هنرمند
الزامات کنشگری هنرمند در زمانه جنگ در گفتوگو با رامتین شهبازی؛
چاوشی میتوانست اثر خود را در عرصه خصوصی نگاه دارد و مصلحتاندیشی کند، ولی با سرعت عمل بالا، نه تنها کار را تولید کرد، بلکه منتشرش کرد و این اثر را به عرصه عمومی آورد این خود کنش دیگری است که وقتی کاری را به عرصه اجتماعی میآوری، من مخاطب تو نباشم، ولی تحسینش میکنم که سازنده خود را درگیر ماجرا و روزگار کرده است.
کد خبر: ۱۱۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۳
در گفتوگو با آیدین مهدیزاده تهرانی مطرح شد؛
تا زمانی که هنر و مخصوصاً هنرهای تجسمی را تجملی و تفننی بدانیم هرگز به سوی حل مسائل آن حرکت نخواهیم کرد. تا زمانی که تبادل آثار هنری ابزار عدم شفافیت بازارهای سرمایه باشد، نگاه سازنده نخواهیم داشت.
کد خبر: ۱۱۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۶
دربارۀ فرصت بینظیری که جنگ ۱۲ روزه خلق کرد؛
حقیقت این است که از بسیاری از کسانی که مغضوب رسانههای رسمی شده بودند، توقع واکنش صریح و کنار گذاشتن اختلافات نمیرفت. همین که به استوری اکتفا میکردند باز هم در شرایط کنونی جهان که هنرمند ان مسئولیتهایشان را نسبت به همه چیز فراموش کردهاند و در حباب شیشهای خودشان زندگی میکنند، غنیمت بود. با این حال جریانی از هنرمند ان ایرانی نه تنها اختلافات را کنار گذاشتند، بلکه درست به میدان آمدند
کد خبر: ۱۱۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۵
هنرمندان تجسمی پایکار ایران و محکومیت متجاوزان؛
این جزو وظایف ماست به خصوص هنرمند انی که در عرصه کارتون، کاریکاتور و گرافیک فعال هستند زیرا زبان این هنر، مردمی و قابل فهم است و واکنش سریعی دارد و میتواند به سرعت ارتباط برقرار کند و طنزهای متفاوتی از تلخندها و زهرخندها دارد و این خاصیت کارتون و کاریکاتور است.
کد خبر: ۱۰۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۷
درباره معرفی کارن همایونفر به عنوان چهره هنر انقلاب؛
در ستایش کارن همایونفر باید گفت او تنها یک آهنگساز نیست؛ او سازنده فضای معنایی ملت است. او نشان داد که هنر ملی نه با جادو، نه با سفارش و نه با تکرار شعارهای نخنما، بلکه با تمرین، شناخت، رنج و اشراف به فرم حاصل میشود. همایونفر برخلاف بسیاری از هنرمند ان مناسبتی، نه در پی جلب رضایت ساختار قدرت است، نه در پی اغواگری احساسات، بلکه هدفش ساختن امکانی است برای تجربه شرافت، شجاعت و حقیقت در دل یک ملت.
کد خبر: ۱۰۶۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۴
نقش آوینی در شکلگیری هنر متعهد و بینشمند ایرانی؛
آوینی مسیر مورد نظرش را اینچنین ترسیم میکند. او نه فیلسوف است و نه البته داعیه فلسفهدانی دارد. راه نظریهپردازی و نقد و بررسی دیدگاههای هنری و فرهنگی او باز است و باید اهل فکر و فرهنگ، آنها را با توجه به جریانهای روز و اتفاقاتی که سالها بعد از شهادتش در فضای فرهنگی کشور روی داده، بهروز کنند چرا که هنر امروز ما بیش از هر زمان به ایدهپردازیهای برخاسته از دل فرهنگ ملی نیاز دارد.
کد خبر: ۱۰۵۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۰
روایت کسی که میدانست از سینما، مستند و... چه میخواهد؛
جدای از تعبیرات سیاسیای که از آوینی میشود -که البته تمام وجود آوینی سیاسی است-، اما هیچکس در هیچکدام از متنهایی که درباره او نوشته به این نکته اشاره نکرده که آوینی پشت تریبون یا آوینی پشت قلم یا آن کسی که با ویاچاس احیا میگرفت، کیست؟ شاید این حرف به مذاق بسیاری خوش نیاید، اما وقتی در میان مجلات و حملاتی که در اوایل دهه ۷۰ به آوینی شد بگردیم، انسانی را میبینیم که توسط همه و همه تنها تفسیر شد.
کد خبر: ۱۰۵۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۰
روایت هنرمندان فلسطینی از یک سال زندگی و اندوه در جنگ؛
درحالیکه نسلکشی اسرائیل در غزه ادامه دارد، شاعران، نمایشنامهنویسان، رماننویسان و فیلمسازان سرزمین فلسطین، همچنان به خلق زیبایی در بدترین شرایط ادامه میدهند.
کد خبر: ۹۷۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۲
خاطراتی از بهرام شاه محمدلو که خیلی از ما نمیدانیم؛
امروز ۲۵ آذر ماه زادروز بهرام شاه محمدلوست؛ هنرمند ی که برای بسیاری از ما یادآور خاطراتی خوش است. اما شاید خیلی از ما ندانیم که روزگاری برای متفرق کردن تماشاگران یکی از نمایشهای او تیر هوایی زدند.
کد خبر: ۹۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۵
گفتوگویی با محمدرضا وحید زاده درباره هنر اعتراض؛
محمدرضا وحید زاده گفت: سالها به ما میگفتند که هنر از تعهد دور است، هنری که در میدان باشد هنری روزمره است و زود از یادها میرود. هنر ماندگار هنری است که به خودش بپردازد و تنها به فرم متعهد باشد و اگر به چیزی غیر از فرم و صورت متعهد باشید با ذات هنر همسازی ندارد و به رسالت هنرمند خیانت کردهاید.
کد خبر: ۸۰۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۹
یادداشتی به قلم علی کاشفی در باب قصه گویی؛
علی کاشفی خوانساری در نوشتاری سیر تحول قصهگویی را در اعصار مختلف بررسی کرده و معتقد است: قصهگویان هنرمند انی صاحبنام نیستند، قصهگویان امروز جوانان و نوجوانان خیابانیاند که رپ میکنند و اعتراض و مطالبات خود را در روایتی موزون فریاد میزنند.
کد خبر: ۷۹۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۶
میزگرد بررسی مفهوم سینمای سیاسی و بایستههای آن در جامعه ایرانی با حضور منوچهر اکبرلو و سعید الهی/ بخش دوم؛
اکبرلو: شما از یک سو میگویید که فیلمساز حواسش به همه مفاهیم هست، اما پیش از شروع این گفتگو مثال زدید که به فیلم شما که به سفارش نیروی انتظامی ساختید ایراد گرفتهاند که چرا شخصیت منفی قصه ریش دارد و نباید ریش داشته باشد/ الهی: وقتی مسئلهای بهدرستی تبیین نمیشود این غلطها کاملاً بدیهی است. الان جوانی بهعنوان ناظر پخش تلویزیون نشسته، بهمحض اینکه میگویم آقا این ریشی که میگویید اشتباه است، آن ریش نیست. اگر همین ریش را یک هنرمند غیرانقلابی بگذارد مطمئناً شک میکنید که او دارد قشر متدین را مسخره میکند. من چنین قصدی ندارم. خیلی از این اتفاقات میافتد.
کد خبر: ۷۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۰
در گفتگو با محمد انشایی مطرح شد:
محمد انشایی هنرمند خوشنویس بر این باور است، خوشنویسی در خدمت شعر بوده است یعنی همانطور که یک آوازخوان با استفاده از شعر پیام خود را به مخاطب میرساند؛ من هم خواستم پیام شعر را برسانم بنابراین در این مورد خوشنویسی را در خدمت رسالت و پیام شعر میدانم.
کد خبر: ۶۶۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۲
دغدغههای هنرمند از زبان یک کارگردان؛
فکر میکنم بخشی از دغدغه هنرمند باید این باشد که بیشتر به جامعه پیرامونش نگاه کند. ما در دنیای اطراف خودمان قصههای جذابی داریم و باید به این قصهها و اتفاقاتی که پیرامونمان میافتد دقیقتر و با چشم بیناتر نگاه کنیم.
کد خبر: ۵۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۵
«قدرت تحلیل و بصیرت» از لوازم هنرمند تراز انقلاب است!
باید با تشخیص و شناخت درست هنرمند تراز انقلاب و هنرمند طاغوتی، راه را بر تولید آثار مصداق بر هنر طاغوتی ببندیم و در ازای ان، میدان عرضه را برای هنر تراز انقلاب باز کنیم یا وسعت دهیم و تثبیت سازیم.
کد خبر: ۵۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۵
بررسی عملکرد مراکز موسیقی نهادهای مختلف در ایام تعطیلی؛
وضعیت موسیقی کشور در دوران کرونا این مساله است که بهرغم تعطیلی کنسرتها و کاهش فعالیت موسیقایی هنرمند ان، مراکز موسیقایی نهادهایی، چون صداوسیما، شهرداری تهران، حوزه هنری، ماوا و... در حوزه تولید بسیار پرکار بودهاند، اما با نگاهی اجمالی به تولیدات این نهادها در حوزه موسیقی در چند وقت اخیر به این نتیجه میرسیم که این تولیدات و فعالیتهای موسیقایی نه تنها کمترین تاثیری در جریان مارکت موسیقی نگذاشتهاند بلکه به جز یک یا ۲ اثر، مابقی تولیدات از کمترین مخاطب برخوردار بودهاند بهطوری که اغلب تولیدات این مراکزها هیچگاه به گوش مخاطبان عام نرسیده است و عملا کمتر کسی از تولید این آثار با خبر میشود مگر آنکه برای برخی از این تولیدات با برپایی مراسمهای رونمایی برای یکی دو روز بخشی از اهالی رسانه و فرهنگ از انتشار آثار باخبر شوند.
کد خبر: ۵۵۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۶
در گفتگو با هنرمند نقاش نیشابوری مطرح شد؛
نیشابور در تاریخ ایران یک وزنه است. وجببهوجب این خاک پر از تاریخ و هنر و حتی دفینههای گرانقیمت است. بخشی از این دفینهها این روزها در موزههای مهم دنیا ازجمله موزه نیویورک قرار دارد. نیشابور، شهر ابوسعید ابوالخیر، خیام و عطار است. عطاری که مولوی در وصفش میگوید: «هفت شهر عشق را عطار گشت و ما هنوز اندر خم یک کوچهایم». آوازه خیام هم تا دوردستها رفته است. یکی از دوستان اسپانیاییام با شنیدن نام خیام گفت که آوازه خیام پا از کره زمین بیرون گذاشته و آمریکا بخشی از کره ماه را به نام خیام، نامگذاری کرده است!
کد خبر: ۵۲۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۵
دعوت برای حضور در یک «کارزار»؛
یکی از هنرمند ان و پژوهشگران فعال حوزه موسیقی نواحی با انتقاد از عملکرد دولت در این حوزه از تشکیل یک «کارزار» برای انعکاس انتقادات و مطالبات هنرمند ان موسیقی نواحی خبر داد.
کد خبر: ۵۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۴
انتقاد هنرمندان مسلمان به رویههای هالیوود؛
هالیوود در جاهایی پا را از این هم فراتر گذاشت و مستقیما به منبع تضاد با منافع -یعنی ایران- ورود کرد. نمایش مسلمانانی تروریست، دگم، خشونتطلب و با ظاهری عجیبوغریب امروز به یک رویه نامیمون در هالیوود تبدیل شده است.
کد خبر: ۵۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۲
در گفتگو با یک نمایشنامهنویس مطرح شد؛
«محمد نورالدینی»، نمایشنامهنویس و کارگردان تئاتر است. این هنرمند جوان دانشآموخته ادبیات نمایشی از دانشگاه سوره بوده و بهتازگی دو نمایشنامه به نامهای «خطر احتمال برخورد با پرندگان مهاجر» و «شب بخیر عباسمیرزا» را به چاپ رسانده است. او همچنین اثری از «ادوارد آلبی» به نام «داستان باغ وحش» را نیز ترجمه و کارگردانی کرده است.
کد خبر: ۴۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۶