امام علی
بررسی مسئله مشروعیت در سیره امیرالمومنین از دیدگاه داود فیرحی/ بخش سوم؛
حضرت امیر، همه جا به حق ولایت خود تاکید می‌کند، اما هرگز توسل به زور و غلبه را روا نمی‌دارد. در گزارشی که طبری نقل می‌کند، علی (ع) خطاب به ابوبکر خلیفه اول، می‌گوید: «بازماندن ما از بیعت تو از این‌رو نیست که فضل تو را انکار می‌کنیم یا خیری را که خدا به سوی تو رانده به دیده حسد می‌نگریم، ولی ما را در این کار حقی بود که نادیده گرفتید...»
کد خبر: ۷۳۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۳
دین‌ودولت در دوران امیرالمومنین در گفتار حجه‌الاسلام حسین انصاری/ بخش دوم؛
حضرت علی (ع) خطاب به معاویه تأکید می‌کند که هرچند از ابتدا با مکانیسم شورای سقیفه موافق نبوده، اما به خاطر مصلحت مسلمانی ۲۵ سال تحمل کرده است. چون رضایت خدا را در رضایت و اراده مردم دیده و برای جلوگیری از شر و فتنه در امور مسلمین صبر پیشه ساخته و از هرگونه دخالت یا همراهی در امور خلفا نیز پرهیز نموده است تا شریک بدعت و ظلم آنان نشود.
کد خبر: ۷۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۴
بررسی مسئله مشروعیت در سیره امیرالمومنین از دیدگاه داود فیرحی/ بخش دوم؛
[محمد حنفیه می‌گوید:]من هنگام کشته شدن عثمان، کنار پدرم بودم. [آن حضرت]برخاست و به منزل رفت. سپس اصحاب رسول خدا (ص) بر او وارد شدند و گفتند: این مرد [عثمان]کشته شده و مردم ناگزیر باید امامی داشته باشند و غیر از تو برای این امر نمی‌یابیم؛ نه از نظر قدمت پیشینه در اسلام و نه از لحاظ نزدیکی به رسول خدا (ص). پس [علی (ع)]گفت: چنین کاری نکنید؛ زیرا که من وزیر شما باشم بهتر از آن است امیرتان باشم. گفتند: نه، به خدا سوگند هیچ کاری نکنیم تا آنکه با تو بیعت نماییم. حضرت فرمود: پس [مراسم بیعت]در مسجد باشد؛ زیرا بیعت من نباید مخفی باشد و جز با رضایت مسلمانان محقق نخواهد بود.»
کد خبر: ۷۲۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۸
بررسی ابعاد خشونت‌ورزی در حکومتداری با گفتار استاد مصطفی دلشاد تهرانی/ بخش دوم؛
این عهدنامه ظاهرا خطاب به مالک است، اما خطاب به ما هم هست و حجت بر ما هم تمام شده و امیرمومنان حرف‌ها را به ما زده و این وظیفه‌ی ماست که با توجه به وضعیت امروز سازوکار‌های آن را به دست آوریم و به کار گیریم. گمان نمی‌کنم ما بتوانیم در برابر علی علیه السلام بهانه‌ای بیاوریم و بگوییم ما نمی‌دانستیم در حکومت و مدیریت باید چنین کرد، چون این عهدنامه به دست ما رسیده است
کد خبر: ۷۲۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۳
بررسی مسئله مشروعیت در سیره امیرالمومنین از دیدگاه دکتر داود فیرحی/ بخش اول؛
اندیشه مشروعیت مبتنی بر قرارداد و بیعت، ردپایی در تاریخ اسلام و خاطره‌ای درست در حافظه فرهنگ شیعه ندارد. اما «دلیل» این امر ظاهرا فقدان نص نیست، زیرا نصوص دینی ما، به‌ویژه آثار به جای مانده از امیرالمومنین (ع) آکنده از این رویکرد است. بلکه عدم انتقال این اندیشه از مجال نص به ذهنیت و عقاید ما، «علتی» تاریخی دارد؛ زندگی سیاسی-اجتماعی شیعه، مانند هرگونه زندگی، عموما، جز با تطبیق ناخودآگاه و خودجوش انسان، با محیط، تحت فشار نیاز‌های فوری و آنی، و نه بر طبق یک نقشه هوشمندانه از پیش طرح شده، نمی‌توانست انتظام طبیعی داشته باشد.
کد خبر: ۷۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۰
روایت مددکاری اجتماعی در اسلام با گفتار دکتر مهراب صادق‌نیا؛
وقتی ما امام علی را به عنوان مددکار اجتماعی معرفی می‌کنیم، این امام علی هیچ وقت با هیچ حکومتی درگیر نخواهد بود؛ اما وقتی امام علی را مددکار جامعه‌ای بشناسیم -مددکاری که غرضش از مددکاری نه کمک به فقرا و حاشیه رانده شدگان بلکه از بین بردن فقر و کانون ایجاد تبعیض است- این امام علی همواره یک انسان انقلابی و معترض به وضعیت و ساختار‌های موجود است.
کد خبر: ۶۸۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۵
حکومتداری به شیوه علی (ع) در گفتار مصطفی دلشاد تهرانی؛
آیه تقیّه در ماجرای شکنجه‌ی «سمیه»، «یاسر» و «عمار» نازل شد؛ مشرکین قریش آن سه را زیر شکنجه بردند، سمیه و یاسر زیر شکنجه حاضر نشدند از توحید برگردند و از بت دفاع کنند، پس خونشان را ریختند؛ اما عمار گفت هر چه شما بگویید درست است و نجات پیدا کرد. بعد نزد رسول خدا (ص) آمد و گفت: «چنین کرده‌ام با آن که اعتقاد داشتم، اما ناچار شدم حرفی بزنم خلاف آن، تا خونم ریخته نشود.» جبرئیل نازل شد و گفت: «کار خوبی کردی، هیچ اشکالی ندارد» تقیّه برای حفظ خون است.
کد خبر: ۶۸۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۵
مروری بر مولفه‌های حکومت‌داریِ علوی در بیان استاد مصطفی دلشاد تهرانی؛
امام (ع) به مردمان مى‌گوید که هر کس را که آنان برگزینند، وى به احترام ایشان، پذیرا خواهد بود؛ که چنین رویکردى به رأى مردمان، پاسداشت کرامت ایشان است؛ و اگر جز این باشد، و شایستگانى براى زمامدارى، بخواهند خود را به هر دلیلى بر مردم تحمیل کنند، کرامت آنان را نادیده گرفته‌اند.
کد خبر: ۵۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۵
مجموعه پوستر؛
مجموعه پوستر «پای مکتب یاور محرومان عالم» به مناسبت سالروز شهادت حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام ارائه می‌شود. این مجموعه پوستر شامل برگزیده‌ای از گفته‌ها و نوشته‌های حکیمانه امیرالمؤمنین (ع) بوده و در قالب عکس نوشت با محوریتِ عهدنامه مالک اشتر به‌ویژه نامه ۵۳ عهدنامه قابل بهره‌برداری است.
کد خبر: ۴۶۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۴
مجموعه پوستر «پای درس‌های نهج‌البلاغه» به مناسبت میلاد باسعادت امیر مؤمنان علی علیه‌السلام ارائه می‌شود.
کد خبر: ۴۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۵
گزارش‌هایی تاریخی از وضعیت عدالت در دوران زمامداری امیرالمومنین علی(ع)؛
این روز‌ها برخی از اهل سخن و قلم در بیانات خود اشاره می‌کنند که حضرت علی (ص) با فساد و فاسد و ظلم در دوران حکومت خویش مماشات کرده و چشم بر حق الناس مردم و لگدمال شدن شخصیت انسان‌ها بستند و زیر دستشان افراد خائن به بیت المال براحتی پست و مقام جدید می‌گرفتند!
کد خبر: ۳۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۳۱
بررسی واقعه قتل عثمان در گفتگو با حجت الاسلام محسنی؛
هفته‌ای که گذشت ایام قتل عثمان و رسیدن حضرت علی (ع) به خلافت ظاهری بود، مخالفین عثمان میوه نرسیده را چیدند چراکه عثمان سن بالایی داشت و اگر قاتلان او نبودند به مرگ طبیعی از دنیا می‌رفت و از آنجا که مطرح‌ترین گزینه بعد از او حضرت علی (ع) بود، خواه ناخواه خلافت به او می‌رسید.
کد خبر: ۳۱۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۹
آنچه در عملی شدن فریضه امر به معروف و نهی از منکر مهم و حائز اهمیت است؛
آنچه در عملی شدن فریضه امربه‌معروف‌ونهی‌ازمنکر مهم و حائز اهمیت است، مسئله رعایت اولویت‌های آن است؛ مطابق با نص ازجمله مسئولیت‌ها و تعهد‌هایی که بر عهده یک مسلمان گذاشته‌شده، مسئولیت‌های سیاسی اوست. شهید بهشتی در کتاب باید‌ها و نباید‌ها می‌گوید جامعه اسلامی جامعه هوشیار‌ها و زبان‌دارهاست.
کد خبر: ۳۱۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۷
نگاهی به جایگاه عهدنامه مالک اشتر در چارچوب اندیشه سیاسی اسلام در گفتگو با دکتر علیرضا صدرا؛
عهدنامه نه یک متن فلسفی‌سیاسی، نه برگرفته از فقه سیاسی و نه متن برآمده از بطن دانش‌اجتماعی سیاسی است؛ این متن یک میثاق و پیمان یا منشور و قانون اساسی است؛که می‌تواند یک راهبرد و الگوی مهم برای جهان و به‌ویژه جهان اسلام باشد؛ مسلمانان سندی با این اوصاف دارند و متأسفانه به دنبال راه توسعه هستند.
کد خبر: ۳۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۹
بررسی ابعاد جامعه شناختی عهدنامه حضرت امیر (ع) خطاب به مالک اشتر در گفتگو با دکتر وصالی؛
امیرالمومنین در عهدنامه می‌گویند که جامعه از طبقات تشکیل شده و هیچ یک از این طبقات بدون طبقه دیگری به صلاح نمی‌رسد. به این دلیل که این طبقات باید کمک رسان یکدیگر و در واقع لازم و ملزوم باشند. ایشان درباره طبقات سفلی، مالک را به خداوند قسم می‌دهند! می‌فرمایند که؛ الله الله فی طبقه السفلی!
کد خبر: ۳۰۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۶
نگاهی به تفسیر علامه محمد تقی جعفری از فرمان امیرالمومنین به مالک اشتر؛
علامه جعفری در کتاب «حکمت اصول سیاسی اسلام»، با نگاهی جامع به بازکاوی سیاست از دیدگاه اسلام و تحریر رئوس کشورداری عقلانی از منظر اسلام پرداخته است؛ از دیگر خصوصیات این کتاب شمارش ویژگی‌های زمامدار اسلام و مقایسه پیش‌زمینه‌های تمدن اسلام برای زمامداری با دیگر تمدن‌هاست.
کد خبر: ۳۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۶
عهدنامه مالک اشتر متنی مقدس و زیبنده موزه‌ها یا برای شرایط روز؟
این مقدمه بیشتر جهت پاسخ به شبهه‌ای بود که این روز‌ها با شنیدن نام عهدنامه توسط برخی صاحب نظران مطرح می‌شود و برای توجیه معضلات موجود و شرایط روز، سعی می‌کنند عهدنامه را متنی مقدس و زیبنده موزه‌ها و تابلوفرش‌ها معرفی نمایند و با بیان اینکه به دلیل شرایط روز و دوران غیبت امام معصوم، نباید توقع اجرایی شدن مفاد عهدنامه را داشته باشیم به زعم خودشان در حال حراست از حکومت دینی هستند.
کد خبر: ۳۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۴