عرفان اسلامی

در ادبیات عرفانی ما، «بی‌خواستی» موجب کمال است و تا هستی انسان پابرجاست، خواسته نیز هست. پس تنها راه بی‌خواستی، نیستی و بی‌خویشتنی حاصل از رهاکردن خود و پیوستن به حق است. اما بی‌خواستی مطلق نیز برای بشر ممکن نیست.

حجت‌الاسلام امیر جوان آراسته گفت: طبیعتا جایگاه غدیر در این‌میان خیلی جایگاه برجسته‌ای خواهد بود. یعنی روشن‌ترین سند بر ولایت امیرالمؤمنین و آن ولایت هم به معنای ولایت تام است، نه یک ولایت جزئی و موردی و خاص، نه یک ولایت به معنی دوستی. طبیعتا نگاه عرفانی شیعی بر داستان غدیر خیلی متمرکز می‌شود. برجستگی داستان غدیر به تعبیری در این است که آن حقیقتی که وجود داشته حالا دارد علنی می‌شود؛ یعنی به تعبیری غدیر مقام اثبات است نه مقام ثبوت.