غرب
مواجهه امام موسی صدر با رژیم صهیونیستی چگونه بود؟
اسرائیل ادامه تمدن غرب است. به تعبیر او، اسرائیل محصول تمدن غرب و نتیجه آن است. از ابتدای تأسیس، این رژیم مورد حمایت کشورهای غرب ی بوده و به نوعی در دل کشورهای منطقه ایجاد شده تا در جهت منافع آنها عمل کند. این ایده‌ای است امام موسی صدر به وضوح مطرح می‌کند.
کد خبر: ۱۰۵۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۶
چرا متفکران غربی از فهم پدیده انقلاب اسلامی ناتوانند؟
اتفاقی در ایران افتاده بود که به شکل بنیادینی با همه آنچه جهان غرب را ساخته و اداره می‌کرد متفاوت بود. مردمی بی‌سلاح در مقابل گلوله ارتشی مسلح قرار گرفته بودند که یا آنها را سرکوب شده می‌خواست یا مرده. انسان غرب ی بر این باور بود که دوره انقلاب‌های بزرگ به پایان رسیده است و شاید فکر نمی‌کرد مردمی از شرق «حق داشته باشد» عصیان عمومی علیه زنجیرهایی تاریخی را به نمایش دربیاورد.
کد خبر: ۱۰۳۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۱۷
وضعیت‌سنجی حکمرانیِ دینی در ایران در گفت‌وگو با علی محمدی/بخش اول؛
ایده اصلی میرزای نائینی از مفهوم «انسان کبیر» می‌آید. میرزا وقتی می‌خواهد نهادسازی کند، نهادهای مختلف را توضیح دهد و جامعه را به‌مثابه قوای انسان تلقی می‌کند. او می‌گفت همان‌گونه که در انسان دو قوه حکمت و عدالت بالادست قوه عمّاله است، در جامعه نیز باید دو قوه حکمت (قانون اساسی) و عدالت (تحقق موازین در مقام عمل) بر قوه عمّاله (شاه) نظارت کنند. با این تلقی، می‌خواست ساختاری ایجاد کند که امکان حضور دیگر بازیگران را در حرکت اجتماعی فراهم کند.
کد خبر: ۱۰۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۰
شاعر فلسطینی از سانسور در مهد دموکراسی می‌گوید؛
به‌خاطر تاریخ تاریک آلمان، ما فلسطینی‌ها مجبور شدیم سرزمین خود را به‌عنوان جبران جنایت «هولوکاست» - که توسط نژادپرستان سفیدپوست آلمانی انجام شد - رها کنیم.
کد خبر: ۱۰۲۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۱۰
نقد نوع مواجهه روشنفکری ایرانی با محور مقاومت در بیان بیژن عبدالکریمی؛
روشنفکران ما در اسارت نظام سلطه جهانی هستند؛ همان نظامی که با ایدئولوژی خود، مفاهیم بی‌طرفی چون حقوق بشر و امنیت اجتماعی را ابزار استیلا کرده است.
کد خبر: ۱۰۲۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۳۰
تحلیل سینمای جنگی با تمرکز بر اسطوره‌سازی و شخصیت‌پردازی در سینما؛
سینمای جنگی به عنوان یکی از ژانرهای روایی مهم در هنر هفتم، با خلق قهرمانان ایثارگر و نشانه‌های نمادین، به بازتولید مفاهیمی چون فداکاری، همبستگی و مشروعیت دفاع می‌پردازد. این ژانر که اغلب در بستر تضاد میان خیر و شر شکل می‌گیرد، با استفاده از شخصیت‌پردازی‌های پیچیده و روایت‌های حماسی، نقش مهمی در تبیین ایدئولوژی‌های دوران جنگ و پس از آن ایفا می‌کند.
کد خبر: ۱۰۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۰
بررسی زوایای گوناگون الگوی زیست جنسی ایرانیان در گفتگو با محمدتقی کرمی/ بخش اول؛
واقعیت این است که بدن و میل جنسی اهمیت پیدا کرده و روایت بدی از میل جنسی در کشور ما رواج پیدا کرده است. درصورتی‌که گزاره‌های سکسولوژی و روان‌شناسی می‌گویند پاسخ به نیازهای ما، همیشه با تصویر ذهنی‌مان فاصله دارد؛ بنابراین انسان‌ها نباید تسلیم این الگوهای غیرواقعی شوند.
کد خبر: ۹۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۷
مسئولیت کیفری رسانه‌های شرکتی غرب در جنگ غزه به روایت کریگ مخیبر؛
داستان‌های مربوط به نسل‌کشی اسرائیل نیز در رسانه‌های غرب ی سانسور می‌شوند. صدای فلسطینی‌ها و مدافعان حقوق بشر سرکوب می‌شود. به خبرنگاران دستور داده شده است که از «سرزمین اشغالی»، «فلسطینی‌ها» یا «اردوگاه‌های آوارگان» نامی نبرند. آن دسته از قربانیان غیرنظامی فلسطینی که به طور کامل محو نمی‌شوند، در بهترین حالت به «خسارات جانبی» یا «سپرهای انسانی» تقلیل یافته و در بدترین حالت به‌عنوان «تروریست» معرفی می‌شوند. در قتل‌عام پس از کشتار، فلسطینی‌ها در تیتر روزنامه‌ها توسط اسرائیل کشته نمی‌شوند، بلکه فقط «می‌میرند».
کد خبر: ۹۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۳
ترس، بدبینی و خشونت؛ زیربنای سیاست رئالیستی؛
انسان‌شناسی بدبینانه مسیحی - هابزی، زیربنایی مهم و حذف‌ناپذیر برای جامعه، دولت و سیاست مدرن است. معادل دیگر قداست‌زدایی، خنثی‌سازی است که اوج آن را می‌توان در دورخیز هابز برای ساختن «جهان خنثی» دید.
کد خبر: ۹۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۵
ضرورت آمادگی در برابر خطرات ناشی از پیشرفت هوش مصنوعی به قلم «جیمز آرویو»؛
هوش مصنوعی یک شمشیر دو لبه است. مثل آتش می‌تواند خانه را بسوزاند یا گرم کند. ما به هر دو نیاز داریم تا به‌سرعت پیش برویم و خطرات را در حین بروز آنها مدیریت کرده و کاهش دهیم.
کد خبر: ۹۷۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۶
جنبش راست افراطی، چگونه به جریان اصلی در غرب تبدیل شد؟ در یادداشتی از آلن گابون؛
دلیل اصلی موفقیت احزاب راست افراطی در غرب ، توانایی آنها در تجمیع همه رنج‌ها، ترس‌ها، ناامنی‌ها و اضطراب‌های طبقات مردمی آسیب‌پذیر، تحقیر شده و عمدتاً رها شده است که برای آنها، رؤیای آمریکایی یا اروپایی به طور کامل از بین رفته است.
کد خبر: ۹۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۸
در بود و نمود جماعتی که در قامت پیشگام به پیرو جامعه تبدیل شده‌اند؛
جلال آل‌احمد رفتار‌های ناراست روشنفکری ایران را، حاصل کم‌خونی این جریان می‌داند و می‌نویسد: «نخستین بازی آنها، زرتشتی‌بازی بود. به دنبال بدآموزی‌های تاریخ‌نویسان غالی دوره ناصری که نخستین کسانی بودند که در مقابل پیشرفت فرنگ احساس حقارت و علل عقب‌ماندگی ایران را در آنجا جست‌وجو کردند... در طول ۲۰ سال قبل از شهریور ۱۳۲۰ و دوران حکومت رضاخانی نیز بار دیگر سر‌و‌کله فروهر بر در و دیوار‌ها پیدا شد که یعنی خدای زرتشت را از گور درآورده‌ایم...»
کد خبر: ۹۶۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۵
تشدید اسلام‌هراسی حکومتی در آمریکا و انگلیس به قلم دیوید هرست؛
نظرسنجی مؤسسه «بروکینگز» نشان می‌دهد که ۹۲ درصد از مسلمانان انگلیسی، پس از شورش‌های اخیر در این کشور، احساس امنیت کمتری می‌کنند.
کد خبر: ۹۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۴
شورش در بریتانیا؛ جنبش راست افراطی چگونه به جریان اصلی در غرب تبدیل شد؟
ایدئولوژی‌هایی که راست‌های افراطی ترویج می‌کنند، بدترین چیزی است که غرب می‌تواند ارائه دهد. آنها عمیقاً ضد دموکراسی، طرف‌دار نابرابری، اقتدارگرا، ذات‌گرا و انحصارگرا هستند.
کد خبر: ۹۵۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۷
گزارشی از برخورد دوگانه غرب با تروریسم و پیامدهای آن؛
غرب هرگز حذف تروریسم را در اولویت راهبردهای خود نداشته و بلکه ترور و تروریسم به ابزار سیاست خارجی قدرت‌های غرب ی به خصوص آمریکا نیز تبدیل شده است.
کد خبر: ۹۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۰۱
روایتی از دوران جدید زورآزمایی آکادمیک غرب با فلسطین به قلم جوزف مساد؛
امروزه هیچ محقق ارزشمند اهل خاورمیانه در آکادمی‌های غرب ی وجود ندارد که اخراج گسترده فلسطینی‌ها توسط اسرائیل را در سال‌های ۱۹۴۸ و ۱۹۶۷ انکار کند.
کد خبر: ۹۳۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۷
در کارگاه آموزشی «در غرب خبری هست» چه گذشت؟/ بخش دوم؛
ما نمی‌دانیم در غرب چه خبر است. افکارسنجی، احساس‌سنجی و... نداریم. استعاره‌ها که از غیب تولید نمی‌شوند. من ادبیات مشترک با طرف مقابل را وقتی فهم می‌کنم که یک مجموعه یا سیستم بیاید به من توضیح دهد که تغذیه فکری این افرادی که در دانشگاه‌های آمریکا هستند از کجاست؟ اینها چرا اکنون با هم شبکه شده‌اند؟
کد خبر: ۹۳۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۹
در کارگاه آموزشی «در غرب خبری هست» چه گذشت؟/ بخش اول؛
حقیقت جامعه دینی ما کار تشکیلاتی و انسجام سیاسی نیست؛ چرا که اخوت و تشکیلات خاص جامعه مؤمنین نیست. بلکه آن را جامعه کفر و نفاق هم دارد. حقیقت قدرت‌ساز در جامعه ایمانی، چیزی جز الفت نیست. حقیقت ایمانی جاری در جامعه ایمانی الفت است. «الفت»، پیوستگی جان‌ها به مهر، نه به غلبه و زور است.
کد خبر: ۹۳۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۷
تطورات دین‌داری در ایران در گفتگو با فرهاد بیانی/ بخش دوم؛
هر چقدر مردم از دین به معنای دین رسمی فاصله بگیرند، اما همچنان بحران معنا و اخلاق وجود خواهد داشت. جامعه هم برای ترمیم آن معنا و اخلاق به سمت معنویت‌های فردگرا مثل مدیتیشن و عرفان‌های نوظهور حرکت خواهد کرد.
کد خبر: ۹۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۴
نسبت میان دین و اجتماع در تاریخ ایران در گفتگو با بیوک محمدی؛
غرب ی‌ها تصور می‌کنند مشکلات مدرنیته متعلق به خودشان است ولی ما گمان می‌کنیم این مشکلات از بیرون آمده است. پس باید چه کنیم؟ لذا پاسخ این می‌شود که باید از مدرنیته جلوگیری کرد.
کد خبر: ۹۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۱۶