روان شناسی زرد
درباره امکان نقد روانشناسی عامه‌پسند در گفتوگو با محمدحسن مرصعی/ بخش اول؛
عبارت روانشناسی عامه‌پسند یا پاپ، مفهومی ناهمگن است که طیف وسیعی از آثار را در بر می‌گیرد و نمی‌توان همه را با یک معیار سنجید. درحالی‌که دسته اول می‌تواند با موازین علمی و آکادمیک همخوانی داشته باشد، دسته‌های دوم و سوم ممکن است محل تأمل باشند.
کد خبر: ۱۰۲۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۱۴
نقد و بررسی روانشناسی عامه‌پسند در گفتوگو با سیدجواد میری/ بخش دوم؛
در جامعه ما نیز پس از دهه هشتاد، شاهدیم که آن جریان روشنفکری دینی که می‌خواست نهاد‌ها را متحول کند، بزرگان آن همچون «سروش»، «کدیور»، «عبدالعلی بازرگان»، «ملکیان» و... همگی به سمت عرفان رفته‌اند. یعنی از الهیات اجتماعی «شریعتی»، «جلال» و... به سمت الهیات فردی رفته‌اند. خلاصه سخن این شده که «جامعه را نمی‌شود نجات داد، خودت را نجات بده.» پس بزرگان روانشناسی عامه پسندد این را متوجه شده‌اند؛ لذا به سراغ «فرد» رفته‌اند.
کد خبر: ۱۰۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۹
نقد و بررسی روانشناسی عامه‌پسند در گفتوگو با سیدجواد میری/ بخش اول؛
ساده‌سازی و ندیدن ریشه‌ها، علل و عوامل تاریخی و اجتماعی، نپرداختن به پیچیدگی‌های سازه «Structure» باعث می‌شود راه‌حل‌هایی که روانشناسی ساده‌سازی شده و روانشناسی زرد ارائه می‌دهند، بیش از آنکه ما را به فهم پیچیدگی پدیدار‌ها کمک کند، از ما به نوعی آگاهی زدایی می‌کند.
کد خبر: ۱۰۱۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۷
بررسی آسیب‌های بلندمدت روانشناسی زرد به سازمان روان انسان در گفتوگو با یحیی داوری/بخش دوم؛
بنیان‌گذاران روانشناسی زرد کسانی هستند که از این مکانیسم‌های اولیه ذهن انسان سوءاستفاده می‌کنند. افراد وقتی با این مطلق‌انگاری‌ها روبرو می‌شوند، می‌فهمند که انگار این امر چیز عجیبی نیست و با آنها آشناست. روانشناسی زرد ظرفیت افراد برای تحمل نقاط سیاه در زندگی انسان را از بین می‌برد. می‌گویند تو می‌توانی کاملاً موفق باشی و تنها کافی است به این قوانین خودساخته ما توجه کنی. حالا اصلاح این انگاره یک بار مضاعف برای روانشناسی علمی تولید می‌کند.
کد خبر: ۹۹۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۵
بررسی شاخص‌های تشخیص روانشناسی مبتذل از علم در گفتوگو با یحیی داوری/ بخش اول؛
ما در روانشناسی علمی تأکید داریم که تمام درمان، بر مبنای فرد چیده می‌شود. به‌واقع درمان «idiosyncratic» یا فرد ویژه است. یک فردی به ما مراجعه می‌کند. ما بر اساس ویژگی‌های شخصیتی، سرشتی و... مشکل او را بررسی کرده، ویژگی‌های فیزیکی، ویژگی‌های روانی، اجتماعی، محیطی و... را می‌بینیم و در نهایت یک برنامه درمان برای او طراحی می‌کنیم. این برنامه درمان از هر فرد به فرد دیگر متفاوت است. اما روانشناسی زرد، یک نسخه را تکثیر کرده و به نحو کلی آن را برای همه صادق می‌داند. این سبک از مواجهه قطعاً غلط است.
کد خبر: ۹۹۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۰۱
کندوکاوی در چیستی روانشناسی عامه‌پسند؛
روان‌شناسی‌های عامه‌پسند منطق درونی خود را از بازار گرفته و به دور از منطق علمی هستند. بر همین اساس برخی نیز آن را تحت عنوان شبه علم صورت‌بندی کرده‌اند.
کد خبر: ۹۸۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۷
تکوین و تطور روانشناسی عامه‌پسند در جامعه ایران؛
روانشناسی عامه‌پسند در ایران هیچ‌گاه تلاش نکرد تا خود را به مصاف با قدرت ببرد. این روانشناسی باتوجه‌به بازتفسیر خود در دهه هفتاد، تلاش کرد تا به نحو گسترده ادبیات دینی را در خدمت خود بیاورد. استفاده گسترده از معنویت و مفاهیم دینی نظیر شکرگزاری، اعتماد به خداوند، جود و بخشش الهی و ده‌ها مورد از این قبیل، همگی تلاش‌هایی بود که منجر به سازگاری این روانشناسی با قدرت می‌شد. در واقع روانشناسی عامه‌پسند از سوی حاکمیت به‌عنوان یک تهدید شناسایی نشد.
کد خبر: ۹۸۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۵