موسیقی
تحلیل گفتمانی «جایگاه زنان» در نسبت با سیاست، فرهنگ و ساخت قدرت در رپ فارسی؛
در مجموع، رپ فارسی پس از ۱۴۰۰ وارد مرحله‌ای تازه شد؛ مرحله‌ای که در آن زن نه فقط در قالب یک مضمون حاشیه‌ای، بلکه به‌مثابه کنشگر اصلی گفتمان انتقادی دیده شد. با این‌همه، باید دید آیا این بازنمایی موقتی و متأثر از یک خیزش خاص بود، یا آغاز فصلی نو در نسبت رپ فارسی با زن ایرانی؟
کد خبر: ۱۰۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۹
تاثیر موسیقی در رشد کودکان در گفتوگو با محمد مهدی سیدناصری؛
موسیقی یکی از کهن‌ترین و تأثیرگذارترین جلوه‌های فرهنگی است که نقش بسزایی در شکل‌گیری هویت فردی و اجتماعی دارد. از آنجایی که در یک آهنگ کلمات با ریتم، ده‌ها یا حتی صدها بار در ذهن کودکان خوانده می‌شوند، تأثیر آن بسیار بیشتر از زمانی است که کلمات به صورت گفتاری بیان شوند.
کد خبر: ۱۰۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۰
در دوران مدرن، موسیقی جهانی شاهد تکامل چشمگیری بوده است؛
تبادل و تلفیق فرهنگی قلمرو موسیقی جهانی، گواهی زنده بر قدرت تبادل و تلفیق فرهنگی است، جایی که سنت‌های متنوع موسیقی برای خلق چیزی منحصر به فرد و متعالی در هم می‌آمیزند. این تلفیق چیزی بیش از ترکیبی از صداها است؛ این موسیقی نمایانگر تلاقی تاریخ‌ها، داستان‌ها و بیان‌های هنری از سراسر جهان است و درک و قدردانی عمیق‌تری از فرهنگ‌های مختلف را تقویت می‌کند.
کد خبر: ۱۰۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۳
در گفتوگو با رضا مهدوی مطرح شد؛
شایسته است که شوراهای نظارتی در مقاطع مختلف به صورت جدی در صدور مجوز اقدام کنند، کتاب‌های بسیاری با عنوان‌ها و محتواهای مشترک سعی می‌کنند با ساده‌سازی کلمات، جملات و یا تجربه‌های شخصی، بعضی مطالب را به صورت پیش‌نیاز برای رسیدن به مطالعه یک کتاب سنگین آماده کنند که در نوع خود خوب است اما این کار نیازمند شیوه و روش‌مندی خاصی است که از عهده هر کسی برنمی‌آید.
کد خبر: ۱۰۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۹
تلاش برای اعتلای موسیقی کلاسیک با وجود چالش‌های فراوان؛
دغدغه من و دوستانی چون علی صالحی‌پور و پیمان شبستری که سنگ بنای این ارکستر را گذاشتیم، در درجه اول عشق به موسیقی و بعد از آن، ارتباط عمیق دوستانه‌ای است که با یکدیگر داریم. ضمن اینکه همواره هدف‌مان گام‌برداشتن در مسیر اعتلای موسیقی بوده است. اما اگر واقع‌بینانه نگاه کنیم، موسیقی کلاسیک در شرایط فعلی، از وضعیت مطلوبی برخوردار نیست.
کد خبر: ۱۰۶۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۴
کد خبر: ۱۰۶۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۲
درباره معرفی کارن همایونفر به عنوان چهره هنر انقلاب؛
در ستایش کارن همایونفر باید گفت او تنها یک آهنگساز نیست؛ او سازنده فضای معنایی ملت است. او نشان داد که هنر ملی نه با جادو، نه با سفارش و نه با تکرار شعارهای نخ‌نما، بلکه با تمرین، شناخت، رنج و اشراف به فرم حاصل می‌شود. همایونفر برخلاف بسیاری از هنرمندان مناسبتی، نه در پی جلب رضایت ساختار قدرت است، نه در پی اغواگری احساسات، بلکه هدفش ساختن امکانی است برای تجربه شرافت، شجاعت و حقیقت در دل یک ملت.
کد خبر: ۱۰۶۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۴
کد خبر: ۱۰۶۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۳
در گفتوگو با محمدعلی مرآتی عنوان شد؛
در آهنگ‌سازی برای یک منطقه خاص، این چالش همواره وجود دارد. یعنی باید دو نوع مخاطب را راضی نگه داشت؛ نخست مردم خود منطقه که باید از آنها جامعه آماری گرفته شود یا از نخبگانشان پرسیده شود که آیا موسیقی حق مطلب را ادا کرده است یا خیر؛ و دوم مخاطبان عمومی‌تر، مانند کسانی که در تهران یا سایر مناطق کشور موسیقی را می‌شنوند. در موسیقی فیلم، چالش اصلی این است که موسیقی باید در خدمت تصویر باشد و اکت‌های بازیگران را همراهی کند.
کد خبر: ۱۰۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۳۱
فرازوفرود‌های موسیقی پایداری و مقاومت در گفتوگو با هوشنگ جاوید؛
ما حسام‌الدین سراج را با کارهای فاخر انقلابی‌اش می‌شناسیم و چرا همین خواننده الان باید از کارهایی که خوانده، خجالت بکشد؟! چرا او دیگر تمایلی به بازخوانی این آثار ندارد؟! بیژن کامکار در زمانی که کمتر کسی حاضر بود کارهای انقلابی بخواند، شعری از مولوی را انتخاب می‌کند (کجایید ای شهیدان خدایی) و چقدر این کار جاودان و ماندگار شد. ما با بیژن کامکار و خانواده کامکارها، با حسام‌الدین سراج و امثال او چه رفتارهایی داشته‌ایم؟!
کد خبر: ۱۰۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۰
زیر و بم موسیقی مقاومت در ایران در گفتوگو با پیروز ارجمند؛
از یک جایی به بعد من به این باور رسیدم که کسانی که در رأس موسیقی کشور حضور دارند، اساساً تمایلی ندارند تا موسیقی مقاومت و دفاع مقدس جایگاه خاصی در کشور داشته باشد! بنده شخصاً در این سال‌ها حدود ۵۰ تا ۶۰ آهنگ در این باره ساختم که کمتر آهنگی از من دیده و شنیده شد! نمی‌خواستند و من واقعاً دلیل آن را متوجه نشدم. حتی امروز هم بنده معتقدم که همچنان این رویه نخواستن این آثار وجود دارد.
کد خبر: ۱۰۵۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۷
مرور هفت دوره جشنواره موسیقی دفاع مقدس در گفتوگو با علی نعمتی؛
در آن سال‌ها خیلی مدیران با موسیقی و اجراهای کنسرت میانه خوبی نداشتند و آشکارا به ما اعلام کردند که صرفاً به‌خاطر اینکه این جشنواره مزین به نام دفاع مقدس شده، اجازه برگزاری آن را داده‌اند. گروه‌های منتخب جشنواره در شهر اصفهان به مدت یک هفته، هر شب در مکان‌های مختلف شهر به اجرای برنامه می‌پرداختند. به یاد دارم که مهاجرانی - وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی وقت - در آن شب‌ها برای سخنرانی آمد و خیلی از جشنواره تعریف کرد.
کد خبر: ۱۰۵۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۱
بررسی وضعیت تاریخی موسیقی مقاومت در سپهر هنر ایران‌زمین در گفتوگو با ایرج نعیمایی؛
اولین موسیقی که در جهان بر اساس شکل و ساختار درستی تشکیل شده، موسیقی حماسی است که اتفاقاً در ایران هم شکل‌گرفته و ما در این خصوص، ساز «کرنا» و «طبل» را داریم که مربوط به جنگ بوده است. در یک برهه‌ای از زمان عامل پیروزی لشکر ایران شیوه جنگ‌آوری آنها بر اساس نوع موسیقی بوده است.
کد خبر: ۱۰۳۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۳۰
بازخوانی جریان مدیریت موسیقی اجتماعی در ایران معاصر در گفتوگو با بابک رضایی؛
متأسفانه عدم توجه مدیریت فرهنگی به موسیقی و شاید نگاه‌های غلطی که موسیقی را بیشتر در ژانر سرگرمی تعریف کرده است، نتوانسته بستر و فضایی ایجاد کنند تا موسیقی ، رشد و نمو خود را داشته باشد و حالا بعد از جریان‌های اجتماعی مانند انقلاب و جنگ، یک زمان هم که ما به سراغ موسیقی با مضامین انقلابی رفته‌ایم، این موسیقی برچسب «سفارشی» خورده است و همین برچسب باعث می‌شود که آن مانایی و ماندگاری از آن فاصله بگیرد.
کد خبر: ۱۰۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۵
بازخوانی افت‌وخیز‌های موسیقی مقاومت ایران در گفتوگو با رضا مهدوی/ بخش دوم؛
امروز ضرورت جامعه ما موسیقی مقاومت است. البته که شادی و جشنواره هم باید باشد. اما چرا ناگهان صورت‌مسئله را پاک می‌کنید؟ اگر منِ نوعی مدیر بودم، به وزارت امور خارجه می‌رفتم و می‌گفتم رایزن‌های فرهنگی خود را موظف کنید که هنرمندان موسیقی مقاومت را در مناسبت‌های هفتگی فرهنگی ببرند و یک بخش را هم به این هنرمندان اختصاص دهید.
کد خبر: ۱۰۱۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۱
بازخوانی افت‌وخیز‌های موسیقی مقاومت و اعتراض در گفتوگو با رضا مهدوی/ بخش اول؛
اتفاقاً خوب شد که انقلاب شد. چون حالا شرایط برای همه فراهم شده تا خودشان را نشان دهند. قبل از انقلاب هر کسی اجازه نداشت که به رادیو برود. حتی اگر نخبه هم بود، اجازه ورود به رادیو نداشت. بلکه باید از طریق کانال‌های خاصی عبور می‌کرد تا وارد چنین برنامه‌هایی شود و از این جهت، انقلاب برای هنر و هنرمندان خوب شد.
کد خبر: ۱۰۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۱
مروری بر موسیقی اجتماعی در ایرانِ معاصر در گفتوگو با حامد سیاسی راد/ بخش اول؛
در موسیقی اعتراضی افغانستان، ردپای تأثیرات موسیقی ایران مشهود است. در اواخر دوره حکومت «ظاهر شاه» در افغانستان که به دهه دموکراسی افغانستان معروف است، احمد ظاهر، آهنگ زندگی «داریوش» را بازخوانی می‌کند. به نظر نمی‌آید که افغانستان در پیش و پس از آن برهه، چنین دوره درخشانی را بخصوص در حوزه فرهنگ و ادب تجربه کرده باشد، اما این حلقه وصل، به شکلی است که به افغانستان می‌رسد و در آنجا هم صدای اعتراض، شنیده می‌شود.
کد خبر: ۹۸۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۳
بررسی تاثیر گروه کی‌پاپ بر هویت نوجوانان ایرانی؛
کی‌پاپ فراتر از یک ژانر موسیقی است؛ این صنعت با جذابیت‌های بصری، پیام‌های به ظاهر نوگرایانه و الگوهای رفتاری مغایر با فرهنگ اسلامی ایرانی، تأثیرات مهمی بر هویت ملی و مذهبی نوجوانان دارد و می‌تواند باعث تضعیف ارزش‌های فرهنگی و باورهای دینی شود
کد خبر: ۹۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۸
چارلز تیلور از عناصر نجات‌بخش دوران افسون‌زدایی می‌گوید؛
چارلز تیلور، فیلسوف شهیر کانادایی، در ۹۲ سالگی کتابی ژرف دربارۀ ناخوشی‌های عصر مدرنیته منتشر کرده و مفهوم «افسون‌زدایی» را به چالش کشیده است. روابط کیهانی با بحث از آفرینش‌های ادبی و موسیقایی بزرگ دوران مدرن، می‌گوید روشنگری تصویری ناقص از خویشتنِ انسانی ما ارائه کرد که طبق آن ما موجوداتی خودخواه و حسابگر هستیم که برای هیچ‌چیز جز سود ارزشی قائل نیستیم. در مقابل، هنر رمانتیک می‌تواند آن وجه اجتماعی، کیهانی و متعالی ما را زنده کند که بدون آن نمی‌توانیم زندگی را معنادار بیابیم.
کد خبر: ۹۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۲
فراموشی اولویت‌های حقیقی سیاست‌گذاری برای موسیقی؛
از میراث فرهنگ موسیقی پس از انقلاب، با آن همه جوش و خروش و آرمان تحول‌خواهانه، به فراموشی اصالت‌های موسیقایی در دهه‌های بعد و فروکاست فرهنگی که هیچ‌گاه در پس غبار غفلت سیاست‌گذاری خردمندانه به بازتولید فرهنگی نرسید، رسیدیم. نه موسیقی به‌عنوان یک پدیده رفتارساز جدی تلقی شد و نه اثر امر اجتماعی بر دگرگونی آن برای نسل‌های بعد به رسمیت شناخته شد؛ چه‌بسا هویت آینده موسیقی ایران، بیش‌ازپیش در فضای زیرزمینی رقم بخورد!
کد خبر: ۹۶۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۸