اتحاد

صحنه‌ای که در آن هستیم، صحنه‌ای است که در آن باید اصحاب اندیشه و علوم اجتماعی، یک بار دیگر ایران را حاضر کرده و ابعاد آن را مورد واکاوی قرار دهند تا تصویر آن پالایش شده و بتوان با جامعه بر سر آن به تفاهم رسید. فهم ایران به‌مثابه ایده‌ای در تقابل با طرح صهیونیسم، می‌تواند مستمسکی برای انسجام گروه‌های اجتماعی باشد.

این جامعه به نظر من مرض قلب ندارد. اختلافاتی که داریم به مرض قلب بازنمی‌گردد، به نقطه تحلیلی ما بازمی‌گردد. یعنی بعد از آن روز، وقتی می‌خواهیم همین حادثه را تحلیل کنیم، بزرگواری که در همین حادثه توییت زده که «من زخم‌خورده جمهوری اسلامی‌ام ولی بااین‌حال پای ایران می‌ایستم» و در مقابل دشمن صهیونیستی اعلام موضع می‌کند، بلافاصله وقتی می‌خواهد همین وحدت را تحلیل کند، ناگهان یک نامسئله‌ای به اسم «دوگانه ملیت و امت‌گرایی» را در میان قرار می‌دهد و می‌گوید ما باید دیگر امت گرا نباشیم و ملی‌گرا باشیم.

بخش اساسی و روی زمین ذهن دشمن صهیونی، برای مؤثر شدن راهبرد تقابل، فرونشست اعتماد ملی و سرمایه اجتماعی نظام اسلامی است. از این رو، همان‌طور که سالیان مدید است این سناریو با قدرت و هزینه نسبتاً بالا توسط رسانه‌ها و تریبون‌های دشمن پی‌گیری شده تا روی زمین جبهه مقابل، حمایت و پشتیبانی و انسجام و اتحاد مردمی بی‌ثمر و خنثی شود.

مردم ایران، این جنگ را برای خودشان دیدند؛ نه حکومت یا نظام سیاسی و اتحاد و یکپارچگی قرین با حمایت از نیرو‌های مسلح، رشد اعتماد به حکومت موجب رشد احساس سربلندی به کشور و افزایش امید اجتماعی به آینده شد.

مؤلفه‌های اساسی هویت یک ملت را باید در آنجاهایی دنبال کرد که ضربات سنگین و جانکاهی یا تهدیدکننده‌ای بر هویت ملی دارد رقم می‌خورد و آنجاست که مولفه‌های اصلی از غیراصلی بازشناخته می‌شوند.

این نمایش یکپارچگی و ظهور و عیان کردن این یکپارچگی که شاهدش هستیم، نه دستوری و نه نمایشی و نه ادا است. به هرحال اقلیتی نیز هستند که در کنار دشمن هم ایستاده‌اند ولی عدد قابل‌توجهی در چشم‌انداز اجتماعی و جامعه‌شناختی نیست و وقتی نگاه می‌کنیم، ما حقیقتاً درحال تجربه روزهایی هستیم که یک ملت یکپارچه داریم و این تصویر باید بسیار بیشتر و پررنگ‌تر مخابره شود؛ چرا که مهم‌ترین سرمایه ما هم درحال حاضر و هم برای ادامه این نبرد همین است

مهم‌ترین ویژگی حاج قاسم این است که در دوره‌هایی که در بیشتر مسائل ما با پاسخ‌های نظری ناکارآمد مواجه بودیم، یک پاسخ عملی و کارآمد به خیلی از مسائل پیش روی جامعه ما و انقلاب اسلامی داد. از این جهت پاسخ‌های متمایزی را توانست خلق کند.

امروز جامعه ایرانی و جبهه مقاومت، بیش از هر زمان دیگری نیازمند فهم واقعیات و پرهیز از غلتیدن در میان دام‌های رسانه‌ای دشمن خبیث است. هیچ سربازی در میدان جنگ، در مقابل فرمانده حق اعمال اجتهاد و فهم شخصی خود را ندارد.

تشکیل «امّت اسلامی» دست دشمنان دنیای اسلام را از بسیاری تعدّی‌ها و زیاده‌خواهی‌ها و دخالت‌ها در پهنه‌ی وسیع عالم اسلامی کوتاه می‌کند و از این منظر، عجیب نیست که نگران این موضوع باشند و از تمامی ابزار و امکانات در دسترس خود برای ممانعت از اتّحاد و انسجام دنیای بزرگ اسلام استفاده کنند.

نوروزی در تشریح فضای فرهنگ و هنر کشور گفت: ایراد اصلی به اهالی فرهنگ و هنر وارد است که دچار عدم اتحاد و پذیرش نظرات یکدیگرند.

حضور گروه‌های قومی ترک، کرد، بلوچ، ترکمن، لر، عرب، لک، تالشی از یک سو و باورمندان به ادیان دیگر همچون زرتشتیان، کلیمیان، صابئی‌ها و ارمنی‌ها از دیگر سو و نیز صد‌ها ایل، قبیله، طایفه که زیر چتر عظیم فرهنگ و هویت ملی ایرانی همزیستی مسالمت جویانه دارند، نشان دهنده وحدت کثرت گونه اجتماع ملی سرزمین ایران است.