دینداری

برچسب ها
دینداری
«نسل زد» از اصل دین فاصله نگرفته است
بررسی هویت دینی نسل «Z» در گفت‌وگو با جبار رحمانی / بخش اول؛
نیازی نیست نسل جدید را متهم به بی‌دینی کنیم. آن‌چه آنان از آن فاصله می‌گیرند، «اصل دین» نیست؛ بلکه دینی است که در تجربه و گفتگوهای پیرامونی خود دریافته‌اند و این حس را دارند که به زندگی روزمره‌شان آسیب زده، آن را تلخ و مشقت‌بار کرده و آن‌ها را در تنگنایی معیشتی و روانی قرار داده است. آنها در فضاهای خانوادگی و رسانه‌ای در حال بزرگ شدن هستند که دائماً این نگاه به دین مورد نقد و بازاندیشی جدی قرار می‌گیرد.
کد خبر: ۱۱۳۴۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۰۳

دین به کدام پرسش‌ها پاسخ نمی‌دهد؟
نگاهی دوباره به دین و الزامات دین‌داری در زیست امروز ایرانیان در گفتاری از خسرو باقری/ بخش اول؛
برخی از ادیان و فلسفه‌ها اتخاذ می‌کنند، این است که می‌خواهند به این رنج‌ها معنا بدهند. یعنی بگویند این رنج‌ها برای چه وجود دارند و به این روش، مسئله را حل کنند که اینها دستاویزهایی برای رشد و تحول انسان است.
کد خبر: ۱۰۷۱۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۸

«هم رومی و هم زنگی» یک ایده متفاوت از تصورهای ما ایرانیان
معرفی یک کتاب که نگاهی متفاوت به وضعیت دین‌داری در جامعه ایران دارد؛
ما برای فهم درست وضعیت خود و آنکه بدانیم به لحاظ دین‌داری در چه موقعیتی قرار گرفته‌ایم، نیازمند فهمی تفصیلی و عاری از سیاه و سفید سازی‌ها از گذشته هستیم و این مهم تنها با بررسی علمی و موشکافانه تاریخ میسر می‌شود.
کد خبر: ۱۰۷۰۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۰

چه بر سر گروه مرجع روحانی آمد؛ هنوز نمی‌دانیم!
کنکاشی در حال و آینده نهاد مرجعیت در گفت‌و‌گو با محسن صبوریان/ بخش اول؛
به نظر می‌رسد برای چنین ادعایی که نقش‌آفرینی روحانیت دچار افول شده، بسیار زود است، ولی از جهت کلی‌تر که گروه‌های مرجع تحت‌تأثیر تحولات جامعه قرار گرفته‌اند، می‌توان گفت روحانیت نیز به تبع سایر گروه‌های مرجع، اثرگذاری‌اش کمتر شده است. این کاهش اثرگذاری به نفع گروه دیگری نبوده، بلکه به دلیل متکثرشدن گروه‌های مرجع است. در دوره اخیر باید بررسی همه‌جانبه‌تری انجام شود تا مشخص گردد چه بر سر این گروه‌های مرجع آمده است.
کد خبر: ۱۰۶۶۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۳

دولت مدرن، حوزه را به انزوا برد!
بررسی کارنامه فرهنگی نهاد روحانیت در گفت‌و‌گو با حامد آزادی؛
با انقلاب اسلامی انگار احیایی در جایگاه حوزه صورت گرفت. انقلاب این ایده را مطرح کرد که حوزه قرار نیست این کارکرد‌ها را درست کند؛ بلکه می‌خواهد فراتر از لحاظ دنیوی، حتی دنیا و آخرت را به‌نوعی اصلاح کند و می‌خواهد تلاش‌هایی برای انجام این کار صورت دهد. این حرکت انقلاب تا آنجایی مثبت بود که دنیای غرب به تعبیر «گیدنز» «مدرنیته تشدید یافته» و به تعبیر افراد دیگر، «پست‌مدرنیسم» را تجربه کرد.
کد خبر: ۱۰۶۵۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۷

دشواری دین‌داری در دنیای مدرن
سیاست باید قربانی اخلاق شود نه بالعکس؛
دینداری در دنیای مدرن ممکن، امّا دشوار است. دلیل ممکن بودنش، محقّق بودنش است. در ایالات متّحدۀ آمریکا، که اکنون پیشرفته‌ترین و مدرنترین کشور جهان است، چراغ دین خاموش نشده است و همچنان سوسو می‌زند.
کد خبر: ۱۰۶۳۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۳۱

سکولاریسم ملی یا جامعه‌سازی دینی؛ راه نجات کدام است؟
دین و دولت در تجربه ایران معاصر؛
جهانی‌شدن و فراگیری وسایل ارتباط‌جمعی و شبکه‌های اجتماعی، گسترش مهاجرت‌ها، سفرها و... همگی به معنای آن است که زمینه کمتری برای جهت‌دهی در اختیار دولت‌ها قرار دارد. حال پرسش آنجاست که فضای جهانی متناسب با سیاست‌های فرهنگی دولت ملی عمل می‌کند یا آنکه دولت، یک عنصر خلاف جریان در فضای جهانی شناخته می‌شود؟
کد خبر: ۹۹۴۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۹

مناسک لازم و ضروری‌اند!
فراز و فرود دین‌داری به سبک ایرانی در گفتگو با جبار رحمانی/ بخش دوم؛
کریس برگ از عشایر می‌پرسد شما نماز می‌خوانید؟ روزه می‌گیرید؟ در زمان کوچ عشایر، اگر روزه بگیرند، لحظه‌ای ضعف کنند، گوسفند از دست در می‌رود و می‌میرد! آنها پاسخ می‌دهند؛ خدا نیازی به نماز ما ندارد! این پاسخ، پاسخ رندانه‌ای است. در این تصویر خدا خیلی رنگ و بوی قشری دارد؛ خدایی که عشایر او را خلق و نقاشی و صورت‌بندی کرده‌اند.
کد خبر: ۹۲۱۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۶

جامعه ایران از «دین نهادی» عبور کرده است!
فراز و فرود دین‌داری به سبک ایرانی در گفتگو با جبار رحمانی/ بخش اول؛
کارما، کیهان، انرژی و... همه یکی است. داستان یکی است و همه اینها یکسان هستند و زمانی که به اینها نگاه می‌کنیم، متوجه می‌شویم که جامعه صورت‌بندی‌های مختلفی از دین‌داری دارد. تفاوت این گفتمان‌های دینی این است که برخی قدرت را در دست دارند و می‌توانند بگویند ما اصلیم و شما باطل هستید! ما واقعی هستیم و شما فیک! اینها یکدیگر را به‌صورت رقابتی نفی می‌کنند و به این سادگی‌ها همدیگر را نمی‌پذیرند.
کد خبر: ۹۲۱۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۲

او هنوز با ما حرف دارد
به مناسبت چهل‌وششمین سالروز درگذشت دکتر علی شریعتی و آنچه برای ما آورد؛
شریعتی اما از سنخ دیگری بود. نواندیشی که سرنخ هم‌بستگی و عدالت‌خواهی را در بازگشت به خود و کندوکاو در دین می‌دانست و در این میان عقیده داشت که تنها تیری که باید در چله‌ی کمان عامه‌ی مردم باشد، اندیشه‌ی عدالت‌خواهی است. و خود شریعتی تماما با سرریز این نگاه در طارم فرهنگی نیز زیست می‌کرد.
کد خبر: ۸۳۷۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۳۰

جامعه‌شناسی ناتوان از فهم گوهره دینی مردم ایران است؟
وضع‌شناسی جامعه ایران معاصر در گفتگو با سیدابراهیم رئوف موسوی؛
شناخت ما از جامعه و بلکه ویژگی‌های ایران معاصر، در شرایط عادی شکل نگرفته است. یعنی ما از موضع شناخت نپرسیده‌ایم که ایران و ایرانی چه ویژگی‌هایی دارد بلکه ویژگی‌های ایران و ایرانی را در پاسخ به این سؤال که چرا ما پیشرفت نمی‌کنیم و از اخذ توسعه ناتوانیم شناخته‌ایم. به این موضوع اضافه کنید که ما خود و مسائلی خود را در ۲۰۰ سال اخیر از نگاه خودمان یا از نگاه واقعی ندیده‌ایم، حتی از نگاه مستشرقان هم ندیده‌ایم بلکه از نگاه مستشرق زده دیده‌ایم؛ یعنی حتی ما اگر غربی یا شرق شناسانه به خودمان نگاه می‌کردیم باز فهم ما از خودمان واقعی‌تر بود، ما خودمان را با نگاه شرق‌شناس‌زده دیده‌ایم.
کد خبر: ۸۳۰۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۱

فصلی برای ثبات و رشد دینداری
گفتگویی با پژوهشگر تاریخ اجتماعی درباره تأثیر انقلاب اسلامی بر گسترش معنویت در جامعه ایرانی؛
چه تصویر روشنی از وضعیت دینداری جامعه ایرانی در گذشته‌ نزدیک وجود دارد؟ چطور می‌توان از تصویر کلیشه‌ای «دین و ایمان آن قدیمی‌ترها» که مثل هر چیز قدیمی، رنگ و بوی نوستالژیک به خودش می‌گیرد و احساس حسرت به گذشته را در ما به‌وجود می‌آورد، فراتر رفت تا به تصویری صیقل خورده از وضعیت دینداری در گذشته رسید؟
کد خبر: ۸۱۰۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۹

شاخص‌های سنجش دینداری در ایران با غرب تفاوت دارد
حجت اسلام قاسم جوکار عنوان کرد؛
حجت‌الاسلام قاسم جوکار، استاد مؤسسه امام خمینی(ره)، گفت: الگوهای سنجش دینداری دو رسالت را برعهده دارند؛ اول سنجش وضعیت دینداری و دیگری ارائه مدل دینداری به جامعه که از رسالت اول مهمتر است، ولی در دنیای غرب رسالت دوم مطرح نشده است.
کد خبر: ۸۰۰۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۹

آیا دیندارتر شده‌ایم؟
گزارشی پیرامون وضعیت دینی در جامعه ایرانی؛
از چالشی‌ترین مباحث جامعه شناختی و دین پژوهی در جامعه ایرانی، می‌توان به بررسی شدت کیفی و کمی دینداری در دهه‌های اخیر اشاره کرد. این مبحث حتی در میان عموم افراد جامعه و به شکل غیر آکادمیک آن نیز در میان ما ایرانی‌ها همیشه به بحث گذاشته می‌شود.
کد خبر: ۷۹۷۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۳

آینده دین در گرو تعامل ایران‌گرایی و اسلام‌گرایی است
گفتگویی با سیدمحمود نجاتی حسینی؛
یک دین‌پژوه و استاد دانشگاه در خصوص آینده دین در جامعه ایران معتقد است علاوه بر تأثیر کنش‌ها و نحوه تعامل و تقابل دین‌گرایان و سکولارگرایان در این زمینه، فرهنگ ایران‌گرایی باستان نیز رقیبی برای فرهنگ اسلام‌گرایی سنتی خواهد بود، مگر اینکه این دو به نوعی تعامل و توافق سازنده برای حفاظت از آینده دین و دین آینده نائل شوند.
کد خبر: ۷۹۶۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۳

خشونت نتیجه نادیده‌گرفتن آموزه‌های اصیل دینی است
گفتگویی با دین‌پژوه آمریکایی؛
پروفسور امیر حسین گفت: کلید مبارزه با خشونت به اسم دین، آموزش است. بسیاری از مردم در مورد آموزه‌های اصیل دینی خود اطلاعی ندارند، به همین دلیل است که گاهی خشونت و افراطی‌گری به اسم تعصب در دین رقم می‌خورد.
کد خبر: ۷۷۸۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۸

هر دینداری باید بداند آینده حتما در اختیار صالحان است
حجت‌الاسلام محمد شجاعی عنوان کرد؛
مدیر مؤسسه منتظران منجی می‌گویدخداوند در قرآن از حاکمیت صالحان بر پهنۀ عالم سخن می‌گوید، آنجا که فرمود «وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُون‏»؛ یعنی در زبور نوشتیم که زمین را به ارث بندگان صالح در خواهیم آورد. بعد می‌فرماید «إِنَّ فی‏ هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدین‏»؛ یعنی در این مسئله پیامی است برای قومی که اهل عبودیت و همسویی با برنامه‌های خداوند هستند. در واقع بر این مبنا هر دینداری باید بداند که آینده حتماً در اختیار صالحان خواهد بود، لذا از الان باید صالحیت را تمرین کرد. بر این اساس، خداوند دین اسلام را دینی جهان‌شمول و مستقر حاکم در کره زمین تعریف می‌کند.
کد خبر: ۷۶۲۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۷

روحانیت و این پیچِ تاریخ‌ساز
تحول کارکرد نهاد روحانیت در دهه‌های اخیر با حضور حسن محدثی و مهراب صادق‌نیا/ بخش دوم؛
بر این باورم که نهاد دین به شدت منعطف است. او توانسته در طی این هزار و اندی سال خودش را بکشاند و همراه جامعه بیاورد، هرچند ممکن است که تحولات مهمی پیرامون دین اتفاق بیفتد، اما به هرحال از این جریان بیرون می‌آید و همین آمدن امیدوارکننده است. نهاد دین سرانجام جوانه می‌زند و به اصل خودش بازمی‌گردد. من هم مثل شما در برخی مواجهات اجتماعی شاهد ناراحتی و... هستم، اما در نهایت هنوز نهاد روحانیت برای مردم مرجع به حساب می‌آید.
کد خبر: ۷۴۷۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۸

جامعه، نهاد روحانیت را با کارآمدی معقول، مطلوب و مقبول می‌سنجد
وضعیت‌سنجی نهاد روحانیت به عنوان گروه مرجع اجتماعی در گفتگو با سیدمحمود نجاتی‌حسینی/ بخش دوم؛
بروکراسی و تکنوکراسی باید کارامدی و بهره وری داشته باشد. وقتی از منظر روان شناسی اجتماعی و سیاسی کار و شغل و نیز جامعه شناسی مدیریت و سازمان نگاه می‌کنید میزان مقبولیت و مطلوبیت نهاد روحانیت که قدرت را در دست گرفته، برمی‌گردد به اینکه تا چه اندازه این نهاد – سازمان کارامدی و بهره وری دارد و تا چه اندازه می‌تواند زندگی سیاسی و اجتماعی را به نحو احسن وفق یک عقلانیت مطلوب و مقبول و معقول اداری اجرایی مدیریت کند.
کد خبر: ۷۴۵۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۲

اشکال رسانه‌ها در تعریف دینداری
بررسی نقش رسانه‌های داخلی در تقویت سبک زندگی دینی در گفتگو با مهدی مسائلی؛
حجت الاسلام مهدی مسائلی محقق و پژوهشگر گفت: رسانه‌های بیگانه سعی می‌کنند مفاهیمی مانند خانواده، همسر، فرهنگ حیا و عفاف و غیره را به مفاهیم دیگری تبدیل کنند و به این وسیله زندگی مورد تاکید و تأیید دین را از بین ببرند.
کد خبر: ۶۴۴۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۰۶