غرب
«ایران، زبان مشترک گفتوگو» در گپ‌وگفتی با حضور محمدعلی فتح‌اللهی؛
کسانی که اهل دقت بودند، همواره می‌گفتند که مردم ایران را نباید با برخی رفتار‌های سطحی و ظاهری قضاوت کرد؛ آنها در صحنه‌های واقعی، حقیقت خود را به گونۀ دیگری بروز می‌دهند. کما اینکه این تجربیات در گذشته نیز مثل زمان جنگ و در حوادث مختلف دیگر، به وقوع پیوسته بود.
کد خبر: ۱۱۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۹
نگاهی متفاوت به تبلور سلطه جدید و خلع انسان از کلیه مناسبات تاریخی به قلم سید مهدی ناظمی؛
ایران هرچند در بازی قدرت جهانی افتاده و مقدراتی برای او پیش آمده است که خواه در آنها مقصر بوده باشد یا نباشد، اکنون گریزی از آنها ندارد، ولی به هر حال مسئله او نه سلاح هسته‌ای است و نه چیزهای مشابه. ایران خواه ناخواه در مناسبات مقاومت در برابر سلطه قرار گرفته است. اما این سلطه با صور پیشین خود تفاوت‌های جدی دارد. سلطه جدید، سلطه برای بازتعریف یک فرهنگ و یک اجتماع ذیل فرهنگ دیگر نیست، سلطه جدید بازتعریف انسان و خلع انسان از کلیه مناسبات تاریخی خود است. انسان به لاانسان مبدل می‌گردد و خودش ابزار دست نابودی خودش قرار می‌گیرد.
کد خبر: ۱۱۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۵
درنگی در ریشه‌های استواری روحانیت در دوران معاصر در گفتگو با قاسم ابراهیمی‌پور/ بخش دوم؛
روحانیت اکنون به تبلیغ چند صد طلبه در ایام خاص اکتفا کرده است. البته برنامه‌های رسانه‌ای نیز وجود دارد، اما تولید متونی که بتواند با آنها فرهنگ را با خود همدل و همراه کند - مانند متونی که قبلاً نام بردم - کم‌رنگ شده است. رقیب جدی دیگری که ادعای اداره و سامان جامعه را دارد، به نام علوم‌انسانی غربی در برابر او قرار دارد.
کد خبر: ۱۰۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۷
درنگی در ریشه‌های استواری روحانیت در دوران معاصر در گفتوگو با قاسم ابراهیمی‌پور/ بخش اول؛
روحانیت به لحاظ فردی، قبل از انقلاب منزلت پایینی داشت. در دهه شصت منزلت بسیار بالایی داشت و سپس در دهه‌های هفتاد، هشتاد و نود فرازوفرودهای بسیاری داشت که می‌توان پیرامون عوامل آن سخن گفت؛ اما در نگاه کلان، سیر صعودی و تکاملی را می‌بینیم. فرهنگ ما برای چندمین بار با فرهنگ غرب مواجه می‌شود و باید این چالش را پشت سر بگذارد.
کد خبر: ۱۰۹۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۳۱
تحلیل تمدنی منازعه ایران و غرب؛
اسلام سیاسی همان اسلام تمدنی است؛ ولی امام بنا به اقتضائات آن زمان و به دلیل مواجهه‌ای که با نظام استبدادی داشت، بحث اسلام سیاسی را مطرح می‌کرد که به‌عنوان عالم دینی حق دارم و باید در قبال ظلم و تخلف نسبت به احکام شرعی موضع‌گیری کنم. امام می‌گفت من حق دارم بگویم شاه باید برود. اینکه چرا یک عالم دینی از موضع درس خارج خود می‌تواند چنین نغمه‌ای را ساز کند، به این دلیل است که اسلام، دینی سیاسی است. یعنی اسلام نسبت به جامعه مسئولیت دارد.
کد خبر: ۱۰۷۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۹
مواجهه امام موسی صدر با رژیم صهیونیستی چگونه بود؟
اسرائیل ادامه تمدن غرب است. به تعبیر او، اسرائیل محصول تمدن غرب و نتیجه آن است. از ابتدای تأسیس، این رژیم مورد حمایت کشورهای غربی بوده و به نوعی در دل کشورهای منطقه ایجاد شده تا در جهت منافع آنها عمل کند. این ایده‌ای است امام موسی صدر به وضوح مطرح می‌کند.
کد خبر: ۱۰۵۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۶
چرا متفکران غربی از فهم پدیده انقلاب اسلامی ناتوانند؟
اتفاقی در ایران افتاده بود که به شکل بنیادینی با همه آنچه جهان غرب را ساخته و اداره می‌کرد متفاوت بود. مردمی بی‌سلاح در مقابل گلوله ارتشی مسلح قرار گرفته بودند که یا آنها را سرکوب شده می‌خواست یا مرده. انسان غربی بر این باور بود که دوره انقلاب‌های بزرگ به پایان رسیده است و شاید فکر نمی‌کرد مردمی از شرق «حق داشته باشد» عصیان عمومی علیه زنجیرهایی تاریخی را به نمایش دربیاورد.
کد خبر: ۱۰۳۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۱۷
وضعیت‌سنجی حکمرانیِ دینی در ایران در گفتوگو با علی محمدی/بخش اول؛
ایده اصلی میرزای نائینی از مفهوم «انسان کبیر» می‌آید. میرزا وقتی می‌خواهد نهادسازی کند، نهادهای مختلف را توضیح دهد و جامعه را به‌مثابه قوای انسان تلقی می‌کند. او می‌گفت همان‌گونه که در انسان دو قوه حکمت و عدالت بالادست قوه عمّاله است، در جامعه نیز باید دو قوه حکمت (قانون اساسی) و عدالت (تحقق موازین در مقام عمل) بر قوه عمّاله (شاه) نظارت کنند. با این تلقی، می‌خواست ساختاری ایجاد کند که امکان حضور دیگر بازیگران را در حرکت اجتماعی فراهم کند.
کد خبر: ۱۰۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۰
شاعر فلسطینی از سانسور در مهد دموکراسی می‌گوید؛
به‌خاطر تاریخ تاریک آلمان، ما فلسطینی‌ها مجبور شدیم سرزمین خود را به‌عنوان جبران جنایت «هولوکاست» - که توسط نژادپرستان سفیدپوست آلمانی انجام شد - رها کنیم.
کد خبر: ۱۰۲۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۱۰
نقد نوع مواجهه روشنفکری ایرانی با محور مقاومت در بیان بیژن عبدالکریمی؛
روشنفکران ما در اسارت نظام سلطه جهانی هستند؛ همان نظامی که با ایدئولوژی خود، مفاهیم بی‌طرفی چون حقوق بشر و امنیت اجتماعی را ابزار استیلا کرده است.
کد خبر: ۱۰۲۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۳۰
تحلیل سینمای جنگی با تمرکز بر اسطوره‌سازی و شخصیت‌پردازی در سینما؛
سینمای جنگی به عنوان یکی از ژانرهای روایی مهم در هنر هفتم، با خلق قهرمانان ایثارگر و نشانه‌های نمادین، به بازتولید مفاهیمی چون فداکاری، همبستگی و مشروعیت دفاع می‌پردازد. این ژانر که اغلب در بستر تضاد میان خیر و شر شکل می‌گیرد، با استفاده از شخصیت‌پردازی‌های پیچیده و روایت‌های حماسی، نقش مهمی در تبیین ایدئولوژی‌های دوران جنگ و پس از آن ایفا می‌کند.
کد خبر: ۱۰۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۰
چرایی و چگونگی مواجهه با مدگرایی در گفتوگو با مهدی آقاجانلو؛
مسئله‌ای مثل مدگرایی را به‌هیچ‌وجه نمی‌توان با تنها وضع قوانین اصلاح کرد. اگر مد را محدود در پوشش نماییم، شاید بتوان صرفاً در اماکن عمومی این محدودیت را اعمال کرد و، اما در فضای حریم خصوصی، چنانچه فرد تنها متعهد به قوانین باشد، احتمالاً قانون را رعایت نمی‌کند یا حتی جایی که بتواند قانون‌گریزی داشته باشد، نیز این امر صادق است. با ورود به ابعاد دیگر مدگرایی مثل دیزاین و حتی سبک زندگی، قوانین هیچ کارکردی نخواهد داشت؛ اما این به معنای انفعال و عدم سیاست‌گذاری نیست.
کد خبر: ۱۰۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۰۳
بررسی زوایای گوناگون الگوی زیست جنسی ایرانیان در گفتگو با محمدتقی کرمی/ بخش اول؛
واقعیت این است که بدن و میل جنسی اهمیت پیدا کرده و روایت بدی از میل جنسی در کشور ما رواج پیدا کرده است. درصورتی‌که گزاره‌های سکسولوژی و روان‌شناسی می‌گویند پاسخ به نیازهای ما، همیشه با تصویر ذهنی‌مان فاصله دارد؛ بنابراین انسان‌ها نباید تسلیم این الگوهای غیرواقعی شوند.
کد خبر: ۹۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۷
مسئولیت کیفری رسانه‌های شرکتی غرب در جنگ غزه به روایت کریگ مخیبر؛
داستان‌های مربوط به نسل‌کشی اسرائیل نیز در رسانه‌های غربی سانسور می‌شوند. صدای فلسطینی‌ها و مدافعان حقوق بشر سرکوب می‌شود. به خبرنگاران دستور داده شده است که از «سرزمین اشغالی»، «فلسطینی‌ها» یا «اردوگاه‌های آوارگان» نامی نبرند. آن دسته از قربانیان غیرنظامی فلسطینی که به طور کامل محو نمی‌شوند، در بهترین حالت به «خسارات جانبی» یا «سپرهای انسانی» تقلیل یافته و در بدترین حالت به‌عنوان «تروریست» معرفی می‌شوند. در قتل‌عام پس از کشتار، فلسطینی‌ها در تیتر روزنامه‌ها توسط اسرائیل کشته نمی‌شوند، بلکه فقط «می‌میرند».
کد خبر: ۹۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۳
ترس، بدبینی و خشونت؛ زیربنای سیاست رئالیستی؛
انسان‌شناسی بدبینانه مسیحی - هابزی، زیربنایی مهم و حذف‌ناپذیر برای جامعه، دولت و سیاست مدرن است. معادل دیگر قداست‌زدایی، خنثی‌سازی است که اوج آن را می‌توان در دورخیز هابز برای ساختن «جهان خنثی» دید.
کد خبر: ۹۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۵
ضرورت آمادگی در برابر خطرات ناشی از پیشرفت هوش مصنوعی به قلم «جیمز آرویو»؛
هوش مصنوعی یک شمشیر دو لبه است. مثل آتش می‌تواند خانه را بسوزاند یا گرم کند. ما به هر دو نیاز داریم تا به‌سرعت پیش برویم و خطرات را در حین بروز آنها مدیریت کرده و کاهش دهیم.
کد خبر: ۹۷۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۶
«چرا در مهد دموکراسی، آمار خشونت سیاسی بسیار بالاست؟» دو پژوهشگر آمریکایی به این سؤال پاسخ می‌دهند؛
خشونت سیاسی شامل تهدید، ارعاب و اعمال خشونت فیزیکی است که با انگیزه سیاسی برای دستیابی به یک هدف سیاسی رخ می‌دهد.
کد خبر: ۹۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۳
جنبش راست افراطی، چگونه به جریان اصلی در غرب تبدیل شد؟ در یادداشتی از آلن گابون؛
دلیل اصلی موفقیت احزاب راست افراطی در غرب، توانایی آنها در تجمیع همه رنج‌ها، ترس‌ها، ناامنی‌ها و اضطراب‌های طبقات مردمی آسیب‌پذیر، تحقیر شده و عمدتاً رها شده است که برای آنها، رؤیای آمریکایی یا اروپایی به طور کامل از بین رفته است.
کد خبر: ۹۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۸
در بود و نمود جماعتی که در قامت پیشگام به پیرو جامعه تبدیل شده‌اند؛
جلال آل‌احمد رفتار‌های ناراست روشنفکری ایران را، حاصل کم‌خونی این جریان می‌داند و می‌نویسد: «نخستین بازی آنها، زرتشتی‌بازی بود. به دنبال بدآموزی‌های تاریخ‌نویسان غالی دوره ناصری که نخستین کسانی بودند که در مقابل پیشرفت فرنگ احساس حقارت و علل عقب‌ماندگی ایران را در آنجا جست‌وجو کردند... در طول ۲۰ سال قبل از شهریور ۱۳۲۰ و دوران حکومت رضاخانی نیز بار دیگر سر‌و‌کله فروهر بر در و دیوار‌ها پیدا شد که یعنی خدای زرتشت را از گور درآورده‌ایم...»
کد خبر: ۹۶۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۵
تشدید اسلام‌هراسی حکومتی در آمریکا و انگلیس به قلم دیوید هرست؛
نظرسنجی مؤسسه «بروکینگز» نشان می‌دهد که ۹۲ درصد از مسلمانان انگلیسی، پس از شورش‌های اخیر در این کشور، احساس امنیت کمتری می‌کنند.
کد خبر: ۹۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۴