هویت
میزگردی با حضور ابراهیم فیاض؛ سجاد مهدی زاده و محسن جوهری؛
ابراهیم فیاض گفت: امروز شاخه‌های هویت درحال تغییر هستند. جهان از مکانیت خارج و به زمانیت می‌رسد؛ از مفهوم خارج و به معنا می‌رسد. آیا می‌دانیم که چه تحولات گسترده‌ای درجهان درحال رخ دادن است؟ اگر ما این تحولات را نفهمیم، سقوط انواع نظام‌ها مثل نظام آموزشی را خواهیم داشت.
کد خبر: ۷۷۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۳
آینده اسلام در ایران به گفتار دکتر بیژن عبدالکریمی/ بخش دوم؛
در جهان کنونی با صورت بندی‌های پایان ناپذیری از خویشتن روبرو هستیم. دین و آینده نمی‌تواند به رشد فردیت‌ها بی‌تفاوت باشد. اگر قرار است امر دینی در آینده باشد، حتما باید مبتنی بر عشق و دوستی باشد.
کد خبر: ۶۸۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۰
تأملاتی در نسبت مکان و جهانی شدن؛
اگر گیتی شهرها را نماد وضعیت جهانی شده لحاظ کنیم، متوجه می‌شویم که محلات در گیتی شهرها، حاوی هیچ هویت از پیش تعیین شده‌ای نبوده بلکه اشخاص بیشتر به واسطه جایگاه اقتصادی خود در آنان گرد آمده‌اند. اما در وضعیت فعلی که جهان در حال گذار بوده و جهانی شدن به نحو تام و تمام مراتب خودر ا نپیموده، هنوز می‌توان از نوعی تناسب میان محل و محیط زیستی با محیط اجتماعی سخن گفت. با این توضیحات به سراغ مبحث نخستین خود باز می‌گردیم، تصور کنید به نحو غیر اختیاری در دل یک محیط زیستی متفاوت و یا در تضاد با محیط اجتماعی خود قرار می‌گیرید.
کد خبر: ۶۷۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۱
بررسی وجوه مشترک هویتی ایران و کشورهای همسایه در گفتگو با کارشناس مسائل حوزه تاجیکستان؛
یکی از چالش‌های اصلی آسیای میانه و قفقاز بحران هویت است که متأسفانه یا خوشبختانه استقلال این کشور‌ها همزمان با دورانی شد که موضوع جهانی شدن مطرح شده بود. در سراسر دنیا علیرغم وجود استقلال‌های مختلفی که در این کشور‌ها بوده، عمدتا به بحران هویت برخورد کردند.
کد خبر: ۶۷۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۹
عوامل تهی شدن نسل جدید از هویت ملی در گفتگو با طاهره همیز؛
دکتر همیز با انتقاد از بعضی اساتید دانشگاه‌ها می‌گوید:«در دانشگاه‌ها بسیاری از اساتید اصلاً اطلاعات اسلامی ندارند و با تفکر سکولار جامعه را به سمت خواسته‌های غرب هدایت می‌کنند و تنها عده کمی هستند که مشتاقانه برای اجرای قوانین اسلام تلاش می‌کنند. وقتی معلمان و اساتید ما اکثراً فاقد هویت ملی هستند چگونه می‌توان انتظار داشت که دانش‌آموز، دانشجو و کودک سرزمین ما هویت ملی داشته باشد؟! باید یک ساختار اساسی برای کارهای دشمن طراحی شود تا همین استاد دانشگاهی که از نقشه‌های دشمن غافل است ، هویت ملی خود را باور کند و به شاگردانش انتقال دهد.»
کد خبر: ۶۷۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۸
گفتوگو با ۲ تن از شاعران شعر انقلاب؛
هنر انقلاب اسلامی دارای هویتی شناخته شده است که در طول چند دهه گذشته نقش بی‌بدیلی در موفقیت‌های فرهنگی و هنری ایران در عرصه‌های بین‌المللی داشته است.
کد خبر: ۶۵۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۸
نقش مهم اسباب بازی در کسب مهارت و هویت کودکان؛
سال‌های ابتدایی زندگی کودکان زمان شادی و یادگیری بدون توقف است. کودکان در خلال بازی‌های ساده کودکانه برمهارت‌های خویش می‌افزایند و در حالی که برای ورود به دنیای بزرگسالی آماده می‌شوند، شاد زیستن را هم فرامی‌گیرند.
کد خبر: ۶۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۹
در گفتگو با محمدرضا ترکی، شاعر و استاد دانشگاه تهران مطرح شد؛
دفن بیش از ۴۰۰ نفر از سخنوران بزرگ زبان‌فارسی در مقبره‌‌الشعرای شهری مثل تبریز نشان میدهد در گذشته‌های دور و نزدیک تا همین اواخر، هیچ تعارضی بین زبان مادری و زبان مشترک وجود نداشته‌است. زبان‌فارسی همان قدر به تهرانی‌‌ها تعلق دارد که به تبریزیان و مردم سنندج و خرم‌آباد و خرمشهر و زابل و گرگان و مشهد و رشت و ساری و... در ایران امروز ده‌‌ها زبان بومی وجود دارد. همه این زبان‌ها همواره در داد و ستد با زبان‌فارسی بوده‌‌اند بی‌آن‌که هیچ تعارضی بین آنها و زبان‌فارسی وجود داشته‌باشد. بنابراین القای دشمنی و تضاد و رقابت بین این دو مقوله فاقد مبنای علمی‌است.
کد خبر: ۶۲۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۱
عضو مجلس خبرگان رهبری و استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد؛
عضو مجلس خبرگان رهبری و استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه دانش‌های ما باید در خدمت تقریب باشند اظهار کرد: قرآن اصولاً هویت‌ها را نفی نکرده است چراکه یک امر اجتماعی است و اساساً نمی‌توان آن را نفی کرد، اما دین اسلام دنبال هویتِ تسامحی و تعاملی است.
کد خبر: ۶۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۰
چرا نسبت به پرچم کشورمان غافلیم؟
مدیر رویداد هنری «پرچم ایران بالاست» گفت: پرچم ملی یک هویت بزرگ است که همه زیر چتر آن جا می‌شویم و در این رویداد می‌خواهیم یک چراغ از باب اهمیت آن در دل هموطنانمان روشن کنیم. چرا در ترکیه، کانادا و آمریکا پرچم نمود پررنگی دارد، اما ما نسبت به پرچم کشورمان غافلیم؟
کد خبر: ۵۹۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۹
چگونگی شناخت حقیقت ملت ایران در گفتوگو با حامد حاجی‌حیدری تبیین شد؛
تشییع شهدای گمنام، تشییع شهدای غواص، تشییع شهید حججی و بالاخره در اوج، تشییع شهید سلیمانی برای امت ما یک «تجربه قدسی» است؛ به این معنا که انسان‌ها در متن چنین تجربیاتی، از موقعیت دنیوی خود منقطع می‌شوند و به حقایق متعالی نظر می‌کنند. توسعه‌طلبی‌های مادی در خود و جامعه را کوچک می‌بینند و به چیزی نظر می‌کنند که فراسوی توانمندی‌های مادی انسانی نقش‌آفرینی می‌کند و برای یک امت، خاطره جمعی تابناکی خلق می‌نماید که عمیقاً رضایت‌بخش است و موجب بهزیستی می‌شود. این، یک نحو تجدید ایمان به غیب و عظمت تاریخ‌ساز روح است.
کد خبر: ۵۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۷
بررسی نسبت جامعه ایرانی با علم در گفت‌و گو با اسمعیل خلیلی؛
اسمعیل خلیلی پژوهشگر علوم اجتماعی و علم معتقد است که از زمان عباس میرزا تاکنون هویتمان را از طریق نفی دیگری تعریف کرده‌ایم و تعریف اثباتی از خودمان نداریم و این یکی از مشکلات ماست.
کد خبر: ۵۹۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۱
بازاندیشیِ فیلسوفانه آیت‌الله مصباح‌یزدی در معنای علوم انسانی؛
با توجه به اینکه فراگرفتن «همه معلومات» برای هر دانش‌پژوهی میسّر نیست، و به فرض میسّر بودن، چنین انگیزه‌ای برای همه وجود ندارد، چنانکه ذوق و استعداد افراد هم نسبت به فراگیری انواع مسائل مختلف است؛ و همچنین بعضی دانش‌ها «وابسته» به بعضی دیگر و آموختن یکی متوقف بر دیگری است، آموزشگران از دیرباز درصدد برآمده‌اند که مسائل «مرتبط» و «متناسب» را دسته‌بندی کنند و علوم خاص را مشخص سازند.
کد خبر: ۵۸۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۱
مرور فرازوفرودهای موسیقی نواحی ایران در گفتگو با محمدسعید شریفیان؛
پیچیدگی‌های کار مدیران عرصه موسیقی زیاد است. مرور شرایط فرهنگی کشور در ۳۰ تا ۴۰ سال اخیر نشان میدهد که شرایط جالبی را تجربه نکرده‌ایم. در این میان چه کسانی مشاوران مدیر هستند؟ در برخی مواقع افرادی که تخصصی در امور کاریِ یک مدیر فرهنگی ندارند! وقتی مدیران از این افرادِ به‌ظاهر کارشناس مشورت می‌گیرند، نتیجه مشخص است!
کد خبر: ۵۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۷
مروری بر آسیب‌های خلاء هویت دختران در جامعه‌ایرانی؛
«هویت دخترانه» یکی از موضوعاتی است که به نظر می‌رسد ذیل دسته‌بندی کودک، نوجوان و جوان رو به فراموشی رفته است. بی‌عدالتی اجتماعی و نگاه و باور غلط و قالبی درباره دختران موجب شده است که بعضاً دختران تمایل به رفتار‌های پسرانه پیدا کنند یا خود را ذیل هویت‌هایی غیر از هویت مستقل دخترانه و اقتضائات آن تعریف کنند. زیرا در ذهن آنها قدرت مردانه شکل‌گرفته و استطاعت دخترانه از بین رفته است.
کد خبر: ۴۹۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۴
یادداشت// محمد علی بیگی؛
اگر دکتر فردید بنای بحث از هویت داشت، در رجوع به عالم و آدم دیگری از آن سخن می‌گفت نه چنانکه غالبا از آن سخن می‌رود. حسب مبادی او هویت همواره در نسبت است چراکه انسان همواره مظهر است و آئینه لذا مظهر اسماء و صفات خداوند تواند بود، اسماء لطف، قهر و یا اسم الله که ورای لطف و قهر است. مظهریت مستلزم ظاهر است. ما در نسبت با اسمی از اسماء حق است که هویت فردی یا جمعی یافته، جماعت می‌شویم. جماعت می‌شویم اگر از در جمعیت با اسمی از اسماء او درآییم.
کد خبر: ۴۷۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۹
نقدوبررسی آراء متأخر هویت در گفتگو با محمدرضا قائمی‌نیک؛
هویت مشکل ما نیست، یعنی ما به دلیل زیست در جهان اسلام و عقاید وحدانی معضل هویت نداریم، اما در مواجهه با جهان جدید طبیعتاً پرسش از هویت، چیستی و توضیحش مسئله ما هم هست، یعنی آن چیزی که از جانب تمدن غرب دچارش نیستیم بحران هویت است، ما معتقدیم عالم دچار بحران نمی‌شود چراکه همیشه حجت خدایی بر روی زمین است.
کد خبر: ۴۶۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۵
هویت از عینک اندیشمندان؛
چیستی هویت را باید در سروش دهه شصت دنبال کرد. ازنظر او سه فرهنگی که ما وارث و حامل آن هستیم، عبارت‌اند از: فرهنگ ملی، دینی و غربی. درواقع سروش به دنبال اعتباربخشی به غرب به‌عنوان یکی از ارکان هویت ایرانی است، وی حتی طرح «بازگشت به خویشتن» را که به‌نوعی در مقابل غرب هویتی مطرح‌شده است نمی‌پذیرد.
کد خبر: ۴۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۷
هویت از عینک اندیشمندان؛
از منظر پارسانیا، آگاهی عالمی است که به‌واسطه آن جهان اجتماعی شکل می‌گیرد، عنصری که در جهان نباتات و حیوانات یافت نمی‌شود. هویت با رفت‌وآمد دولت‌ها، شورش و حمله، تغییر زبان و لهجه و رشد و افول اقتصاد تغییر نمی‌کند بلکه برای تغییر هویت یک جامعه، تغییر در لایه‌های بنیادی‌تر آن لازم است، تغییر در لایه جهان‌بینی و ارزش‌های کلان عامل تغییر هویت جامعه خواهد بود.
کد خبر: ۴۶۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۴
هویت از عینک اندیشمندان؛
روشنفکری دینی دهه چهل برخلاف روشنفکری اولیه با کنار گذاشتن طرح طرد کامل دین به دنبال آن بود که سعادت جامعه را باوجود دین و از دریچه دین توضیح دهد. طرح بازگشت به خویشتن شریعتی را باید در این زمینه فهم کرد. او اسلام را خویشتنی می‌داند که باید به‌آن بازگشت اما دراین‌بین قرائت خاصی از آن ارائه میدهد.
کد خبر: ۴۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۸