لیبرالیسم
روایتی از چهل سال استثمار اقتصادی نئولیبرالیسم در گفتگوی مایکل هادسون و رادیکا دسایی؛
نئو لیبرالیسم مثل یک شیطان است. شیطان ادعا میکند که وجود ندارد و نئو لیبرالیسم نیز میگوید نابرابری و استثمار وجود ندارد و همه چیز کاملاً منصفانه است. این نظام، از اقتصادی بدون مقررات دولتی، بدون حمایت اجتماعی در برابر کلاهبرداری، استثمارگر و غارتگر فقرا حمایت میکند. آنها مخالف حمایت از مصرفکننده هستند.
کد خبر: ۹۱۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۷
بررسی نقش دولت در نظام سرمایهداری؛
دولت نقش تعیین کنندهای در ایجاد شرایط لازم، برای چنین سیستم اقتصادی ایفا کرده است. اغلب در زندگی خود تعاملات ما با قدرت سرمایه است که با قدرت دولت روبرو میشویم. ما شاهد تثبیت روزافزون قدرت شرکتها بودهایم و شرکتهای کمتری سهم بیشتری از بازار را در اختیار دارند.
کد خبر: ۸۱۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۶
وضعیت سنجی دموکراسی در جوامع مختلف به قلم راب اوری؛
حکم دیوان عالی آمریکا مبنیبر اینکه، «پول، گفتار سیاسی است» دموکراسی را به روشهای کاملاً مشخصی تضعیف میکند. در تئوری لیبرال، هر شهروند واجد شرایط، از طریق رای خود، در نتایج سیاسی، حق حرفی برابر دارد. اما در عمل به این شکل نیست مرحله اول در فرآیند انتزاع سیاسی، ایجاد جمهوری در مقابل دموکراسی مستقیم بود.
کد خبر: ۸۱۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۶
مروری بر لیبرالیسم تجاری و جنایات آن؛
«مایک دیویس» مورخ در کتاب «هولوکاستهای ویکتوریایی متاخر» مرگهای ناشی از قحطی هند توسط بریتانیا را بین ۱۲ تا ۲۹ میلیون گزارش میدهد. او به صراحت تحمیل «تجارت آزاد» را مقصر میداند و خاطرنشان میکند که میلیونها نفر، «در عصر طلایی سرمایهداری لیبرال» کشته شدند. اولین گزارشهای عمومی در این زمینه در فوریه ۱۸۷۸، توسط روزنامهنگار «رابرت نایت»، منتشر شد که مقامات بریتانیایی را متهم به «قتلهای انبوه» میکرد.
کد خبر: ۸۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۷
گفتگویی با نوام چامسکی، اندیشمند آمریکایی؛
نظریهپرداز مشهور آمریکایی گفت: واقعیت اصلی این است که آمریکا از داخل در حال فروپاشی است. قبلا هم گفتم دموکراسی آمریکایی بیمعناست و این کشور در اختیار طبقه سرمایهدار قرار گرفته است.
کد خبر: ۷۹۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۳
گزارشی پیرامون هتاکی شارلی ابدو؛
بیبند و باری شارلیابدو محصول آزادیهای کوری است که لیبرالیسم به جان جامعه مدنی انداخته است.
کد خبر: ۷۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۱
گزارشی پیرامون فرهنگ غربی؛
ترویج فرهنگ غرب، زیانهای جبرانناپذیری برای فرد و جامعه به بار میآورد و تنها راه مقابله با آن، ترویج سبک زندگی ایرانی - اسلامی، صیانت از ارزشهای ملی و اسلامی و ترویج الگوهای رفتاری مناسب در خانواده و اجتماع است.
کد خبر: ۷۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۸
گزارشی پیرامون مقاله ایی از فرانسیس فوکویاما، متفکر و استراتژیست آمریکایی؛
فوکویاما گفت: انتقادهای محافظهکارانه از لیبرالیسم مثل اینکه جوامع لیبرال هیچ هسته اخلاقی مشترک قویای را ارائه نمیدهند که بتوان اجتماع را حول آن بنا کرد کاملا درست است. این در واقع خصوصیت لیبرالیسم است، نه اشکال آن.
کد خبر: ۷۷۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۱
گزارشی در باب لیبرالیسم سیاسی؛
آیا اساسا امکان بی طرفی وجود دارد؟ جواب منفی است! در واقع انسان نمیتواند تصمیم نگیرد. انسان به علت انسان بودن محکوم به تصمیم گیری است. برای انسان بیطرفی معنایی ندارد چرا که همیشه در یک طرف ایستاده است. انسان موجود است و وجود نیست. انسان محیط بر چیزی نیست و بنابراین خود احاطه شده است.
کد خبر: ۷۶۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۷
نگاهی به زندگی و ایدههای اندرسون نظریه پرداز «برابری دموکتراتیک»؛
در سال ۱۹۹۹، او مقالهای تحت عنوان «نقطه برابری چیست؟» را در ژورنال اخلاق منتشر کرد و در آن استدلالی را مطرح کرد که بیشتر به واسطه آن شناخته میشود. او در سنگر خودی نارنجکی را باز و با این جمله شروع کرد «اگر بیشتر آثار پژوهشی اخیر مدافع برابری بهصورت پنهانی توسط محافظهکاران نوشته شده بود، آیا نتایج این کار برای مساواتگرایان چیزی شرمآورتر از این آثار میتوانست باشد؟»او نشان داد که مسئله این بود که متفکران مساواتگرای معاصر با تمرکز بر توزیع، بزرگ شده بودند.
کد خبر: ۷۵۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۷
اجرای سیاستهای لیبرالی در ایران؛
احسان فرزانه با نقد سیاستهای لیبرالی گفت: از ابتدای دهه ۷۰ اقتصاد ایران چهار نعل به سمت سرمایهداری پیش رفت؛ الان در ایران فقط ۱۳ درصد مدارس دولتی هستند که در مقایسه با نئولیبرالترین کشورها هم وضع بدتری داریم. از بین ۵۰ بانک، ۸ بانک دولتی است و در ۲۰ سال گذشته در تهران یک بیمارستان دولتی ساخته نشده است، در حالی که بیمارستانهای خصوصی به صورت قارچگونه رشد کردهاند.
کد خبر: ۵۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۴
نقدی بر مصاحبه مکتوب عبدالکریم سروش؛
«عبدالکریم سروش» در گفتگوی اخیر خود با رونامه اعتماد، با اذعان به «تباهی» کاپیتالیسم لجامگسیخته و انتقاد از لیبرالیسم ، در کمال ناباوری، تنها عِدل قابل فرض برای آن را کمونیسم میداند و باز درنهایت، لیبرالیسم را تنها راه رهایی میانگارد و تلویحاً مخاطب را به تن دادن به «تقدیری تاریخی» فرامیخواند؛ امری که در تناقض آشکار با مدعیات او در نقد جبرباوری مارکسیستی، حوالت تاریخی هیدگریها و علمگرایی لیبرالیستی موردنقد او است.
کد خبر: ۲۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۳۰
«فرهنگ سدید» گزارش میدهد
در دوران مدرنیزاسیون ایران، جریان عمومی به سمت قطب لیبرال مدرنیته بوده است و قطب سوسیالیستی آن، چندان نمود اجتماعی نداشته است؛ و در این رویکرد، سه گام عملی شده است و معماری و شهرسازی نقش خود را ایفا کرده است
کد خبر: ۱۳۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۸