اخلاق
بازاندیشی الهیاتی در نسبت دین، انسان و فناوری؛
هوش مصنوعی دین را فقط با پرسشهای اخلاقی روبهرو نکرده، بلکه مستقیماً تعریف انسان، آگاهی و نسبت ایمان با عقل و فناوری را به چالش کشیده است.هوش مصنوعی با جابهجا کردن مرزهای فهم، دین را از بحثهای اخلاقی عبور داده و به قلب انسانشناسی و مسئلهی باور کشانده است.
کد خبر: ۱۲۰۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۵
نقد و تحلیل بازی «آرک ریدرز»؛
سازندگان بازی آرک ریدرز مبتنی بر اخلاق فردگرایانه مدرن مکانیکهای بازی را چیدهاند و نتایج اعمال در جهان موازی که مورد تأکید ادیان الهی است در بازی وجود ندارد. به همین دلیل طبیعی است که انسانها در صورتی که توانایی داشته باشند، گرگی شوند که برای لذت و کسب مال بیشتر، یکدیگر را بدرند. روزانه صدها هزار گیمر در جهانی مبتنی بر اخلاق فردگرایانه مدرن در جهانی پسا آخرالزمانی قدم میگذارند و آرک ریدرز به آنها یاد میدهد که در جهان آینده بایستی چگونه خود را محور قرار داده و دیگران را قربانی خود کنند.
کد خبر: ۱۱۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۳
انسان، اخلاق و جهان امروز در گفتوگو با جف سبو؛
در جهانی که تصمیمهای امروز میتوانند رنج یا رفاه نسلهای آینده انسانها، حیوانات و حتی سامانههای هوش مصنوعی را رقم بزنند، بازاندیشی در مرزهای اخلاقی و سیاستگذاریهای انسانمحور بیش از هر زمان دیگری ضروری به نظر میرسد؛ رویکردی که با در نظر گرفتن هزینههای بالقوه، خواستار گذار به نظامهای عادلانهتر در کشاورزی، زیرساختها و توسعه فناوری و بازتعریف نسبت انسان با غیرانسانهاست.
کد خبر: ۱۱۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۰۷
بررسی آزادی بیان میان قانون، اخلاق و فرهنگ در گفتوگو با محمود حکمتنیا؛
هم مردم و هم مطبوعات نیازمند سواد رسانهای هستند. آنچه باید اتفاق بیفتد، یک حرکت تدریجی اجتماعی است که مستلزم مدیریت شیوه گفتوگو، بهرهبرداری رسانهای و ترویج اخلاق رسانه است.
کد خبر: ۱۱۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۷
در نشست نقد و بررسی کتاب «سنن النبی(ع)» مطرح شد؛
امروز که در جامعه ما بسیاری از ارزشهای اخلاقی به فراموشی سپرده شدهاند، بازخوانی سیره پیامبر از اهمیت بیشتری برخوردار است. پیامبر اکرم (ص) در تمامی ابعاد زندگی خود، رفتارهایی نشان دادند که میتواند الگویی برای ما باشد.
کد خبر: ۱۱۷۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۶
ویژگیهای هنر دینی در گفتوگو با سپیده ملکی؛
اگر هدف، تربیت اخلاقی کل جامعه باشد، لازم است بستر زیباییشناسانه در خلق اثر هنری دینی رعایت شود تا پیوند میان زیبایی و معنا برقرار گردد. این پیوند است که میتواند روح مخاطب را جذب کند و زمینه تحول اخلاقی و معنوی را فراهم آورد.
کد خبر: ۱۱۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۱۱
تاب آوری اخلاقی در گفتاری از امید کشمیری؛
به قول امیل دورکیم، وقتی اخلاق تحت تأثیر شرایط بحرانی، فرسایش پیدا میکند جامعه دچار آنومی میشود و متعاقب آن همدلی و اعتماد سست میگردد. روانشناسان اخلاق معتقدند تحت تأثیر شرایط بحرانی، عقل و احساس انسان با اختلال روبهرو میشود و متعاقب آن بسیاری از مفروضات اخلاقی زیر سؤال میرود.
کد خبر: ۱۱۴۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۹
در گفتوگو با امیرحسین شریفی مطرح شد؛
اخلاق نبوی میتواند مهمترین پاسخ به بحران هویت و معنای نسل جدید باشد و اگر بهدرستی در آثار هنری بازتاب یابد، تحولی پایدار در فرهنگ عمومی ایجاد خواهد کرد.
کد خبر: ۱۱۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۳
جستاری در تربیت سیاسی به قلم محمد محمدشیرازی؛
فلسفه تربیت، اگر بخواهد پاسخگوی مسائل واقعی جامعه باشد، باید از اخلاق فردی فراتر رود و با پرسشهای سیاسی گره بخورد. تنها در این صورت است که میتوان از دل اندیشه تربیتی، سیاستهایی استخراج کرد که نهتنها مؤثر و عادلانهاند، بلکه در خدمت تقویت بنیادهای مردمسالاری، همبستگی اجتماعی و زیست جمعی معنادار قرار میگیرند.
کد خبر: ۱۱۲۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۳
وجوه اندیشه «مکاینتایر» در گفتوگو با «آرنولد آگوست»؛
مکاینتایر نه یک مرتجع است که به دنبال بازگشت به گذشته باشد و نه یک نورادیکال که همه سنتها را نفی کند. او یک نقاد سنتگرای عقلمدار است؛ متفکری که به ریشهها و سنتها ارزش مینهد، اما این ارزشگذاری را با تکیه بر عقلانیت و گفتوگوی نقادانه انجام میدهد. او در تلاش است اخلاق را از چنگال نسبیگرایی و قراردادگرایی مدرن رها کند، بدون اینکه از عقلانیت یا گفتوگوی میانسنتی چشم بپوشد.
کد خبر: ۱۰۸۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۶
زیست اخلاقی و سبک زندگی دینی؛
توده قشر متوسط جامعه یعنی همان مردمی که اهل رعایت ارزشهای اخلاقی و کرامت انسانی هستند از زیست اخلاقی لازم و مطلوب برخوردار هستند و واقعیتهای آماری کشور و تجزیه و تحلیل وضعیت بخشهای مختلف، مُهر تأییدی بر این نظریه است.
کد خبر: ۱۰۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۳
در گفتوگو با حسن بشیر مطرح شد؛
موضوع حفاظت از اعتماد عمومی در رابطه با اطلاعرسانی از اهمیت ویژهای برخوردار است. رسانه در حقیقت نگهبان دموکراسی است. بدون اعتمادسازی، امکان اطلاعرسانی درست وجود ندارد. اگر رسانه اخلاقمدار نباشد، اعتماد عمومی از بین میرود و جامعه در معرض زیانهای مختلف بیاعتمادی قرار میگیرد. حمایت از حقوق افراد با توجه به حریم خصوصی آنان از اهمیت ویژهای برخوردار است.
کد خبر: ۱۰۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۸
در گفتوگو با احمد شاکری مطرح شد؛
بازنمایی درست خانواده در سینما و تلویزیون نهتنها به شناخت عمیقتر شخصیتها کمک میکند، بلکه زمینهساز ترویج ارزشهای اخلاقی و الهی در جامعه میشود.
کد خبر: ۱۰۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۳
نگاهی دوباره به دین و الزامات دینداری در زیست امروز ایرانیان در گفتاری از خسرو باقری/ بخش دوم؛
دین را با دینداران میسنجند و میگویند شما میگویید اسلام، بسیار خوب! اسلام همین کارهایی است که دینداران میکنند، پس رهایش کن! اگر اسلام این است که مسلمانان انجام میدهند، به درد نمیخورد. این بحث دشواری است که رابطه دین و دینداران را مشخص کنیم. اگر بگوییم که دین چیز دیگری است، بعد میگویند از کجا فهمیدی دین همان چیزی است که شما میگوئید؟ میخواهد بگوید فلان تفسیر را هم یک فرد دینداری نوشته است و ما در دایره این سؤالات محاصره میشویم.
کد خبر: ۱۰۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۹
سیاست باید قربانی اخلاق شود نه بالعکس؛
دینداری در دنیای مدرن ممکن، امّا دشوار است. دلیل ممکن بودنش، محقّق بودنش است. در ایالات متّحدۀ آمریکا، که اکنون پیشرفتهترین و مدرنترین کشور جهان است، چراغ دین خاموش نشده است و همچنان سوسو میزند.
کد خبر: ۱۰۶۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۳۱
وقتی مصرف، جای معنا را میگیرد؛
مصرف گرایی معلول زندگی در جوامعی است که چشم و هم چشمی بعنوان یک فرهنگ بیمار گونه همچنان ساری و جاری است. مصرف زدگی، تجملگرایی و نمایش فخر فروشانه داراییهای مادی یکی از انحرافهای اخلاقی و یک بیماری اجتماعی در جوامعی است که تراز فرهنگی پایینی دارند. مصرف زدگی یکی از معضلات رفتاری جامعه امروز ماست که با الگوها و شاخصههای منطقی مصرف، فاصله زیادی دارد.
کد خبر: ۱۰۶۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۸
کد خبر: ۱۰۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۵
آیندهپژوهی در دانش فقه و اخلاق به قلم مهدی مهریزی؛
فقه اخلاق، معنای دقیق و درستی ندارد؛ چون ما نمیخواهیم در مورد اخلاق، کار فقهی انجام دهیم؛ لذا باید یکی از دو عنوان دیگر درست باشد؛ یعنی یا «فقه و اخلاق» که دو دانش است و میخواهیم نسبت بین آن دو دانش را بسنجیم و ببینیم که کدامیک از آن دو، مولّد و کدامیک مصرفکننده است؛ یا هر دو در عرض یکدیگر قرار دارند و تعبیر فقه و اخلاق ناظر به این است که دو دانش مستقل داریم و میخواهیم رابطه این دو را با هم بسنجیم که آیا مولّد و مصرفکننده هستند یا حاکم و محکوم بوده یا دو دانشِ هم عرض هستند؟
کد خبر: ۱۰۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۶
نسبت دین و اخلاق در گفتوگو با حجتالاسلام محمد سربخشی؛
قبول نداریم که دین غیر از اخلاق است و اساسا تفاوتی میان این دو نیست و لذا هر عمل اخلاقی دینی است و هر عمل دینی، اخلاقی است. منتها به شرطی که آن اخلاق، درست باشد و این دین هم دین تحریف شدهای نبوده و فهم غلطی از دین نباشد.
کد خبر: ۱۰۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۴
نسبت دین و اخلاق در گفتوگو با محمد سربخشی؛
اینکه نسبت دین و اخلاق مسالهای فلسفی است یا نه؟ بلاشک مسالهای فلسفی است و حتما فلسفه در این باره نظری دارد، چرا؟ چون با وجود اینکه بحث اصلی فلسفه درباره وجود است اما به قول استاد شهید مرتضی مطهری بحث از ماهیت امور هم جزو فلسفه است، چون ماهیت، از عوارض وجود است. بنابراین وقتی میخواهید ماهیت چیزی را تعیین کنید، باید بحث فلسفی کنید.
کد خبر: ۱۰۰۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۱