به معنای جبران کردن، قانون خدا است. شما در استقامت و مقاومت، هزینه دادی، مشکلاتی برایت پیش آمد، شهید دادی؛ خدا در این دنیا و در آخرت آنها را جبران میکند.
کد خبر: ۱۰۰۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۱
در نشست «مدرنیته و تجربه زوال نظم» عنوان شد؛
غزالی تحت تأثیر اندیشه اشعری است و او هم شکِّ رادیکال کرده است. سؤال مهم این است که چگونه شکِّ رادیکال دکارت به سوژه ختم میشود اما غزالی عامل زوال ماست؟ چرا با وجود اینکه در اندیشههای غزالی و دکارت مؤلفههای مشترکی حضور دارد، راههای متضادی را نسبت به هم طی میکنند؟ پاسخ، «زوالِ نظم» است.
کد خبر: ۹۷۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۶
تقویت جایگاه ایران در هنر بینالمللی؛
مینیاتور که یکی از قدیمیترین سبکهای هنری ایرانی به شمار میرود. اما این بار، مینیاتورهای معاصر نه فقط به عنوان بازتولید آثار کلاسیک، بلکه بهعنوان یک فرم هنری نوگرا و ترکیبی مورد توجه قرار گرفتهاند.
کد خبر: ۹۷۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۹
نقدی بر یکجانبهنگری در سیاستگذاری خانواده در ایران؛
در حال حاضر نمیتوان حضور اجتماعی زنان در بخش اقتصاد و آموزش عالی را نادیده گرفت. هرچند این دو بخش نیز چالشها و مشکلات زیادی دارند و به معنای واقعی کلمه نتوانستهاند عزت و کرامت زنان را تأمین و جایگاه مطلوبی را برای آنان ترسیم کنند؛ اما رویکردی که نقش خانوادگی را تنها برای زنان تعریف میکند، قادر به حل جمع نقش خانوادگی و اجتماعی برای زنان نیست.
کد خبر: ۹۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۱۰
هستی و چیستی مفهومی به نام بسیج در گفتگو با سید ابراهیم رئوف موسوی؛
۲۰۰ سال تاریخ جنگهای این کشور به اذعان دوست و دشمن با ورود بسیج به طرزی باورنکردنی تغییر مسیر میدهد. یعنی کارآمدی خاصی از خودش نشان میدهد که در چهارچوب کارآمدی تمدن جاری قابلتوضیح نیست. برای همین در موارد فراوان انکار میشود؛ ولی جنگ روی زمین و جلوی چشم همه است و بخشی از نتایجش قابلانکار نیست.
کد خبر: ۹۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۵
نگاهی به سنت ها وائین عزاداری درایران؛
مراسم و مناسک از اعمال دینی هستند که بخش گستردهای از کنشهای اجتماعی ما را شکل میدهند. تنوع، گستردگی، پویایی، تأثیر فرا زمان و مکان، از جمله ویژگیهای مراسم و مناسک دینی در فرهنگ جامعه ماست. مراسم عاشورای حسینی یکی از باشکوهترین و عظیمترین مراسم در کشور ماست که با گذشت بیش از هزار سال همچنان بهصورت زنده و پویا در حیات اجتماعی ما جریان دارد و منشأ تحولات و هنجارآفرینی فراوانی در کنشهای فردی و اجتماعی شده است.
کد خبر: ۸۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۴
نگاهی به گفتمانهای هویتی غربستیز، از گفتمان شرقگرایی تا بازگشت به خویشتن/ بخش اول؛
گفتمان بازگشت به خویشتن امروز دیگر ایده جدی و نظریهپردازی که بتواند مسائل ایران را تحلیل کند ندارد، این گفتمان تقریباً بدون هیچگونه خروجی خاصی رهاشده است. گفتمان شرق و غرب نیز که توسط خود نظریهپردازان آن، بنایش تخریب و نابود شد. برای مثال آشوری از این گفتمان در آثاری همچون «ما و مدرنیت» عدول کرد و شایگان نیز با آثاری همچون «نگاه شکسته، اسکیزوفرنی فرهنگی» و... از آن عبور کرد. سنت گرایی نیز هرچند هنوز نصر را در جبهه خود دارد، اما کیست که امروز معتقد باشد سنت گرایی نقش مؤثری در جامعه ما داشته و یا حتی این جریان توانسته است امثال نصر را بازتولید کند؟
کد خبر: ۸۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۲
چرا باور به بنیان طبیعی نوروز مهم است؟
نگاه به نوروز در جایگاه یک «آیین»، وجه جامع اجتماعی آن را مشخص میکند. به عبارت دیگر، فلسفه وجودی این آیین اجتماعی مبنایی کاملا طبیعی داشته و بر اساس نوعی توافق و پذیرش اجتماعی بنیاد نهاده شده است.
کد خبر: ۸۲۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۷
شبنشینی با مرگ در آخرین چهارشنبه سال
از زمان ورود مواد محترقه به مراسم آیینی چهارشنبه سوری، آیین مورد نظر رنگ باخته و آنچه برجای ماندهاست، رقابتی است برای نمایشی که فرجام آن به از دست رفتن جانها، مجروح شدن و برجای ماندن خسارتها منجر میشود. چند ساعت قبل از تاریک شدن هوا، کسبه دست از کار میکشند، پلیس، اورژانس، آتشنشانی و بیمارستانها به حالت آمادهباش در میآیند و شهر آرایش جنگی میگیرد
کد خبر: ۸۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۱
سیدحسین نبوی در گفتوگویی در باب خشونت؛
عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی بیان کرد: انسانها برای اینکه بتوانند به منافع فردی خود دست پیدا کرده و کسانی منافع فردی آنها را ضایع نکنند، از بین نبرند یا تصاحب نکنند باید مذاکره و گفتوگو کردن، گفتن، شنیدن و متقاعد کردن همدیگر و استدلال آوردن را فرابگیرند.
کد خبر: ۷۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۱
بررسی چالشهای جهان شمولی فکر تشیع در گفتگو با محمدرضا قائمی نیک؛
دقیقا فرهنگ اسلامی-ایرانی در جایی با تجدد غربی دچار چالش شده است که ادعای جهان شمولی داشته است. نزاع دقیقا در چنین نقاطی است، گر نخواهید جهان شمول باشید از قضا، جهان غرب شما را میپذیرد، علی الخصوص در دوره فعلی و ذیل پروژه جهانی شدن کامل شما را میپذیرد. یعنی شما تنها کافی است بگویید که من مسلمان هستم، تنها میخواهم آداب و رسوم اسلامی داشته باشم، اما به نظم جهانی کار ندارم.
کد خبر: ۶۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۳۱
بررسی چالشهای پیش روی فرهنگ در نسبت با توسعه؛
سنت و فرهنگ ایرانی-اسلامی با تمام مشکلات خود به الگو و فرمی در خصوص نقش و جایگاه زنان رسیده بود، این الگو و فرم هرچند بنابر درک و فهم امروزین ما از زنان دارای نقیصههایی است، اما بنابر امکانهایی که پیش پای فرهنگ و سنت ما قرار داشته، توانسته بود حریم امنی را برای زنان در خانه و خانواده ایجاد نماید. اما طرح بحث توسعه با دستکاری این الگوی زنانه، بدون توجه به دیگر عناصر فرهنگ ایرانی، زنان ایرانی را قربانی الگوی تخیلی خود کرد.
کد خبر: ۶۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۳۰
نگاهی به روندهای کلی تحولات جامعه ایرانی؛
در جامعه عامه، عرصه عمومی محل برآورده سازی نیازهای فرهنگی و اجتماعی مردم است، افراد در دل یک انسجام اجتماعی و با حمایت اطرافیان خود مسائل زندگی را حل و فصل میکنند، اما با گذار از جامعه عامه، در جامعه تودهای عرصه عمومی محل مواجهه با عنصر بیگانه میشود، در این جاست که مفهوم خانه از اساس با مفهوم امنیت پیوند میخورد.
کد خبر: ۶۶۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
تأملی در تطورات جامعه ایرانی طی دو قرن گذشته؛
جامعه ایرانی، اجتماعی است دیرین که بار تاریخ را به دوش میکشد، در طی دهها قرن گذشته، این جامعه فراز و فرودهای گوناگونی را تجربه نموده و چالشهای متعددی را پشت سر قرار داده است، از همین رو انبانی لب ریز از تجربیات تحول را با خود حمل نموده و در نتیجه تکاپو را برای یافت نظمی جدید آغاز کرده است.
کد خبر: ۶۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۱