تفکر
در گفتگو با شهین اعوانی مطرح شد؛
شهین اعوانی ضمن اشاره به کارکرد فلسفه برای حل مشکلات اجتماعی تصریح کرد: فلسفه به ما می‌آموزد که چگونه بتوانیم دردها، ناملایمات اجتماعی و انتقادات و ایده‌ها و مرادهای خودمان را به تفکر تبدیل کنیم. وقتی همه مسائل به تفکر تبدیل شود، راه منطقی هم برای حل آن هم فراهم می‌آید.
کد خبر: ۷۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۶
تفکر انتقادی در گفتار مقصود فراستخواه/ بخش دوم؛
ما در مدرسه به دانش‌آموزان کمک نمی‌کنیم که دانش را construct کنند، ما کمک می‌کنیم که آن‌ها را حفظ کنند و حافظه رفتار شرطی شان می‌شود. در دانشگاه هم همان طور ادامه می‌دهیم و بلیت‌هایی که می‌دهیم افراد را به حفظ کردن، تکرار میراث دانشی جامعه و صورت‌بندی‌های ایدئولوژیک سوق می‌دهد.
کد خبر: ۷۲۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۳
بررسی ادعای انسداد تفکر فلسفی در ایران در گفتگو با دکتر حمیدرضا آیت‌اللهی؛
آیت اللهی عنوان کرد: گاهی در فضاهای فکری -فلسفی با ادعاهایی چون «پایان فلسفه» یا «پایان متافیزیک» مواجه شده‌‌ایم. اما برخلاف اظهار نظرهایی از این دست، من به انسداد تفکر در جامعه ایرانی قائل نیستم؛ چراکه معتقدم نفس این اظهارنظرها، کلی‌گویی است. فارغ از این، بر این باورم که پیش از طرح هر ادعایی باید برای آن شواهدی ارائه کرد.
کد خبر: ۶۵۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۱
به مناسبت ۳اسفند، روز جهانی تفکر؛
افکار وسواسی؛ یکی از عذاب‌آورترین رفتارهای ذهنی است و به حالتی گفته می‌شود که فرد، یک فکر مشخص یا مجموعه‌ای از افکار را بارها تکرار و در ذهن خود مرور می‌کند. علاوه براین با هربار فکرکردن به فکر یا مجموعه افکار، شخص به همان اندازه غمگین، هراسیده، عصبی، افسرده و کلافه می‌شود. این وضعیت برای روان و جسم شخص درگیر با این عارضه خطرناک است.
کد خبر: ۶۲۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۳
نظری بر موضع دین و دولت در عصر صفویه، افشاریه و قاجاریه به قلم موسی نجفی؛
در نگاهی تطبیقی به نوشته‌ها و روزنامه‌ها و جراید جناح روشن‌فکر و متجددان غرب‌گرا طی یک یا دو دهه قبل از مشروطیت دیده می‌شود که بیشتر آه و افسوس خوردن برای عقب‌ماندگی ایران از کاروان تجدد و تمدن نمودار است و این نوشتار‌ها یا فاقد یا دارای اثرات کم‌رنگ ضداجنبی و ضداستعماری بوده و کمتر علیه فرهنگ غربی است.
کد خبر: ۶۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۶
در گفتگو با میترا عرفانی مطرح شد؛
فیلمساز اجتماعی است که به بهترین شکل اجرا کرده و می‌بینیم که در سطح بین‌الملل موفق است، چون کارش را بلد است، ولی خب همه دارند فیلم اجتماعی می‌سازند در سطح و درجات متفاوت. ما دیگر گوناگونی سینما را نمی‌بینیم یا نمی‌بینیم هر کسی صاحب اندیشه خودش باشد. انگار وظیفه هنر دیگر تولید تفکر نیست! انگار هنر تبدیل به فضایی شده که گاهی حرفی بزنیم و اعتراضی یا ماجرایی را تحلیل کنیم. این‌گونه نیست که وقتی مخاطب از سالن رفت بیرون، مدام با خودش فکر بکند و دچار چالش شود. درصورتی‌که در نسلهای قدیم این اتفاق می‌افتاد. فیلم‌ها جریان‌ساز بودند. آقای کیمیایی با فیلم‌های گوزن‌ها و قیصر جریان فیلمسازی را عوض کردند.
کد خبر: ۵۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۳
عضو شورای تألیف کتاب درسی «تفکر و سواد رسانه‌ای» در گفتگو با «فرهنگ سدید»:
حق پناه: ضعف جدی در حوزه فضای مجازی و سواد رسانه کشور، در لایه تصمیم سازان و سیاست‌گذاران است. خیانت‌ها و غفلت‌های جدی در این میان وجود دارد که ناشی از عدم درک درست از فضای مجازی است. متأسفانه افراد تصمیم‌ساز هنوز فضای مجازی را متناظر با یک نوع رسانه مثل دیگر رسانه‌ها می‌دانند. یعنی درکشان از فضای مجازی وب است.
کد خبر: ۱۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۲