دین
کد خبر: ۱۱۶۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۲۳
کد خبر: ۱۱۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۰۴
چگونه ظرفیت‌های دینی در ایران احترام به دیدگاه‌های متفاوت را حفظ می‌کند؛
از دیدگاه اسلامی پلورالیسم با اصل تعهد دینی ناسازگار است؛ اگر همه ادیان برابر باشند، چرا باید به یکی پایبند بود؟ این منجر به نسبی‌گرایی می‌شود که ادیان را به مخدری برای سیاست تبدیل می‌کند، نه نیروی زنده اجتماعی. هیک، با انکار تفاوت‌های کلامی، پلورالیسم را به ایدئولوژی سکولار تبدیل می‌کند که دین را از عرصه عمومی حذف می‌نماید. در مقابل، تساهل اسلامی، بر اساس آیه «لا إکراه فی الدین»، احترام به ادیان دیگر را حفظ می‌کند؛ اما بر جست‌وجوی حقیقت و گسترش اسلام اصرار دارد، مانند مناظره‌های اصفهان که رقابت خلاقانه را تشویق می‌کرد بدون انکار تفاوت‌ها.
کد خبر: ۱۱۵۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۸
سنجش دین‌داری در جامعه ایرانی؛ در میزگردی با حضور صابر جعفری و محسن حسام مظاهری/ بخش دوم؛
اگر مساجد آن‌قدر خفته و رخوت زده بودند باید پرسید این انقلابیون از کجا تربیت شده‌اند؟ اگر مساجد خفته بودند، انقلابیون که از آسمان نیامده‌اند. کتاب پر از تحقیر دین سنتی است. نویسنده با رندی خاصی بار پیش‌بینی‌ناپذیری انقلاب را برجسته می‌کند. به این دلیل که اگر شما بگویید انقلاب زمینه‌های جدی داشته در دام آن امری می‌افتد که مورد نقد قرار می‌دهد. بالاخره باید اعتراف کند که دینی بوده که پویایی لازم را داشته و نهایتاً منجر به انقلاب شده است.
کد خبر: ۱۱۵۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۳
نگاهی به جایگاه نهاد روحانیت و کارکردهای آن در ایران؛
موضوعی که امروزه قابل مشاهده است، آن بوده که روحانیت همچون گذشته، از تعاملات اجتماعی بالایی برخوردار نیست، در میان مردم کمتر زیست کرده و ارتباطات اجتماعی و قومی آن کاهش یافته است.
کد خبر: ۱۱۵۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۲
نقش ادبیات در ایجاد وحدت میان شیعه و سنی؛
هرگاه ایرانیان خواسته‌اند خودشان را بازشناسی کنند، به این ریسمان چنگ زده‌اند و به ادبیات پناه برده‌اند. امروز هم ادبیات فارسی همین هویت‌بخشی و انسجام‌بخشی را دارد و این شعر است که در خط مقدم مقابله با دشمنان و ایجاد همدلی و همبستگی میان مردم ایران قرار دارد.
کد خبر: ۱۱۳۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۵
بررسی مسئولیت پذیری از نگاه دینی در گفتوگو با محمد قدرتی شاتوری؛
اگر انتصاب‌ها بر اساس معیار‌های نادرست، مثل روابط شخصی، ملاحظات غیرتخصصی، تعصبات بی‌جا و یا به قول معروف "نان قرض دادن" صورت گیرد، نه تنها خود این نعمت بزرگ ضایع می‌شود، بلکه پیامد‌های بسیار ناگواری مانند ناکارآمدی، بی‌عدالتی، اتلاف منابع ملی و بی اعتمادی را به دنبال خواهد داشت. این امر مانند آفتی است که اعتماد عمومی را تخریب می‌کند.
کد خبر: ۱۱۳۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۵
کد خبر: ۱۱۳۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۰۲
کد خبر: ۱۱۳۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۰۲
دین در خدمت انسان به قلم محمد اسفندیاری/ بخش پایانی؛
دین معنا بخش زندگی و موجب رضایت باطن است. کسی که بداند این جهان بیهوده آفریده نشده است و انسان همواره آزمایش می‌شود، در برابر رخدادهای ناگوار صبر پیشه می‌کند.
کد خبر: ۱۱۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۶
دین در خدمت انسان به قلم محمد اسفندیاری / بخش اول؛
دین برای رشد و تعالی انسان، و وسیله‌ای در خدمت اوست. از میان دو انسان، البته در وضع همانند، آن که دیندار است باید انسان گراتر و اخلاقی‌تر باشد. اگر چنین نباشد، معلوم می‌شود دین برای او سرگرمی بوده و به اهداف آن توجه نداشته است.
کد خبر: ۱۱۳۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۵
پرسش از جایگاه دین در ایرانِ امروز و آینده‌ای که دور نیست در گفتوگو با علیرضا شجاعی‌زند؛
حرف اصلاحگری رادیکال چیست؟ اصلاحگری رادیکال می‌گوید دین را در دو عرصه خصوصی و مدنی می‌پذیرم. علاوه بر آن در جامعه سیاسی هم دین را می‌پذیرد. اما به آن توصیه می‌کند که در جامعه سیاسی، مثل بقیه انسان‌ها و شهروندان حق داری که اظهارنظر سیاسی کنی و حزب سیاسی تشکیل دهی؛ اما توصیه می‌کنم هیچگاه به مسند قدرت نزدیک نشو!
کد خبر: ۱۱۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۰۵
کد خبر: ۱۱۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۲
عقلانیت هیجانی در دین و روان‌شناسی؛
ترس نه در تعارض با محبت بلکه در تعامل با آن قرار دارد. زمانی که ترس برآمده از آگاهی، و محبت نتیجه مسئولیت‌پذیری باشد، حاصل آن نوعی زیست اصیل است؛ زیستی که در آن روابط انسانی به میدان آزمون صداقت، دقت و وفاداری بدل می‌شود.
کد خبر: ۱۱۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۵
نسبت دین با هویت‌یابی، ملت‌سازی و دولت‌سازی ایرانی در طول تاریخ؛
ورود ایران به عصر جدید - به‌ویژه از دوره قاجار به بعد - با تحولات گسترده در حوزه سیاست، فرهنگ و اندیشه همراه بود. این تحولات، تحت‌تأثیر ورود مفاهیم مدرن نظیر دولت - ملت، قانون، عقلانیت سکولار، علم جدید و نهادهای بروکراتیک صورت گرفت؛ مفاهیمی که در بنیاد خود با سنت دینی حاکم بر جامعه تفاوت‌های بنیادین داشتند. به همین دلیل، رابطه دین با سیاست و دولت وارد مرحله‌ای بحرانی و پرچالش شد.
کد خبر: ۱۰۹۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۹
تحلیل جریان خداناباوری در گفتوگو با محمد خیری؛
علم هم در نظر و هم در عمل بسیار مؤثر است؛ از طرفی خداباوری هم مزیت‌ها و فوایدی دارد که می‌تواند در نظر و عمل کمک کننده انسان باشد و جامعه را به سمت بهتری سوق دهد به تعبیری می‌توان هم شهروند زمین و هم شهروند آسمان بود و هر دو شهر را آباد کرد.
کد خبر: ۱۰۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۱
بررسی منشور مقام معظم رهبری به حوزه علمیه در گفتوگو با مهدی فرمانیان؛
از نکات مهمی که در پیام حضرت‌آقا مطرح شده، این است که قدسیت دین و حوزه ما همیشه بیش از هر جای دیگری در میدان‌های جهاد فکری بروز کرده و می‌کند و به فرمایش مقام معظم رهبری به پرورش مجاهدان فرهنگی، شکل و هویت می‌بخشد.
کد خبر: ۱۰۷۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۳۰
نگاهی دوباره به دین و الزامات دین‌داری در زیست امروز ایرانیان در گفتاری از خسرو باقری/ بخش دوم؛
دین را با دین‌داران می‌سنجند و می‌گویند شما می‌گویید اسلام، بسیار خوب! اسلام همین کارهایی است که دین‌داران می‌کنند، پس رهایش کن! اگر اسلام این است که مسلمانان انجام می‌دهند، به درد نمی‌خورد. این بحث دشواری است که رابطه دین و دین‌داران را مشخص کنیم. اگر بگوییم که دین چیز دیگری است، بعد می‌گویند از کجا فهمیدی دین همان چیزی است که شما می‌گوئید؟ می‌خواهد بگوید فلان تفسیر را هم یک فرد دین‌داری نوشته است و ما در دایره این سؤالات محاصره می‌شویم.
کد خبر: ۱۰۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۹
در گفتوگو با محمد امیرپناهی مطرح شد؛
مسئله این است که ما در این سال‌ها نتوانسته‌ایم از ظرفیت دین برای ایجاد نشاط در جامعه استفاده کنیم، این به ساختار حکمرانی در جامعه ایران برمی‌گردد. ساختار حکمرانی یعنی تصمیماتی که نظام سیاسی می‌گیرد، چه در حوزه مسائل فرهنگی، چه اقتصادی و چه سیاست خارجی برای جامعه نا اطمینانی و بی‌ثباتی ایجاد می‌کند.
کد خبر: ۱۰۶۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۷
کاوشی در جایگاه اجتماعی روحانیت در گفتوگو با بیژن عبدالکریمی؛
من نگران آینده نهاد روحانیت هستم. اگر روحانیت دچار تحولات بنیادین در نوع نگاه خود به مدرنیته، سوژه مدرن و عقلانیت جدید نشود و نوعی نگاه تاریخی پیدا نکند و کماکان بخواهد از همان ساختارهای سنتی، منطق سنتی و فقه سنتی دفاع کند، به‌تدریج و شاید با سرعت به وضعیتی خواهد رسید که شاید حضور آن چندان اثری در جامعه نداشته باشد.
کد خبر: ۱۰۶۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۸