هویت
در گفتوگو با حسین سلطان‌محمدی مطرح شد؛
اگر تولیدات نمایشی با نیازهای واقعی و روانی خانواده ایرانی هم‌راستا باشند، می‌تواند نقشی کلیدی در تحکیم بنیان‌های اجتماعی ایفا کنند. اما اگر این آثار صرفاً بر جلوه‌های بصری یا روابط فردگرایانه تمرکز کنند، از تأثیرگذاری باز می‌مانند.
کد خبر: ۱۰۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۷
در گفتوگو با دکتر عیسی کاکوئی مطرح شد؛
مسیر از دامنه آغاز می‌شود، نه از قله؛ یعنی از سبک زندگی، از زبان، از فکر، از زیست روزمره، از خانواده، مدرسه، محیط کار و جامعه. به این معنا که کتاب، لالایی گرم مادر است. صدای مادر که در شب لالایی می‌خواند، تأثیری دارد که هیچ فایل صوتی و هیچ پادکستی نمی‌تواند جای آن را بگیرد و اولین سنگر حفظ زبان فارسی است.
کد خبر: ۱۰۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۵
بازخوانی منازعه فکری آیت‌الله شهید مرتضی مطهری و استاد عبدالحسین زرین‌کوب؛
مناقشه و مواجهه فکری دو استاد در دهه سی قرن گذشته اتفاق افتاده است. در دهه‌های سی و چهل خورشیدی، جامعه ایران درگیر پرسش‌های بنیادینی درباره هویت و جهت‌گیری آینده خود بود. در دهه سی، پرسش غالب «ما کیستیم؟» بود که نشان‌دهنده دغدغه‌ای عمیق برای فهم ریشه‌ها و هویت جمعی ایرانیان در مواجهه با تحولات مدرنیته و تأثیرات فرهنگ غربی بود.
کد خبر: ۱۰۶۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۳
روایتی زمان‌مند از کیستی ما در گفتوگو با حمید دالوند؛
در موضوع هویت چون این روایت در بستر زمان پدید می‌‌آید و شکل می‌گیرد، پس به‌ناگزیر در جامعه و تعامل با دیگری خواهد بود. یعنی مولفه‌ای باید به این مهم اضافه کنیم: مولفه «دیگری!» دیگری، عنصری است که لزوم پیدایش روایت هویتی را برای ما ایجاب می‌کند. اگر ما فقط خودمان باشیم شاید چندان نیاز به تعیین هویت نداشته باشیم. این نیاز به تمایز از دیگری است که ما را به تعریف خویشتن خویش وادار می‌سازد.
کد خبر: ۱۰۵۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۴
بررسی سه مرحله استعمار در گفتوگو با دکتر موسی نجفی؛
استعمار حالا بسیار عمیق‌تر شده است چون بندهای آن پیدا نیست. تشخیصش هم سخت‌تر است. شما اصلاً خودت عامل استعمار می‌شوی. لازم نیست یک چشم آبیِ مو زرد بیاید اینجا به تو دستور بدهد. همان کارهایی که آن می‌خواهد بکند، تو خودت انجام می‌دهی.
کد خبر: ۱۰۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۱
درباره «بچه مردم» در گفتوگو با محمود کریمی؛
ما قصه‌مان در ذاتش تلخ‌ترین است. چه قصه‌ای از این تلخ‌تر؟ برای همین فکر کردیم به اینکه قصه به آن تلخی را چه جور می‌توانیم نشان بدهیم؟ از آن طرف چطور کاری کنیم که نرود در لیست فیلم‌های خیلی سفارشی یا فیلم‌های شعارزده یا به هر حال هر کدام از فیلم‌هایی که انگار فقط می‌خواهند ادای دینی بکنند و حواس‌شان نیست که به هر حال باید این محصول مخاطبی داشته باشد.
کد خبر: ۱۰۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۰
مکان‌های مقدس چه نقشی در هویت‌سازی فرهنگی و اجتماعی ایفا می‌کنند؟
جمع شدن جماعت دینداران در یک فضای دینی، با تقویت روابط و تعاملات اجتماعی، ایجاد حس همدلی و مشارکت بیشتر بین دینداران در همان فضای دینی و تقویت نظام اخلاقی و مذهبی در همان بستر موقتی همراه است، لذا اصولا جماعت‌های دینی در یک مکان دینی منجر به پیوندهای اجتماعی قوی‌تر، اخلاقیات بهتر نسبت به دیگران و... می‌شود.
کد خبر: ۱۰۲۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۰۷
در یادداشتی به قلم اکبر ایرانی تاکید شد؛
جامعه ایرانی همیشه به هویت ملی خود شاهنامه و هویت دینی خود علی‌نامه، نیاز دارد و یکی را بر دیگری مقدم و مُرَجَّح نمی‌داند. با علی‌نامه روحیه حماسیِ دینی را تقویت می‌کند و با حماسه ملی شاهنامه، روحیه ملی خود را تحکیم می‌بخشد.
کد خبر: ۱۰۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۳۰
بررسی زوایای گوناگون الگوی زیست جنسی ایرانیان در گفتوگو با محمدتقی کرمی/ بخش دوم؛
آسیب‌هایی در وجوه فردی داریم که در فضای مجازی می‌توان به‌راحتی این آسیب‌ها را پشت هویت‌های غیردقیق پنهان کرد. این پنهان‌کردن، حدیقفی هم ندارد. پس اولین چیزی که موردتوجه ماست، شتاب‌دهنده بودن این فضاست. اینکه به چه دلیل در این وضعیت قرار گرفتیم، جای بحث دارد. باید بگویم که وضعیت مسائل جنسی و فاصله‌گرفتن از اشکال بنیادین زیست جنسی، در تمام دنیا به سمت عرفی شدن رفته است.
کد خبر: ۹۹۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۲۶
فلسفۀ تاریخ آیت‌الله خامنه‌ای بر مبنای ایدۀ امامت؛
در نشست «فهم اندیشه سیاسی حضرت آیت الله خامنه ای با رویکرد فلسفه تاریخ» مطرح شد که برای متفکران شیعه «امر معقول» در چارچوب روایتشان از فلسفه تاریخ معنا پیدا می‌کند.
کد خبر: ۹۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۱
در گفتوگو با حسین احمدی‌منش مطرح شد؛
در جهان مصرف‌گرای امروز بیش از هر چیز «مصرف» هویت انسان‌ها را برمی‌سازد. برخلاف دنیای پیشامدرن که مقولات و موضوعاتی مانند شغل، نسبت خانوادگی، تعلقات قومی و سرزمینی، تعلقات دینی اصلی‌ترین مؤلفه‌های هویت فردی و اجتماعی بودند، «مصرف» مؤلفة بنیادین هویت انسان‌هاست.
کد خبر: ۹۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۰
بررسی تاثیر گروه کی‌پاپ بر هویت نوجوانان ایرانی؛
کی‌پاپ فراتر از یک ژانر موسیقی است؛ این صنعت با جذابیت‌های بصری، پیام‌های به ظاهر نوگرایانه و الگوهای رفتاری مغایر با فرهنگ اسلامی ایرانی، تأثیرات مهمی بر هویت ملی و مذهبی نوجوانان دارد و می‌تواند باعث تضعیف ارزش‌های فرهنگی و باورهای دینی شود
کد خبر: ۹۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۸
بررسی تاثیر رسانه در شکل‌گیری هویت نوجوان؛
باید بپذیریم در دنیایی زندگی می‌کنیم که نمی‌توانیم رسانه را از زندگی نوجوانان کشور حذف کنیم. با علم به این حقیقت باید چگونه زیستن در این جهان را به نوجوان آموخت تا در مواجهه با الگوها و قهرمانانی که رسانه‌ها به او معرفی می‌کنند، آگاهانه دست به انتخاب بزند
کد خبر: ۹۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۷
نوجوان و نظام آموزشی در گفتوگو با حسین حق پناه؛
بدون به رسمیت شناختن تکثر ارزشی، نگرشی و کنشگری نوجوان هر حرکتی برای او، ناکافی، کم اثر یا با عوارض جانبی همراه خواهد بود و اگر نظام آموزشی مسئله محورباشد می‌تواند نوجوان کنشگر تربیت کند.
کد خبر: ۹۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۵
محمدرضا کلاهی بیان کرد؛
نگاه‌هایی که دین‌گریزی را ادامه سکولاریسم می‌دانند مدرنتیه را نتیجه بریدن از دین تلقی می‌کنند. به اعتقاد من، ما وارد دوران جدیدی شدیم و ظهور هویت‌گرایی نتیجه این دوران جدید است.
کد خبر: ۹۶۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۵
الزام امت‌سازی در جهان اسلام؛
اینکه «امت‌سازی» نه یک «مطلوبیت»، بلکه یک «الزام» در جهان اسلام محسوب می‌شود. درک همین گزاره ساده اما پرمعنا، نقطه آغاز اتصال ظرفیت‌های بالقوه و بالفعل غنی نهفته در کشورهای مسلمان در صیانت از آخرین و کامل‌ترین دین آسمانی محسوب می‌شود.
کد خبر: ۹۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۸
«هویّت ایرانی» چه نسبتی با وجوه مختلف زندگی ایرانیان دارد؟
قرار دادن تاریخ و جغرافیای دیگری غیر از تاریخ و جغرافیای ایران باعث ایجاد یک هویّت دیگر خواهد شد؛ هویّت دیگری که هرچه باشد، قطعاً هویّت ایرانی نیست. اینجا است که حفظ و حراست از تاریخ و جغرافیای ایران اهمّیّت مضاعف پیدا می‌کند.
کد خبر: ۹۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۷
میزگرد تحلیلی درباره بدرقه تاریخی شهدای خدمت با حضور پژوهشگران حوزه فلسفه؛
آقای رئیسی برای مردم ایران یادآور عهدی است که جمهوری اسلامی با آن عهد تشکیل شد و حادثه آیت‌الله رئیسی این نسبت را برای ما به نوعی یادآوری کرد. انسان معمولا در سیاست قدرت را تبدیل می‌کند به چیز دیگری. کسانی که سطح پایین‌تری دارند قدرت را به ثروت تبدیل می‌کنند، اما کسانی که انسان‌های متوسط‌تری هستند قدرت را به اعتبار تبدیل می‌کنند تا به موقع خود آن را خرج کنند. اما در شخصیت آیت‌الله رئیسی انسان به این موضوع می‌رسد که این شخص قرار نیست قدرت را از اساس به چیزی تبدیل کند. او نمی‌خواهد اصلا چیزی را در درون جیب خود بگذارد. او به سمت تبدیل قدرت به محتوایی برای خود حرکت نکرد، او به دنبال این بود که قدرت را به خدمت تبدیل کند.
کد خبر: ۹۲۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۰
سیدضیاء هاشمی در نشست تحلیل پدیده فرهنگی نوجوانی در ایران امروز:
در یک دهه اخیر در ایران، محیطی شکل گرفته که آزادی عمل نوجوان را بیشتر کرده و فضای مجازی، هویت واقعی پیدا کرده است و نوجوانان در آن کنشگری و انتخاب می‌کنند. بنابراین تحولات پرشتاب زندگی شهری و جامعه مدرن، این دوره را شکل داده که نوجوانی نامیده می‌شود.
کد خبر: ۹۲۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۷
مدیران مدارس دخترانه از هویت‌یابی به سبک خودشان می‌گویند/ بخش دوم؛
دختران امروز ما الگویی برای انتخاب ندارند. آنان باید بین زن خانه‌دار و در نقطۀ مقابل، زنی که حجاب ندارد، ازدواج نمی‌کند و فقط سر کار می‌رود، انتخاب کنند! گویی بین این دو، هیچ نقش و الگویی وجود ندارد. ما چند الگو برای نوجوان تعریف کردهایم؟
کد خبر: ۹۲۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۱