انقلاب
تأملی در رویکرد توجه اقشار حزب‌اللهی به مسئله ایران باستان؛
پس از آنکه انقلاب اسلامی محقق شد، ایدئولوژی ملی‌گرایی که در تخاصم با اسلام شکل‌گرفته بود، مورد اقبال انقلابی‌ها قرار نگرفت؛ چرا که روایت پهلوی از جنگ با غرب، یک روایت مخدوش و ناقص بود و درعین‌حال، در تضاد با اسلام سیاسی موضع گرفته بود. پهلوی ۱۴۰۰ سال، انتخاب انسان ایرانی به‌عنوان مسلمان زیستن را سانسور کرد.
کد خبر: ۱۱۷۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۲۳
نقدی بر سیاست‌گذاری حوزه زنان؛ از حاشیه‌نشینی در حوزه علمیه تا تحریف الگوی زن انقلابی در گفتوگو با مریم اقدم؛
این همان الگوی سوم زن است که امام خمینی (ره) آن را احیا کرد باید توجه داشت که امام، این زن را احیا کرد؛ به این معنا که این الگو از ابتدا در نهاد زن وجود داشته و صرفاً کشف و فعال شده است. اینگونه نبوده که زن پیش‌تر فاقد چنین ظرفیتی باشد. این ویژگی‌ها پیش‌تر در تاریخ اسلام و حتی در دیگر ادیان نیز قابل مشاهده بوده‌اند.
کد خبر: ۱۱۵۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۳
سنجش دین‌داری در جامعه ایرانی؛ در میزگردی با حضور صابر جعفری و محسن حسام مظاهری/ بخش دوم؛
اگر مساجد آن‌قدر خفته و رخوت زده بودند باید پرسید این انقلابیون از کجا تربیت شده‌اند؟ اگر مساجد خفته بودند، انقلابیون که از آسمان نیامده‌اند. کتاب پر از تحقیر دین سنتی است. نویسنده با رندی خاصی بار پیش‌بینی‌ناپذیری انقلاب را برجسته می‌کند. به این دلیل که اگر شما بگویید انقلاب زمینه‌های جدی داشته در دام آن امری میافتد که مورد نقد قرار می‌دهد. بالاخره باید اعتراف کند که دینی بوده که پویایی لازم را داشته و نهایتاً منجر به انقلاب شده است.
کد خبر: ۱۱۵۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۳
کد خبر: ۱۱۳۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۸
کد خبر: ۱۱۳۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۵
کد خبر: ۱۱۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۰۴
ایده بازگشت مردم به سیاست؛
آنچه امروز تحت عنوان حلقه سخت مطرح می‌شود در باب توصیف آن خطا وجود دارد؛ حلقه سخت یک شکل و یک مدل نیستند اما اگر بخواهیم آنها را نیروی‌های پیشران نام‌گذاری کنیم؛ یا بدنه اجتماعی‌ای که در حکمرانی اهمیت دارند، باید گفت فقط در صورتی که اگر هر سه وجه رفاه، آزادی و فضیلت را بتوانند شکل دهند، می‌توانند مجدداً لحظه تولد سیاسی انقلاب اسلامی را در سطح اسلام اجتماعی که همان اسلام سیاسی است، بازتولید کنند.
کد خبر: ۱۰۹۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۰
گفتوگو با میثم لطیفی پیرامون نظریه نظام انقلابی؛
نظریه نظام انقلابی، عبارت از تلاش درونی حکمرانی اسلامی برای پاسخ دادن به این پرسش بنیادین است که چگونه می‌توانیم هم انقلابی بمانیم و هم نظام بسازیم، هم پایبند به اصول بمانیم و هم در فرایندها نوآور باشیم. لذا این نظریه، انقلابی‌گری را از سطح فردی و هیجانی به سطح تمدنی و نهادی ارتقا می‌دهد.
کد خبر: ۱۰۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۸
در گفتوگو با علی صدری‌نیا مطرح شد؛
مخاطب هدف در مستند «هزار و یک روز اول انقلاب»، گاه با داستان‌هایی مواجه می‌شود که شاید تا پیش از آن هرگز درباره‌شان چیزی نشنیده است. هدف آن بود که روایتی روان و قابل‌فهم ارائه شود تا این مفاهیم برای نخستین‌بار به گوش مخاطب برسد و در صورت ایجاد ابهام، انگیزه‌ای برای جست‌وجو و مطالعه بیشتر فراهم شود.
کد خبر: ۱۰۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۷
کاوشی در جایگاه اجتماعی روحانیت در گفتوگو با بیژن عبدالکریمی؛
من نگران آینده نهاد روحانیت هستم. اگر روحانیت دچار تحولات بنیادین در نوع نگاه خود به مدرنیته، سوژه مدرن و عقلانیت جدید نشود و نوعی نگاه تاریخی پیدا نکند و کماکان بخواهد از همان ساختارهای سنتی، منطق سنتی و فقه سنتی دفاع کند، به‌تدریج و شاید با سرعت به وضعیتی خواهد رسید که شاید حضور آن چندان اثری در جامعه نداشته باشد.
کد خبر: ۱۰۶۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۸
در جلسه نقد «مشت در نمای درشت» مطرح شد؛
به طور عجیبی به مرور زمان بیان بخشی از زندگی برخی از هنرمندان فعال در عرصه هنر انقلاب، ممنوعه شده است و اصلا معلوم نیست افرادی که این محدودیت‌ها را ایجاد می کنند که هستند. در حالی که حتی یک نفر در کشور با دیدن یک فیلم یا خواندن یک شعر یا شنیدن یک قطعه موسیقی از انقلاب برنگشته و هنرمندان هیچ خطری ندارند و هرچه تردید ایجاد شده در اثر سوء رفتار برخی صاحبان قدرت بوده، بعد آنها خود را محق می دانند که بر هنرمندان نظارت کنند و یا اثر و حتی نامشان را ممنوع کنند.
کد خبر: ۱۰۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۳
کتاب «حلزون‌های خانه به دوش» نوشته شهید سیدمرتضی آوینی است که مجموعه‌ای از مقالات شهید را درباره جریان روشنفکری و نسبت آن با انقلاب اسلامی در حوزه فرهنگ، هنر و مطبوعات در بر می‌گیرد. در ادامه برش‌هایی از این کتاب تقدیم نگاه مخاطبین می‌شود.
کد خبر: ۱۰۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۰
رادیکالیسم و پوپولیسم؛
رادیکالیسم وقتی است که کارها سهل انگاشته شود و راه‌حلی یک‌خطی مفر و پناهگاه و البته در دسترس و آسان فرض شود و چون چنین شد، با زعم عمومی تناسب پیدا می‌کند و می‌توان به‌آسانی اخذ یا طردش کرد و به‌این‌ترتیب رادیکالیسم به پوپولیسم می‌رسد.
کد خبر: ۱۰۴۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۷
ضرورت یادآوری آرمان‌ها و ارز‌ش‌های اساسی به قلم حسین میرزایی؛
تصویر انقلاب فرانسه، به عنوان اثربخش‌ترین رخداد در تحولات سیاسی، فرهنگی و اجتماعی جهان مدرن، در ۴۰ سالگی خود تصویری شکست خورده بود، اما امروز با گذشت بیش از ۲۳۰ سال از آن رخداد، لقب انقلاب کبیر فرانسه برای همه جهانیان جا افتاده است و اثرات ناشی از آن انقلاب سرتاسر تاریخ امروز ما را تحت تاثیر خود قرار داده است.
کد خبر: ۱۰۳۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۱۷
در گفتوگو با حمید هنرجو مطرح شد؛
متأسفانه نسل نو تصویر خود را در ادبیات امروز انقلاب نمی‌بیند. ما باید خاستگاه و زبان نسل جدید را خوب بشناسیم و نویسندگان، نسل جدید و زبان آنها را خوب بشناسند. حرف‌ها و نگرانی‌های آنها را گوش دهند و درک کنند و نوجوان باید احساس کند حرفش در قلم نویسنده است و اینگونه جنس مؤلف، ناشر و مخاطب یکی می‌شود.
کد خبر: ۱۰۳۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۱۳
مکتب سلیمانی چطور می‌تواند به عنوان یک الگو رفتار نیروهای ایران دوست را جهت بدهد؛
شهید قاسم سلیمانی با شخصیت عملگرا، توانایی در مدیریت بحران، و تبدیل تهدیدها به فرصت‌ها، الگویی برجسته از رهبری مؤثر در دوران معاصر ایران بود. او با وفاداری به اصول انقلاب اسلامی و مهارت در ارتباط با جامعه، فراتر از یک فرمانده نظامی، به نمادی از وحدت، کارآمدی و درک عمیق از مسائل سیاسی، اجتماعی و فرهنگی بدل شد. در این گزارش، ضمن مرور ویژگی‌های منحصربه‌فرد شهید سلیمانی، به بررسی نظرات پژوهشگران اجتماعی درباره تأثیر او بر فرهنگ نظامی، سیاسی و اجتماعی ایران پرداخته‌ایم.
کد خبر: ۱۰۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۴
در گفت‌و‌شنودی متفاوت با ریحانه دباغ؛
گرچه همه ما بچه‌ها به خصوص سه خواهر و برادر کوچکم در دوران زندان و دوری مامان در غربت، خیلی اذیت شدیم و صدمه خوردیم، اما این سختی‌ها را به خاطر اسلام و انقلاب تحمل می‌کردیم.
کد خبر: ۹۵۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۲
بررسی نسبت زیست زنان ایرانی و سرمایه اجتماعی در گفتوگو با محمدحسین پناهی؛
مطالعات نشان می‌دهد سرمایه اجتماعی چه به معنای خاص کلمه آن در توسعه اجتماعی و چه در توسعه سیاسی و اقتصادی و در دیگر زمینه‌ها، اثری ماندگار دارد. نکته دیگر این است که متأسفانه در جامعه ما سرمایه اجتماعی طی سال‌های اخیر رو به افول رفته و به تعبیر برخی، حتی به بحران تبدیل شده است. وضعیت سرمایه اجتماعی کشور به حدی افول پیدا کرده که هشداردهنده است و این نشان می‌دهد که جامعه ما در مسیر توسعه حرکت نمی‌کند.
کد خبر: ۹۴۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۹
درس مشروطه برای سیاست امروز ما به روایت دکتر موسی نجفی؛
یک انقلاب یا نهضت باید سه مرحله را طی کند تا به تکامل برسد؛ در مرحله نخست باید «نهضت» به پیروزی برسد و بعد از آن است که در مرحله دوم «نظام» شکل می‌گیرد و در مرحله سوم «تمدن‌سازی» اتفاق میافتد: «انقلاب مشروطه چند مرحله را طی کرد؛ ابتدا نهضت پیروز شد، بعد انقلاب مشروطه به نظام مشروطه منجر شد. اما انقلاب اسلامی‌بعد از اینکه نظام اسلامی‌را شکل داد توانست به یک مرحله بالاتر هم برود و تمدن اسلامی‌را بسازد در حالی‌که نهضت مشروطه هیچ‌گاه به تمدن‌سازی نرسید.»
کد خبر: ۹۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۷
بررسی ایده مشروطه تا عمل مشروطه‌خواهی با حضور سعید طاووسی مسرور و حمید پارسانیا؛
مشروطه نوعی تئوریزه کردن فقه شیعه از یک رقابت منفی به یک رقابت ایجابی است. مثالی که میرزای نائینی می‌زند این است: مشروطه یعنی چه؟ مشروطه یعنی ما بیاییم این مستبدی را که مشروع نیست، عملاً مجبورش کنیم در چارچوب عدالت عمل کند.
کد خبر: ۹۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۴