پایگاه تحلیلی سدید

برچسب ها
اخلاق
آیا انقلاب امام خمینی (ره) تنها یک تحول سیاسی بود؟ شریف لکزایی پاسخ می‌دهد
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: حکمرانی امام(ره) مبتنی بر دانش‌های مختلفی چون؛‌ فلسفه، کلام، عرفان و اخلاق به عنوان «فقه اکبر» و فقه به عنوان تعیین کننده رفتار انسان که از آن با عنوان «فقه اصغر» یاد می‌شود، بود.
کد خبر: ۹۲۹۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۹

در یک هم‌اندیشی بیان شد؛
در هم‌اندیشی علمی «شاخص‌های حکمرانی اسلامی در بازخوانی دولت سیزدهم» تاکید شد: از حکمرانی اسلامی می‌توان به حکمرانی اخلاق ی و انسانی هم تعبیر کرد به همین دلیل نباید تلاش کنیم که حکمرانی اسلامی را به حکمرانی فقهی تقلیل دهیم بلکه به مجموعه آموزه‌ها و معارف دینی که پایه آن اخلاق است بازگشت دارد.
کد خبر: ۹۲۸۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۰

جنگ غزه از نگاه سربازان مذهبی و چپ‌گرای اسرائیلی؛
چپ‌گرایان مذهبی ارتش اسرائیل در مواجه با رفتارهای شرم‌آوری که جنگ غزه از سوی سربازان اسرائیلی شاهد آن بوده‌اند دچار بحران روحی شده‌اند.
کد خبر: ۹۲۷۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۴

تطورات دین‌داری در ایران در گفتگو با فرهاد بیانی/ بخش دوم؛
هر چقدر مردم از دین به معنای دین رسمی فاصله بگیرند، اما همچنان بحران معنا و اخلاق وجود خواهد داشت. جامعه هم برای ترمیم آن معنا و اخلاق به سمت معنویت‌های فردگرا مثل مدیتیشن و عرفان‌های نوظهور حرکت خواهد کرد.
کد خبر: ۹۲۴۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۴

بررسی تطورات دین‌داری در ایران در گفتگو با فرهاد بیانی/ بخش اول؛
دین تمام حوزه‌ها را غیر از حوزه اخلاق پوشش می‌دهد؛ چرا که حوزه مدرنیته، اصلاً حوزه اخلاق نبوده است. هیچ‌کدام از علوم‌انسانی مدرن و علوم طبیعی مدرن نسبتی با اخلاق ندارند و این دین است که کارکرد بسیار مهم آن، پرداختن به مسائل اخلاق ی است. آقای «پیتر برگر» در «سایه‌بان مقدس» می‌گوید؛ جامعه مسیحی بعد از سکولاریسم که مسیحیت را کنار گذاشت، هیچ جایگزینی برای آن نداشت. یعنی سکولاریسم برای اخلاق ، جایگزین و بدلی نداشت.
کد خبر: ۹۲۴۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۳

چالش جایگاه علوم اجتماعی و علوم تکنیکی در ایران در گفتاری از اسمعیل خلیلی؛
علم مدرن، اساساً انتقادی است. انتقادی بودن به این معنا که باید باورهایتان را نقد کنید. باید دائماً باورهای مربوط به خودتان را نقد کند. به این دلیل علم انتقادی با مسئولیت عجین شده است.
کد خبر: ۹۲۳۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۸

به قلم مصطفی اب روشن؛
بحث درباره «اراده آزاد» یکی از مبانی چالش‌برانگیز در حوزه فلسفه و علوم انسانی است و نظرات مختلفی در این خصوص مطرح شده است؛ برخی از فلاسفه و متفکران از جمله سارتر، روسو و جان لاک معتقدند که «اراده آزاد» وجود دارد. از این منظر انسان‌ها قادرند بدون تأثیرپذیری از عواملی که غیرقابل کنترل به‌نظر می‌رسند، تصمیمات مستقلی بگیرند و اعمال خود را بر اساس اراده خود تنظیم کنند. در این دیدگاه آزادی انتخاب به‌عنوان ویژگی ممتاز انسان‌ها مطرح می‌شود.
کد خبر: ۹۰۴۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۱

تأملی بر سیره اخلاقی رسول اکرم(ص)در گفتارمصطفی قنبرپور؛
« اخلاق » از جمله مباحث علمی و فلسفی است که از قرون گذشته تا امروز همواره مورد تحقیق و مداقه دانشمندان بسیاری بوده است. اغلب فیلسوفان و عالمان علوم‌اجتماعی و صاحبنظران علوم‌انسانی، فضایل اخلاق ی را از ارکان «سعادت بشر» می‌شمارند و آن را مایه تعالی مادی و معنوی انسان معرفی می‌کنند. در دین مقدس اسلام هم، « اخلاق » مورد تأکید بسیار قرار گرفته است؛ چنانکه حتی «تعالی مکارم اخلاق بشر» هدف بعثت رسول اکرم (ص) تعیین شده است.
کد خبر: ۸۷۹۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۰

گفت‌وگویی با پروفسور دانکان ریچتر، استاد دانشگاه ویرجینیا درباره «ویتگنشتاین و اخلاق»
دیدگاه‌های ویتگنشتاین در باب اخلاق تاثیر شگرفی بر متفکران بعد خود گذاشته است و ضمن تحول در پاره‌ای از مبانی مرتبط با فلسفه اخلاق ، مسیر را برای پیش کشیدن رویکردهایی نو در این حوزه فراهم ساخته است.
کد خبر: ۷۹۹۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۵

با سخنرانی فیلسوفان برجسته ؛
رضا غلامی گفت: هدف حکمت، استکمال نفس است و سعادت هم چیزی غیر از استکمال نفس نیست. درباره امتیازات فلسفه ملاصدرا باید گفت که اولین مورد این است که انسان نیازمند زمینه مادی است.
کد خبر: ۷۹۴۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۸

نشست در باب اخلاق در دنیای متاورس؛
در نشست « اخلاق در دنیای متاورس» با تأکید بر اینکه اتاق‌های فکر ما درگیر مسائل اصلی نیستند و رسانه‌ها دچار دور برگردان‌های فرعی و مطالبات غیراصلی شده‌اند، مطرح شد: نتیجه‌ چنین وضعیتی این است؛ فلسفه و فقه اسلامی با همه غنای خود نسبت به بعضی مسائل - نه اینکه جواب نداشته باشد - غافلگیر می‌شود.
کد خبر: ۷۸۳۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۷

بررسی مدیریت اقتصادی در خانواده و اخلاق اسلامی درگفتگو با حجت‌الاسلام احمد شرفخانی؛
شرفخانی براین باور است؛ اگر مبنا تفکر سرمایه‌داری غربی باشد، قطعاً نتیجه‌اش نظام سرمایه‌داری است که انسان در آن همانند یک ماشین و ابزاری است که بُعد روحانی و کرامت و ارزش‌های انسانی آن پایمال می‌شود.
کد خبر: ۶۶۲۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۸

ویژگی‌های اخلاقی امام حسن (ع)؛
اخلاق ، دستمایه سترگ هدایت است. زندگی کوتاه دنیا در پرتو آموزه‌های اخلاق ی، خود بهشتی برین می‌شود. انسان برای رسیدن به رشد، کمال و بالندگی اخلاق ی به شناخت نیاز دارد. شناخت، گاه از راه تحصیل معارف اخلاق ی و گاه از راه شناخت نمونه‌های عملی و به تعبیر دیگر، الگو‌های اخلاق ی ایجاد می‌شود. امام حسن (ع) یکی از همین الگو‌های اخلاق ی است که تاسی به سیره و منش ایشان می‌تواند رهنمون‌گر سالک و طالب حقیقت به راه راست باشد.
کد خبر: ۶۵۵۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۸

بررسی پیوند خوشنویسی با معنویات در گفتگو با استاد علی شیرازی؛
تفاوت عمده‌ای که بین هنر خوشنویسی و هنرهای دیگر وجود دارد همین موضوع اخلاق است. اخلاق یکی از ارکان خوشنویسی است که در تمام آداب‌الخط‌ها و رساله‌های خوشنویسی ذکری از آن به میان آمده است و همه خوشنویسان صاحب نام متخلق به اخلاق پسندیده بوده‌اند.
کد خبر: ۶۵۴۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۴

«تکریم کرامت انسانی» در دیپلماسی پیامبر(ص)؛
از نمونه‌های بارز توجه پیامبر اکرم(ص) به دیپلماسی سیاسی و اولویت دادن گفت‌وگو بر جنگ و خشونت است. در ماجرای صلح حدیبیه، پیامبر اسلام(ص) پس از صلح با مشرکان مکه، زمینه تسریع گسترش ندای اسلام در سراسر جهان را فراهم نمود و در نهایت نیز با همین روش مسالمت‌آمیز مشرکان مکه را به تسلیم واداشت.
کد خبر: ۶۳۱۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۹

پژوهش غذای روح انسان است؛
امروزه سکولاریسم خود در جامعه بجای مکتب الهی قرار گرفته و هنجارسازی می‌کند؛ در واقع سکولاریسم و لیبرالیسم به ‌مثابه ایدئولوژی و فرهنگ حاکم، نظام فکری حکومت‌های دموکراتیک بوده و عامل مشروعیت نظامات سیاسی در دنیای امروز شده است و درصورتی‌که دولتی مبتنی بر فرهنگ و تفکر لیبرال نباشد در نظام بین‌الملل امروز حکومتی نامشروع بوده که با قواعد سیاسی مدرن ناسازگار است.
کد خبر: ۵۷۴۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۱

در گفتگو با حجت‌الاسلام سیدمحمد مرتضی عاملی مطرح شد؛
علامه می‌گفت براى بازتاب تاریخ وزندگی پیامبر نباید به سیره‌نویسى اکتفا کرد؛ چراکه بیان هرگونه حرکت، مذاکرات و جنگ‌هاى پیامبر (ص) مفاهیمى را در بر داشته‌است که می‌تواند در اعتقادات، فکر و احکام و حب و بغض‌هاى مردم اثرگذار باشد. از نظر علامه، تاریخ زندگی پیامبر (ص) کل علوم اسلامی است.
کد خبر: ۵۴۵۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۲

ویژگی‌های رفتاری امام علی (ع)؛
خداوند متعال می‌فرماید: «آیا رتبه و امتیاز آب دادن به حجاج و تعمیر مسجدالحرام را همچون کسی قرار دادید که به خداوند و روز قیامت ایمان آورده و در راه خداوند جهاد کرده است؟ نزد خداوند یکسان نیستند.» روایات متعددی نقل شده است که این آیه در شأن علی بن‌ابی‌طالب(ع)  نازل شده است.
کد خبر: ۴۶۸۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۴

سفارش امام علی (ع) به مالک:
فراز‌هایی از نامه امام علی (ع) به مالک اشتر، درباره اخلاق حاکم اسلامی هستند که برخی از آن‌ها مربوط به اخلاق فردی و درونی حاکم، و برخی دیگر درباره اخلاق بیرونی و چگونگی مواجهه او با مردم هستند.
کد خبر: ۴۶۷۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۳

کد خبر: ۲۷۰۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۵

دین کنترل‌گر خوبی در جامعه ایرانی است

آیین غدیر عضوی از بافتار جامعه ایرانی

آمریکا بچه‌مدرسه‌ای‌ها را دوست ندارد!

نباید مقوله کتاب را با نگاه سیاسی همراه کنیم

نوجوان؛ خلاف عادت همگان!

بسیج می‌خواهد شهر داشته باشد یا از شهر برود؟!

شاه در شهر فرنگ!

زبان فارسی، ظرف اندیشه‌های اقبال است

«یونیت» یک ایده پیشرو برای تسریع دلارزدایی

مردم، ناموس خدا هستند

اگر علامه طباطبایی را ندیده بودم، عمرم تضییع شده بود

شریعتی بالاترین آزادی و عدالت را در سیره حضرت امیر متبلور می‌داند

دین، محرک مسئولیت اجتماعی

چه کسی صدای کارگران را خواهد شنید؟

امور جاری مملکت نظام نمایندگی و وکالت نیاز دارند

«گدار» تا آخر در کنار فلسطین و آرمان‌هایش ماند

رقابت جشنواره‌های مد و لباس با لباس قاچاق باکیفیت و قیمت پایین!

خدمت را باید در عمل نشان داد نه رتوریک!

«هوش مصنوعی»؛ مؤلفه جدید قدرت جهانی

اقتصاد، قدرت آفرین است

دانش‌آموز باید ارتفاع قله‌ها را حفظ کند، چرا؟!

دچار نوعی خودسانسوری فرهنگی هستیم

حکمرانی اقتضایی عدالت نمی‌آورد

ما در ایران اقوام غیربومی نداریم

بنیان‌گذار دولت ملی در ایران کیست؟

عدالت‌گستری مهم‌ترین هدف قیام «مهدی موعود» است

دانشگاه جای فکر است نه شعار!

آمریکا در مسیر زوال بی‌بازگشت

هم خانواده ساز!

ایده حکمرانی امام خمینی علاوه بر فقه مبتنی بر فلسفه، کلام و عرفان بود