انسان
سیدمجتبی حسینی بیان کرد:
سیدمجتبی حسینی ضمن اشاره به اهمیت اینکه انسان چه کسی را ثنا می‌کند تصریح کرد: ثنا هم از درون تو و هم برمی‌گردد درون تو و تو را بالا یا پایین می‌برد؛ لذا شما وقتی می‌خواهی ثنا کنی قبلش ببین داری چه چیزی را ثنا می‌کنی و تاثیر این ثنا در تو چیست.
کد خبر: ۷۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۰
چرا تحقیر شدن غیرقابل تحمل است؟
آنتوان چخوف، نویسنده روس در جایی میگوید: تحقیرشدن بدترین بلایی است که زندگی می‌تواند بر سر انسان بیاورد
کد خبر: ۶۵۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۹
در گفتوگو با فردین آریش نویسنده کتاب مطرح شد؛
زمانی که کرونا وارد کشور شد، ابعاد ماجرا به‌هیچ‌وجه روشن نبود. حتی نحوه برخورد با این بیماری مشخص نبود. این افراد ترکیبی از حس شجاعت و مقابله با خطر در درون‌شان بود. برای هر انسانی چیزی مهم‌تر از جان وجود ندارد و آنها جان‌شان را به خطر انداختند و وارد میدان شدند.
کد خبر: ۶۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۱
حجت‌الاسلام والمسلمین رضا برنجکار مطرح کرد؛
حجت‌الاسلام رضا برنجکار در پاسخ به این پرسش که ما نه رنج‌های دنیا را می‌خواهیم و نه بهشت را پس تکلیف ما چیست، پاسخ داد که به دست آوردن بهشت سهل است، ولی اگر بهشتی هم نباشد انسان زندگی توام با رنج و لذت را بر نبودن ترجیح می‌دهد؛ ما به فضای وجود پرتاب شده‌ایم و دو راه پیش روی ما هست یا در برابر رنج اعتراض کرده و آن را زیادتر کنیم و یا بسازیم و آن را مدیریت کنیم.
کد خبر: ۶۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۴
سیدمجتبی حسینی عنوان کرد؛
یکی از نویسندگان و قرآن‌پژوهان در نشست بررسی کتاب «درآمدی بر قرآن‌پژوهی» گفت: قرآن باید سرلوحه کار‌های فردی و اجتماعی ما قرار بگیرد و تمامی ابعاد وجودی انسان از آن تغذیه کند.
کد خبر: ۶۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۵
بدانیم که نمی‌دانیم و محدودیت‌های‌مان را بپذیریم؛
این کار دشوار است؛ چراکه تقریباً همه چیز فرهنگ تشویق‌مان می‌کند به خودمان و به وعده‌هایی بازگردیم که می‌توانیم با کمک آنها از تاریخ بگریزیم و اقبال و بد‌شانسی را از زندگی‌مان حذف کنیم. راه ساده‌ای که کرافورد پیشنهاد می‌کند یادگیری انجام یک کار است. یادگیری یک مهارت -مانند نواختن یک ساز، نصب دیوار کاذب یا سرودن یک غزل- فوراً ما را با محدودیت‌های مشخصی مواجه می‌کند و ما را در پای کسانی می‌اندازد که در انجام آن کار‌ها مهارت دارند. این امر مستلزم تواضع است، اما همزمان رقابتی اصیل خلق می‌کند.
کد خبر: ۵۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۱
قرآن کارکردهای چندی برای احسان و نیکوکاری بیان می‌کند؛
می‌توان این باور را تقویت کرد که انسان بدون عواطف و احساسات از مدار انسانیت بیرونی می‌رود و هویت انسانی خویش را از دست می‌دهد. ابراز و ارضای عواطف و احساسات انسانی است که به شاکله وجود انسان شکل می‌بخشد و به او هویت انسانی هدیه می‌کند. این رو انسان به شیوه‌های مختلف می‌کوشد تا هم عواطف و احساسات دیگری را نسبت به خود برانگیزد و هم عواطف و احساسات خویش را ابراز کند.
کد خبر: ۵۸۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۷
ویژگی‌های دوست خوب در اسلام؛
واژه فارسی دوستی به معنای یاری، رفاقت، عشق و محبت (فرهنگ فارسی، ج ۲، ص ۱۵۷۸، «دوستی») و نیز به معنای آشنایی همراه با مهر و محبت و عشق آمده است. (فرهنگ سخن، ج ۴، ص ۳۴۰۸، «دوستی»)
در فرهنگ و ادبیات عربی و اسلامی، واژگان چندی برای بیان این مفهوم و معنا به کار می‌رود که البته هر یک از آنها با توجه به کیفیت و شرایط مختلف این رابطه، به کار می‌رود؛ چرا که رابطه میان دو کس می‌تواند درجات و مراتب متنوع و گوناگونی داشته باشد.
کد خبر: ۵۶۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۹
اهمیت و ارزش تزکیه نفس؛
قرآن برای تزکیه‌کنندگان آثاری را بیان می‌کند که این آثار در حقیقت بیانگر بخشی از کمالات مطلوب انسان است. به این عنوان که رستگاری و آسایش و آرامش اخروی به معنای رسیدن به کمال درونی است که جزا و پاداش موفور و یا پاداش وفاقی عمل و ایمان انسان است و یا پاداش و فضل کمالی است که خداوند به تفضل به انسان عنایت می‌کند.
کد خبر: ۵۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۸
در گفتگو با حبیب الله بابایی مطرح شد؛
آدمی هر میزان که رنج می‌برد یا رنجی را یاد می‌کند نوعی نیاز را تجربه می‌کند و انسان هر میزان که نیازی را تجربه می‌کند به‌سوی دیگران تمایل بیشتری پیدا می‌کند. در وضعیت نیاز نه امکان غفلت از نیاز وجود دارد و نه امکان چالش با دیگری بر سر نیاز است. توجه به دیگران حاصل ناامیدی از خود نیازمند و امید به دیگرانی است که ممکن است از ما رفع نیاز کنند.
کد خبر: ۵۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۵
بی‌تفاوتی اجتماعی از نگاه قرآن؛
در حقیقت، قرآن با توجه دادن به این حقیقت که هرگونه واگرایی اجتماعی و بی‌تفاوتی نسبت به یکدیگر، به معنای بی‌تقوایی و ناخشنودی خداوند است که خود عامل کیفر و عذاب خواهد بود، مومنان را وادار می‌سازد که نسبت به دیگری واکنش‌های مثبت نشان داده و برای کمک و یاری وی بشتابد و بی‌تفاوت از کنار مشکلات و خواسته‌ها و نیاز‌های دیگری نگذرند.
کد خبر: ۵۳۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۶
تفاوت‌هـای زن و مـرد در حقوق و تکالیف و علل آن؛
تفاوت‌های جسمی و روان‌شناختی زن و مرد قابل انکار نیست؛ به تعبیر استاد شهید مطهری: تمامی این تفاوت‌ها را باید به‌حساب «تناسب» گذاشت و نه نقص یکی و کمال دیگری! قانون خلقت خواسته است با این تفاوت‌ها، تناسب بیشتری میان زن و مرد، که قطعاً برای زندگی مشترک آفریده شده‌اند، به‌وجود آورد؛
کد خبر: ۴۹۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۴
تصمیم بگیر و محکم گام بردار حتی به سوی آینده‌ای که نمی‌دانی چیست؟!
حالا جدول هزینه فایده را در نظر بگیریم. جانسون این جدول‌ها را بر این مبنا توصیه می‌کند که منظری جدید و بی‌طرفانه در مورد انتخاب شما ارائه می‌کنند. اما آیا ممکن نیست که این جدول‌ها خودشان به سنگری برای حفاظت از انتخاب‌های قدیمی شما تبدیل شوند؟
کد خبر: ۴۸۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۹
بررسی رابطه دنیا و آخرت در آیات قرآن؛
اگر افق انسان در مواجهه با نعمات، منحصر در دنیا نبوده و در باطن خود، دنیا را در راستای أمر برتری بخواهد، در این صورت نعمات دنیایی برای او زینت الله شده و در حقیقت آخرتی می‌شود، اما اگر شخص در مواجهه با نعمات، نعیم خود را فراموش کرده و تمام حقیقت خود را صرف در آنها کند، در این صورت افق حیات او محدود در دنیا شده و بهره‌ای از آخرت ندارد.
کد خبر: ۴۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۲
وجوه مختلف انسان نیازمند عوامل تربیتی متفاوت است؛
استاد‌شهید‌مرتضی مطهری طی جلسات متعدد خود در انجمن اسلامی پزشکان به شکلی مبسوط به این عوامل پرداخته و آنها را در چندین جلسه به بحث و گفتگو گذاشته است.
کد خبر: ۴۰۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۰
گزارشی از یک چالش زیستی؛
اکوسیستم‌های دریایی از طریق خدمات اکولوژیکی منافع بسیاری برای جامعه بشری فراهم می‌کنند، بدون شک آلودگی‌های دریایی چالش برانگیز است و اثرات آن بر منابع و اکوسیستم‌های دریایی مخرب و ویرانگر. تردیدی نیست که عامل انسانی نقش عمده‌ای در آلودگی محیط زیست دریایی دارد.
کد خبر: ۳۵۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۵
بررسی دیدگاه شهید مرتضی مطهری درباره محرک‌های یک جامعه؛
قرآن انسان و جوامع بشری را تک عاملی تفسیر نمی‌کند و در عین تأکید بر عوامل معنوی پذیرفته است که انسان تابع زندگی نیز است و اصلاً می‌توان گفت این چند جانبه نگری یکی از معجزات اسلام است. اسلام، انسان را انسان می‌بیند؛ نه او را حیوانی در نظر می‌گیرد که فقط به فکر مادیات است و نه او را فرشته‌ای مجسم می‌کند که محرکات مادی در او صفر باشد
کد خبر: ۳۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۸
نگاهی به نوع مرگ اندیشی ما؛
انسان درباره مرگ نمی‌تواند خود را به فراموشی بزند و یا با تغافل با این پدیده روبرو شود چرا که "مرگ حق است" اما فکر کردن به مرگ می‌تواند منجر به افسردگی ناشی از تصور شکست شود. مرگ پایان یک بازی است؛ این بازی شکستی است که سایه سنگین خود را بر روی تمام فعالیت‌های یک انسان گسترده است و دقیقا همینجاست که غول افسردگی از خواب بیدار می‌شود.
کد خبر: ۲۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۸