اخلاق
سیاست باید قربانی اخلاق شود نه بالعکس؛
دینداری در دنیای مدرن ممکن، امّا دشوار است. دلیل ممکن بودنش، محقّق بودنش است. در ایالات متّحدۀ آمریکا، که اکنون پیشرفته‌ترین و مدرنترین کشور جهان است، چراغ دین خاموش نشده است و همچنان سوسو می‌زند.
کد خبر: ۱۰۶۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۳۱
وقتی مصرف، جای معنا را می‌گیرد؛
مصرف گرایی معلول زندگی در جوامعی است که چشم و هم چشمی بعنوان یک فرهنگ بیمار گونه همچنان ساری و جاری است. مصرف زدگی، تجمل‌گرایی و نمایش فخر فروشانه دارایی‌های مادی یکی از انحراف‌های اخلاق ی و یک بیماری اجتماعی در جوامعی است که تراز فرهنگی پایینی دارند. مصرف زدگی یکی از معضلات رفتاری جامعه امروز ماست که با الگوها و شاخصه‌های منطقی مصرف، فاصله زیادی دارد.
کد خبر: ۱۰۶۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۸
کد خبر: ۱۰۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۵
آینده‌پژوهی در دانش فقه و اخلاق به قلم مهدی مهریزی؛
فقه اخلاق ، معنای دقیق و درستی ندارد؛ چون ما نمی‌خواهیم در مورد اخلاق ، کار فقهی انجام دهیم؛ لذا باید یکی از دو عنوان دیگر درست باشد؛ یعنی یا «فقه و اخلاق » که دو دانش است و می‌خواهیم نسبت بین آن دو دانش را بسنجیم و ببینیم که کدام‌یک از آن دو، مولّد و کدام‌یک مصرف‌کننده است؛ یا هر دو در عرض یکدیگر قرار دارند و تعبیر فقه و اخلاق ناظر به این است که دو دانش مستقل داریم و می‌خواهیم رابطه این دو را با هم بسنجیم که آیا مولّد و مصرف‌کننده هستند یا حاکم و محکوم بوده یا دو دانشِ هم عرض هستند؟
کد خبر: ۱۰۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۶
نسبت دین و اخلاق در گفت‌وگو با حجت‌الاسلام محمد سربخشی؛
قبول نداریم که دین غیر از اخلاق است و اساسا تفاوتی میان این دو نیست و لذا هر عمل اخلاق ی دینی است و هر عمل دینی، اخلاق ی است. منتها به شرطی که آن اخلاق ، درست باشد و این دین هم دین تحریف شده‌ای نبوده و فهم غلطی از دین نباشد.
کد خبر: ۱۰۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۴
نسبت دین و اخلاق در گفت‌وگو با محمد سربخشی؛
اینکه نسبت دین و اخلاق مساله‌ای فلسفی است یا نه؟ بلاشک مساله‌ای فلسفی است و حتما فلسفه در این باره نظری دارد، چرا؟ چون با وجود اینکه بحث اصلی فلسفه درباره وجود است اما به قول استاد شهید مرتضی مطهری بحث از ماهیت امور هم جزو فلسفه است، چون ماهیت، از عوارض وجود است. بنابراین وقتی می‌خواهید ماهیت چیزی را تعیین کنید، باید بحث فلسفی کنید.
کد خبر: ۱۰۰۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۱
مناظره علیدوست و سروش فرصتی برای نقد فقه و عقلانیت دینی؛
در یادداشتی که محمد محمدرضایی، استاد فلسفه دین دانشگاه تهران، منتشر کرده است، به بررسی مناظره اخیر میان آیت‌الله علیدوست و دکتر عبدالکریم سروش در خصوص کارآمدی فقه پرداخته می‌شود. در این مناظره که به بررسی رابطه فقه با عقل، اخلاق و عرف می‌پردازد، محمدرضایی نقدهایی را به دیدگاه‌های دکتر سروش وارد می‌کند. وی ضمن تقدیر از این گفتگو، نظرات خود را در خصوص پاسخ‌های دکتر سروش و چالش‌های مطرح‌شده در زمینه فقه و عقلانیت بیان می‌کند.
کد خبر: ۹۹۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۱
نهاد دین و اخلاق در نسبت با الگوی زیست جنسی ایرانیان کجا ایستاده‌اند؟ پاسخ، در گفتگو با سیدمحمود نجاتی حسینی و مهراب صادق‌نیا؛
فقه، دست‌کم در بُعد احکام، آنچه که برایش اهمیت دارد، سوژگی یا «جندر» است. یعنی اگر تمام احکام را دربیاورید، می‌بینید که دال مرکزی احکام برای زنان، «جنسیت» شان است؛ جنسیتی که از یک‌سو زن را رهزن، گمراه‌کننده و اغواگر می‌داند و از سوی دیگر و در دیدگاه نمایندگانی دیگر، زن را به‌عنوان یک انسان می‌بیند.
کد خبر: ۹۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۳
روایتی از نفاق «بی‌طرفانه» در رسانه‌های غربی به قلم لوئیس ریون والاس؛
درحالی‌که بحث‌های جامع و مؤثری درباره همجنس‌گرایی یا نژادپرستی در آمریکا صورت گیرد، صحبت درباره فلسطین و صهیونیسم، بدون واکنش‌های شدید ممکن نیست. این کار اغلب «استثنای فلسطین» برای آزادی بیان نامیده می‌شود.
کد خبر: ۹۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۶
در پیش‌نشست تخصصی «کانت و مسئله دانشگاه» مطرح شد؛
دانشگاه به منزله یک نهاد می‌تواند فضیلت‌مند باشد به شرط اینکه این نهاد بتواند کارکردی که از شکل دادن به نهادها داریم برآورده کند. دانشگاه‌ها باید حق جست‌وجوی مستقل حقیقت را داشته باشند و هیچ ایدئولوژی حق ممانعت از آزادی دانشگاهی را ندارد.
کد خبر: ۹۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۰
چگونگی برهم‌زدن محاسبات آمریکا توسط حوثی‌های یمن به قلم مایک ویتنی؛
ائتلاف دریایی تشکیل شده از سوی دولت بایدن برای مقابله با حوثی‌ها نه‌تنها موفق نبوده، بلکه اوضاع را به‌مراتب بدتر کرده است.
کد خبر: ۹۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۳۱
مختصری در نسبت میان اخلاق دانشگاهی و مسئولیت اجتماعی؛
مسئولیت اجتماعی، هنگامی که متوجه دانشگاهیان در دانشگاه و جامعه است، عنوان «مسئولیت اجتماعی دانشگاهیان» را به خود می‌گیرد. مصادیق مسئولیت اجتماعی دانشگاهیان، می‌تواند طیف گسترده‌ای از رفتارها را شامل شود؛ از دگر انتقادی و خود انتقادی تا روشنگری و اطلاع‌رسانی صحیح و آگاهی‌بخشی به دانشگاهیان و افکار عمومی و نیز از سیاست‌پژوهی تا سیاست‌سازی و مشاوره غیرانتفاعی و نهادسازی و کارگروهی داوطلبانه و مشارکت در انجام امور خیریه در حوزه عمومی و جامعه مدنی.
کد خبر: ۹۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۳۱
آیا انقلاب امام خمینی (ره) تنها یک تحول سیاسی بود؟ شریف لکزایی پاسخ می‌دهد
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: حکمرانی امام(ره) مبتنی بر دانش‌های مختلفی چون؛ فلسفه، کلام، عرفان و اخلاق به عنوان «فقه اکبر» و فقه به عنوان تعیین کننده رفتار انسان که از آن با عنوان «فقه اصغر» یاد می‌شود، بود.
کد خبر: ۹۲۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۹
در یک هم‌اندیشی بیان شد؛
در هم‌اندیشی علمی «شاخص‌های حکمرانی اسلامی در بازخوانی دولت سیزدهم» تاکید شد: از حکمرانی اسلامی می‌توان به حکمرانی اخلاق ی و انسانی هم تعبیر کرد به همین دلیل نباید تلاش کنیم که حکمرانی اسلامی را به حکمرانی فقهی تقلیل دهیم بلکه به مجموعه آموزه‌ها و معارف دینی که پایه آن اخلاق است بازگشت دارد.
کد خبر: ۹۲۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۰
جنگ غزه از نگاه سربازان مذهبی و چپ‌گرای اسرائیلی؛
چپ‌گرایان مذهبی ارتش اسرائیل در مواجه با رفتارهای شرم‌آوری که جنگ غزه از سوی سربازان اسرائیلی شاهد آن بوده‌اند دچار بحران روحی شده‌اند.
کد خبر: ۹۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۴
تطورات دینداری در ایران در گفتگو با فرهاد بیانی/ بخش دوم؛
هر چقدر مردم از دین به معنای دین رسمی فاصله بگیرند، اما همچنان بحران معنا و اخلاق وجود خواهد داشت. جامعه هم برای ترمیم آن معنا و اخلاق به سمت معنویت‌های فردگرا مثل مدیتیشن و عرفان‌های نوظهور حرکت خواهد کرد.
کد خبر: ۹۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۴
بررسی تطورات دینداری در ایران در گفتگو با فرهاد بیانی/ بخش اول؛
دین تمام حوزه‌ها را غیر از حوزه اخلاق پوشش می‌دهد؛ چرا که حوزه مدرنیته، اصلاً حوزه اخلاق نبوده است. هیچ‌کدام از علوم‌انسانی مدرن و علوم طبیعی مدرن نسبتی با اخلاق ندارند و این دین است که کارکرد بسیار مهم آن، پرداختن به مسائل اخلاق ی است. آقای «پیتر برگر» در «سایه‌بان مقدس» می‌گوید؛ جامعه مسیحی بعد از سکولاریسم که مسیحیت را کنار گذاشت، هیچ جایگزینی برای آن نداشت. یعنی سکولاریسم برای اخلاق ، جایگزین و بدلی نداشت.
کد خبر: ۹۲۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۳
بررسی چیستی مسئولیت اجتماعی دانشگاه در گفتار فرهاد بیانی؛
در اساسنامه و در وب‌سایت دانشگاه‌های کشور، همه فقط به دنبال پیشرفت‌های کمی، بالارفتن رنکینگ، انجام فعالیت‌های مهم در حوزه فناوری، داشتن رتبه دانشگاهی در منطقه خاورمیانه، افزایش تعداد مقالات یا نوشتارهای بین‌المللی و... هستند.
کد خبر: ۹۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۱
چالش جایگاه علوم اجتماعی و علوم تکنیکی در ایران در گفتاری از اسمعیل خلیلی؛
علم مدرن، اساساً انتقادی است. انتقادی بودن به این معنا که باید باورهایتان را نقد کنید. باید دائماً باورهای مربوط به خودتان را نقد کند. به این دلیل علم انتقادی با مسئولیت عجین شده است.
کد خبر: ۹۲۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۸
به قلم مصطفی اب روشن؛
بحث درباره «اراده آزاد» یکی از مبانی چالش‌برانگیز در حوزه فلسفه و علوم انسانی است و نظرات مختلفی در این خصوص مطرح شده است؛ برخی از فلاسفه و متفکران از جمله سارتر، روسو و جان لاک معتقدند که «اراده آزاد» وجود دارد. از این منظر انسان‌ها قادرند بدون تأثیرپذیری از عواملی که غیرقابل کنترل به‌نظر می‌رسند، تصمیمات مستقلی بگیرند و اعمال خود را بر اساس اراده خود تنظیم کنند. در این دیدگاه آزادی انتخاب به‌عنوان ویژگی ممتاز انسان‌ها مطرح می‌شود.
کد خبر: ۹۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۱