موسیقی
تاثیرات قطعه «حسبی‌الله» محسن چاووشی بر جامعه در گفتوگو با رضا مهدوی؛
محسن چاووشی حس میهن‌دوستی و عرض ارادت به قامت دین و مدنیت را با زبان موسیقی تبیین کرده و به این واسطه، «حسبی‌الله» فرازهایی از عمق فاجعه «جنگ رمضان» و دومین جنگ تحمیلی آمریکایی صهیونی را برای جهانیان معنابخشی می‌کند.
کد خبر: ۱۲۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۲۳
بررسی حال و آینده موسیقی ایران در گفتوگو با رضا مهدوی؛
در حالی‌که رستوران‌ها، دانشگاه‌ها و سینماها به روال عادی بازگشته‌اند، موسیقی همچنان در وضعیت تعلیق باقی مانده است. سال ۱۴۰۴ با جنگ، فشارهای اقتصادی و هجمه‌های سازمان‌یافته در فضای مجازی، چرخه اجرای موسیقی را متوقف کرد؛ توقفی که بیش از هر چیز، محصول هم‌زمان «جنگ رسانه‌ای» علیه موسیقی و «سکوت حکمرانی فرهنگی» در مواجهه با آن است.
کد خبر: ۱۲۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۵
بررسی «ذائقه موسیقایی مردم تهران» در گفتاری از محسن رفیعی؛
تنها ۲۰ درصد از جامعه به موسیقی ملی علاقه دارند. این آمار نشان‌دهنده تغییرات اساسی در ذائقه مردم است؛ به‌ویژه در نسل جوان که به سمت موسیقی‌های وارداتی و سطحی سوق پیدا کرده‌اند. درحالی‌که موسیقی ملی در دهه‌های گذشته بخش عمده‌ای از ذائقه مردم ایران را تشکیل می‌داد، امروز شاهد کاهش این علاقه هستیم و این روند در سال‌های آینده ادامه خواهد داشت.
کد خبر: ۱۱۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۱۷
بررسی سبک موسیقایی نسل Z به قلم رضا مهدوی؛
فراموش نکنیم در عصر تکنولوژی زندگی می‌‌کنیم و همین امر موجب شده نسل z در بسترهای مجازی چون اینستاگرام، موسیقی‌های یک دقیقه‌ای منتشر کنند که شاید برای دهه‌ها قبل قابل درک و احساس نباشد اما درحال حاضر سرعت و تصویر به گونه‌ای شده است که محتوا را هم به چالش می‌‌کشد. به هر رو رپ به نوعی موسیقی اجتماعی است اما میتواند با ترانه‌هایی به نوعی سازنده و الگوساز همراه باشد.
کد خبر: ۱۱۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۲۳
نگاهی جامعه شناختی به مصرف موسیقی به علیرضا سپهوند؛
اولین نکته در جامعه‌شناسی موسیقی این است که موسیقی پدیده‌ای اجتماعی است و نمی‌توان آن را جدا از زمینه اجتماعی‌اش فهمید. هر سبک موسیقی در بستر تاریخی، طبقاتی و فرهنگی خاصی شکل می‌گیرد؛ مثلاً موسیقی کلاسیک غربی محصول ساختار‌های اشرافی و نهاد‌های درباری و کلیسایی بوده، درحالی‌که بلوز در دل تجربه سیاه‌پوستانِ رنج‌دیده آمریکا از بردگی و تبعیض نژادی‌زاده شده است. موسیقی رپ و هیپ‌هاپ نیز نه‌تنها یک سبک هنری که نوعی کنش اجتماعی محسوب می‌شود. این مثال‌ها نشان می‌دهد که موسیقی نه فقط بازتاب جامعه، بلکه نوعی روایت اجتماعی است.
کد خبر: ۱۱۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۲۳
جستاری در ماهیت موسیقی عرفانی در ایران به قلم علیرضا سپهوند؛
عرفان در موسیقی، حالتی از بودن است نه ساختن. آهنگساز یا نوازنده‌ای که به آرامش، توازن درونی و نگاهی تأملی به جهان دست یافته، خواه‌ناخواه اثری پدید می‌آورد که نشانه‌های معنویت در آن جاری است؛ بی‌آنکه به عمد در پی برچسب عرفانی باشد.
کد خبر: ۱۱۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۱۵
خاستگاه، مصادیق و سرانجام موسیقی اعتراضی رپ فارسی به قلم داوود طالقانی؛
اعتراضی‌خوان‌ها و سیاسی‌خوان‌ها جزو جریان اصلی موسیقی رپ فارسی نبوده و نیستند، و با ظهور پلتفرم‌های تصویری و نسل‌های هواداری جدید، گرایش به این مضامین نیز کمتر شده است و صرفاً در ایام اغتشاشات و حوادث سیاسی محل توجه خواهند بود.
کد خبر: ۱۱۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۲۹
بررسی وضعیت موسیقی در ایران در گفتوگو با سامان احتشامی؛
یک خانواده بخواهد بیاید برج میلاد کنسرت ما را ببیند، با شام، می‌شود ۱۰ میلیون تومان. قشر متوسط به کنسرت نمی‌آید، فقط پولدار‌ها می‌آیند. مردم فکر می‌کنند همه برای فلان خواننده آمده‌اند، در صورتی که ۹۰ درصد بلیت‌ها قبلش به فروش رفته و دعوت شده بودند یا شرکت‌ها کارمند‌هایشان را می‌آورند. نوازندگان عزیز هم مجبورند برای امرار معاش با حقوق کم با این خواننده‌ها کار کنند. به همین دلیل موسیقی نداریم؛ موسیقی که مردم به خاطرش بیایند، وجود ندارد.
کد خبر: ۱۱۵۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۹
بررسی پیوند موسیقی با فلسفه و فرهنگ ایرانی در گفتوگو با مازیار محمدی؛
پیش از اسلام بهرام گور دستور می‌دهد که تمام شهر را بگردند که موسیقی در کوچه و بازار وجود داشته باشد و در کنار کار موسیقی جز جدانشدنی از زندگی مردم باشد. نمونه دیگر اینکه ما در قدیم موزیسین‌هایی داشتیم که به آنها «گوسان» می‌گفتند. در حال حاضر هم در گرجستان این واژه وجود دارد و به موزیسین‌های سنتی‌شان گوسن می‌گویند، آنها این واژه را از ایران باستان گرفته‌اند. این افراد نقش اساسی در ترویج و پاسداشت فرهنگ داشتند. نمود امروزی آن را می‌توانید در بخشی‌ها، عاشیق‌ها یا لوطی‌های لرستان ببینید.
کد خبر: ۱۱۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۲
نقش موسیقی کی‌پاپ در هویت نوجوانان در گفتوگو با فرهاد دوانیقی؛
برای بسیاری، کی‌پاپ فقط یک سرگرمی نیست، بلکه یک «سبک زندگی» است. نکته قابل توجه اینکه این جریان در ایران، برخلاف برخی کشور‌های دیگر، بدون حمایت رسمی رسانه‌ها و صنعت داخلی پیش می‌رود.
کد خبر: ۱۱۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۵
بازخوانی الگوی مدیریت افکار عمومی در ایام پس از جنگ با رجوع به فرم هنری دهه ۶۰؛
یک قطعه موسیقایی با مضامین دفاع و ضرورت همدلی و انسجام در بحران جنگ، میتواند تأثیر هزاران‌هزار سخنرانی و صدها روشنگری و تحلیل وضع موجود جنگی را برای اجتماع داشته باشد؛ چرا که روح جمعی موجود در یک اثر موسیقایی مستقیماً با این کارکرد ذاتی موسیقی مرتبط است.
کد خبر: ۱۱۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۹
بررسی موسیقی و سرودهای حماسی در رسانه ملی زمان جنگ؛
ایرانیان حتی به‌وقت رزم و حضور در آوردگاه مقابله با خصم و زیاده‌خواهی دشمن از موسیقی برای قوت قلب و مددخواهی برای کسب پیروزی و فتح و ظفر تا انسجام روانی و هماهنگی قوا در آئین و اصول و رسوم رزمی بهره‌مند می‌شدند که در فرهنگ شنوایی ما به موسیقی «رزمی» مشهور است.
کد خبر: ۱۱۴۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۲۹
کد خبر: ۱۱۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۰۹
کد خبر: ۱۱۳۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۵
کد خبر: ۱۱۳۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۵
علاج موسیقی در بحران در گفتوگو با ابراهیم جعفری و مینو سلیمی؛
موسیقی فقط صدا نیست؛ نوعی رفتار و بینش است که میتواند اجتماعی باشد و کنش جمعی را برانگیزد. در بحران‌های اجتماعی، موسیقی جوششی ایجاد می‌کند که در دفاع، همبستگی و برانگیختن باور‌ها نقشی کلیدی ایفا می‌کند.
کد خبر: ۱۱۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۵
قطعه «علاج» محسن چاوشی یک بسته تحلیلی هنرمندانه از وقایع اخیر؛
چاوشی اصیل است. این جمله اصلاً ساده نیست. اینکه قطعات تولیدشده توسط او را صاحب یک اصالت بدانیم، اتفاق بسیار مهمی‌است که در کمتر خواننده‌ای به چشم می‌خورد. با این حال آنچه چاوشی در یکم تیرماه رقم زد چیزی فراتر از یک اثر اصیل است.
کد خبر: ۱۱۰۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۳
چگونه موسیقی و جنگ بر یکدیگر تاثیر متقابل می‌گذارند؟
ما نمی‌توانیم در موسیقی، جنگ را صرفا با صدا نشان دهیم اگرچه برای انتقال دادن یک‌سری احساسات به مخاطب ممکن است گاهی برخی ساز‌ها یا صدا‌ها اثرگذار بر مخاطب باشند.
کد خبر: ۱۰۹۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۹
تأملی بر ظرفیت‌های آیینی موسیقی ایرانی در گفتوگو با محمد معتمدی؛
باید از ظرفیت‌هایی که موسیقی سنتی برای آیین‌ها دارد استفاده شود. هنرمندانی که توان و درک این حوزه را دارند باید جدی گرفته شوند چون این یک فرصت فرهنگی است که نباید به راحتی از کنار آن گذشت.
کد خبر: ۱۰۹۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۷
تحلیل گفتمانی «جایگاه زنان» در نسبت با سیاست، فرهنگ و ساخت قدرت در رپ فارسی؛
در مجموع، رپ فارسی پس از ۱۴۰۰ وارد مرحله‌ای تازه شد؛ مرحله‌ای که در آن زن نه فقط در قالب یک مضمون حاشیه‌ای، بلکه به‌مثابه کنشگر اصلی گفتمان انتقادی دیده شد. با این‌همه، باید دید آیا این بازنمایی موقتی و متأثر از یک خیزش خاص بود، یا آغاز فصلی نو در نسبت رپ فارسی با زن ایرانی؟
کد خبر: ۱۰۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۹