قیام
به مناسبت قیام مردم به رهبری آیت الله کاشانی در آخرین روزهای تیرماه ۱۳۳۱؛
استبداد داخلی دربار رضاخانی و پس از آن محمدرضا و استعمار و تهدیدات بیرونی انگلستان و اتحاد جماهیر شوروی که چشم طمع بر ذخایر نفتی جنوب و شمال ایران دوخته بودند، موجب همگرایی نیروهای ملی و مذهبی شد و همه خواهان استقلال سیاسی و اقتصادی و رهایی از چنگال استعمار شدند. آیت الله کاشانی و رهبران مذهبی و ملی دیگر، مردم را به حمایت از مصدق و ملی شدن صنعت نفت فراخواندند. اما آنچه در جریان این رویداد مهم تاریخی، کمتر شنیده و پرداخته شده، تلاش‌هایی است که مردم در هنگامه استعفای مصدق به رهبری آیت‌الله کاشانی ترتیب دادند. در این نوشتار پیرامون قیام مردم به رهبری کاشانی درست یک سال پیش از کودتا، می‌خوانیم.
کد خبر: ۸۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۳۱
به مناسبت هشتاد و هشتمین سالروز واقعه گوهرشاد؛
هنگامی که دستور تغییر لباس و تبدیل «کلاه پهلوی» به «کلاه بین‌المللی» موسوم به «شاپو» رسید و به فتح الله پاکروان، استاندار خراسان ابلاغ گردید، او بدون کمترین تاملی، دستور رضاخان را به اجرا گذاشت و در این زمینه، دستورات اکیدی به شهربانی خراسان و دیگر ادارات و عوامل تابعه صادر کرد.
کد خبر: ۸۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۱
اربعین چگونه درس ظهور است؟
حرکت به‌سوی امام، آرمان شیعه است که در اربعین به صورت جمعی اتفاق می‌افتد. این همان، پیام انتظار است. جمع شدن حول امام و لبیک به کسی که در رأس جامعه قرار دارد و سرسپردگی به ولایت او و آمادگی برای مبارزه با ظلم و ستم، از گزاره‌های نهفته اربعین است.
کد خبر: ۵۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۵
در گفتگو با آیت‌الله سیدهاشم حسینی بوشهری رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم مطرح شد؛
ایشان مهم‌ترین راز ماندگاری قیام عاشورا را در واقعه‌ای که بین امام حسین و خدا رخ داد، عنوان کرد: «فداکردن همه چیز به پای خدا از سوی امام حسین و عطای بی‌حساب به امام حسین از سوی خدا».
کد خبر: ۵۱۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۰
«شیخ محمدتقی» از میلاد تا قیام؛
زنده‌یاد علامه شیخ محمدتقی بهلول گنابادی، در عداد مبارزان اسطوره گون معاصر به شمار می‌رود. او در جوانی به یکی از شاخص‌ترین اعتراضات مردمی به رضاخان شکل داد و پس از آن ۳۰ سال و با سخت‌ترین شرایط، در زندان افغانستان به سر برد!
کد خبر: ۵۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۱
بین واقعه عاشورا و عدالت چه نسبتی وجود دارد؟
برای امام حسین (ع) هم مسأله اصلی دغدغه عدالت است. اگر در جامعه عدالت حاکم باشد، عدالت به معنای وسیع که در قلمروی گستردة آن عدالت اجتماعی، اقتصادی، قضایی دیگر انگیزه‌ای برای قیام کردن و اعتراض کردن و طلب حکومت برای حضرت وجود ندارد. امام آمد برای اینکه به مردم بگوید بیایید تا دست غارتگران را از بیت‌المال قطع کنید. بیایید تا جلوی تعدّی نسبت به انسان‌های مظلوم را بگیریم.
کد خبر: ۳۶۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۹
گفتاری از دکتر حسین کچویان درباره اربعین؛
حسین کچویان، عضو هیات علمی گروه جامعه‌شناسی دانشگاه تهران در مطلبی با موضوع مطالعه اجتماعی قیام حضرت سیدالشهدا؟ع؟ و جامعه امروز به مساله اربعین پرداخته است.
کد خبر: ۳۲۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۳
قیام برای اصلاح انحراف از اسلام؛
در نوشتار حاضرنویسنده با رد این شبهه که هدف امام حسین(ع) صرفا‌گریز از بیعت با یزید و برای عافیت طلبی بوده،حرکت آن حضرت را نه حرکتی عاطفی و غیر سیاسی بلکه قیام ی کاملا انقلابی و حماسی برای اصلاح انحراف بوجود آمده در جامعه و اعتراض به ظلم حاکمان اموی دانسته است که الهام‌بخش جنبشهای انقلابی در زمان‌های دیگر نیز گردید.
کد خبر: ۳۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۲
رجبی دوانی مطرح کرد؛
امام سجاد علیه‌السلام هر نوع قیام ی به خونخواهی شهدای کربلا بدون آمادگی و معرفت مردم را بی‌حاصل می‌دانستند.
کد خبر: ۳۱۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۹
بررسی خاستگاه نمادهای انقلابی و اهمیت بازآفرینی آن‌ها
تحلیل کمی و کیفی شعارهای مردمی با نگاهی به کتاب «جامعه‌شناسی شعارهای انقلاب اسلامی ایران»
کد خبر: ۱۱۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۱