قرآن - صفحه 3

برچسب ها
قرآن
نقد‌های علامه طباطبایی از بحارالانوار و اصول کافی
مواجهات و جدل‌های فلسفی؛
رویکرد عقلانی علامه طباطبایی به حدیث در تعلیقات مختصرش بر بحارالانوار و اصول کافی خود را نشان داده است. به نظر علامه طباطبایی مرحوم مجلسی به فلسفه احاطه کامل نداشت.
کد خبر: ۶۲۴۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۳

قرآن هویت‌های مختلف را نفی نکرده است
عضو مجلس خبرگان رهبری و استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد؛
عضو مجلس خبرگان رهبری و استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه دانش‌های ما باید در خدمت تقریب باشند اظهار کرد: قرآن اصولاً هویت‌ها را نفی نکرده است چراکه یک امر اجتماعی است و اساساً نمی‌توان آن را نفی کرد، اما دین اسلام دنبال هویتِ تسامحی و تعاملی است.
کد خبر: ۶۲۱۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۰

تجسس از دیدگاه اسلام
پیشینه تاریخی جاسوسی در آیات قرآن؛
از آیات قرآن این معنا به دست می‌آید که از دیر باز جاسوسی به مفهوم اصطلاحی آن یعنی خبرگیری و خبررسانی نهان از اوضاع شخص یا جامعه به نفع دشمنان، گاه علیه حق و مسلمانان و گاه به نفع حق و مسلمانان در جریان بوده است. خداوند در آیه ۲۰ سوره قصص از جاسوسى مؤمن آل‌فرعون به نفع موسى (ع) می‌دهد و می‌فرماید که مومن آل فرعون با حضور در میان فرعونیان و در پیش گرفتن تقیه و مخفی کردن اسلام خود از نقشه‌های آنان نسبت به حضرت موسی (ع) آگاه شده و از طرّاحى قتل وى در بین فرعونیان به حضرت موسی (ع) خبر می‌دهد.
کد خبر: ۶۱۹۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۹

اخلاص داشتن مشکل، ولی ممکن است
آیت‌الله سیدان مطرح کرد؛
آیت‌الله سیدجعفر سیدان ضمن تفسیر آیات سوره لیل بیان کرد: اخلاص داشتن مشکل، ولی ممکن است و انسان می‌تواند به جایی برسد که همه کارهایش برای خدا باشد.
کد خبر: ۶۱۷۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۷

لعن و نفرین به معنای دعای بد، ضد آفرین است
چیستی لعن؟!
نفرین بیانگر نفرت و بیزاری شدید انسان از کس یا چیزی است و، چون توانایی دفع آن را ندارد، به دعا متوسل می‌شود تا ضمن اعلان بیزاری، از کمک الهی برای از میان بردن و یا رهایی یا دوری از آن بهره‌مند شود.
کد خبر: ۶۱۷۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۷

جامعه از کلی‌گویی درباره رویداد انقلاب خسته است
آیا خاستگاه انقلاب اسلامی ریشه در قرآن و روایات دارد؟
ما باید برای انقلاب اسلامی شاخص‌هایی را از قرآن احصاء کنیم و بعد بر اساس این شاخص‌ها بگوییم تا چه حد واجد ارزش‌هاست و تا چه مقدار از آنچه باید باشد، عقب است و یا برای رسیدن به وضعیت مطلوب چه راهکار‌هایی باید داشته باشیم.
کد خبر: ۶۱۶۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۶

قرآن تغذیه‌کننده همه ابعاد وجودی انسان است
سیدمجتبی حسینی عنوان کرد؛
یکی از نویسندگان و قرآن‌پژوهان در نشست بررسی کتاب «درآمدی بر قرآن‌پژوهی» گفت: قرآن باید سرلوحه کار‌های فردی و اجتماعی ما قرار بگیرد و تمامی ابعاد وجودی انسان از آن تغذیه کند.
کد خبر: ۶۰۵۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۵

بانوی شایسته از دیدگاه قرآن کیست؟
چند آیه و چند کتاب برای بانوان؛
در جهان امروز هزاران شیوه و نسخه برای موفقیت به بانوان ارائه می‌شود. رویه‌هایی که گاه کم هزینه هم نیستند. شاخص‌های مختلفی هم برای تعریف «بانوی شایسته» وجود دارد، اما قرآن در این باره چه نظری دارد؟ بانوی شایسته از نظر خدا چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد؟
کد خبر: ۶۰۲۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۳

علامه حسن زاده معتقد بود قرآن، برهان و عرفان از یکدیگر جدا نیستند
گفتگو با حجت الاسلام والمسلمین عباسی خراسانی؛
حجت الاسلام والمسلمین عباسی خراسانی از شاگردان علامه حسن‌زاده آملی گفت: بزرگترین نظریه عرفانی علامه حسن‌زاده عرفان ناب توحیدی بر اساس آیات و روایات و به خصوص دعا‌های صحیفه سجادیه است.
کد خبر: ۵۹۸۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۹

شاخصه های رفتار اجتماعی مسلمانان از منظر قرآن
مسلمان باید دارای برترین و بهترین شیوه و سبک زندگی در میان بشریت باشد؛
مسلمانی که باید شاهد مردمان و سرمشق آنان باشد، مسلمانی است که در سطح سوم روابط اجتماعی خود را قرار می‌دهد؛ زیرا بعثت پیامبر(ص) به عنوان شاهد بر امت اسلام، برای دستیابی به سطح سوم در نهایت تمامیت کمالی آن است؛ چنانکه خود می‌فرماید: إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ؛ من جز برای اتمام مکارم اخلاقی برانگیخته نشده‌ام.
کد خبر: ۵۹۵۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۶

فضلیت بخشی به کمالات چگونه محقق میشود؟
راه‌های تقرب‌جویی به خــدا؛
در آیات بسیاری هدف از هرگونه عبادتی دستیابی به مقام قرب الهی دانسته شده است؛ زیرا رسیدن انسان به مقام قرب از را ه‌های مختلف، چون عبودیت چیزی جز دست‌یابی به کمالات و به عبارت درست‌تر فعلیت بخشی به کمالات نیست.
کد خبر: ۵۹۰۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۹

زهدورزی در دنیای فریبنده
حقیقت زهدورزی از دیدگاه قـرآن؛
زهد‌ورزی هرگز به معنای گوشه‌گیری از دنیا و مادیات یا اجتماعات و مردم و سیاست و مانند آن‌ها نیست؛ بلکه از نظر قرآن، مجاهدانی که با مال و جان خویش به میدان نبرد نظامی و سیاسی و اجتماعی می‌روند و برای آبادانی زمین و کمک به دیگران مجاهدت می‌کنند، اهل تزکیه و زهد ورزی واقعی و حقیقی هستند؛ زیرا دنیا آنان را فریب نداده و آنان در دام زینت‌های دنیا گرفتار نشده‌اند؛
کد خبر: ۵۸۸۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۸

چهار شاخصه بصیرت افزایی و بصیرت بخشی
۹ دی چگونه روز بصیرت نام گرفت؟
یک کارشناس مذهبی با اشاره به چهار شاخصه بصیرت افزایی و بصیرت بخشی گفت: از منظر قرآن کریم نیز سعادت و خوشبختی انسان در گرو بصیرت اوست و بینای واقعی کسی است که دارای بصیرت درونی باشد.
کد خبر: ۵۸۳۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۱

گزینش، نیازی اجتماعی
معیار‌های گزینش از دیـدگاه قـرآن؛
در حوزه ارتباطات و رفتار‌های اجتماعی نقش گزینش پررنگ‌تر و با اهمیت‌تر می‌شود، زیرا انسان باید معیار‌های درست و صحیحی در اختیار داشته باشد تا شریک زندگی خود را برگزیند و یا با افراد و اشخاصی به عنوان دوستان ارتباط برقرار کند.
کد خبر: ۵۷۶۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۴

اعمال صالح، عامل پیشگیری
راه‌های رهایی از اندوه و نگرانی ازنگاه قرآن؛
انسان با تمسک به توحید و اعمال صالح به عنوان عوامل پیشگیری از حزن و اندوه هرگاه مشکل و مصیبت و درد و نقصی در خود و متعلقات می‌یابد اندوه و حزن سراغش نمی‌آید، چون تعلقات خود را بریده و به خدا پیوسته است. از این رو خداوند فرمان فرار از همه چیز به سوی خود را در آیه ۵۰ ذاریات داده است.
کد خبر: ۵۷۱۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۲

عقب‌ماندگی فعالیت‌های قرآنی در دوران کرونا
در گفتگو با حجت‌الاسلام حسین سلیمانی مطرح شد؛
حجت‌الاسلام حسین سلیمانی گفت: وضعیت امروزِ فعالیت‌های قرآنی مثل یک بیمار است که از شدت درد به خودش می‌پیچد و کسی هم نیست به او مُسکِّن بزند و درمانش کند.
کد خبر: ۵۷۱۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۲

صفات نمازگزار واقعی و نماز حقیقی
ویژگی‌های نمازگزاران واقعی در قرآن؛
از نظر قرآن، هر چیزی دارای آثاری است که انسان به هدف تامین و کسب آن اقدام به انجام آن می‌کند. اگر در کاری هدف مثبت و سازنده‌ای نباشد، انسان به انجام آن اقدام نمی‌کند؛ بنابراین، همواره علت غایی یعنی هدف، اولین چیزی است که انسان تصور کرده و پس از تصدیق رابطه علیّ و معلولی میان آن دو، به علل دیگر فاعلی، مادی و صوری توجه می‌کند. پس اگر در خارج، علت غایی در آخر قرار می‌گیرد؛
کد خبر: ۵۶۲۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۵

آثار تزکیه نفس
اهمیت و ارزش تزکیه نفس؛
قرآن برای تزکیه‌کنندگان آثاری را بیان می‌کند که این آثار در حقیقت بیانگر بخشی از کمالات مطلوب انسان است. به این عنوان که رستگاری و آسایش و آرامش اخروی به معنای رسیدن به کمال درونی است که جزا و پاداش موفور و یا پاداش وفاقی عمل و ایمان انسان است و یا پاداش و فضل کمالی است که خداوند به تفضل به انسان عنایت می‌کند.
کد خبر: ۵۵۹۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۸

حقیقت عالم پس از مرگ
ویژگی‌های عالم برزخ و چگونگی ارتباط با برزخیان؛
عالم برزخ در اصطلاح قرآنی، به جهانی گفته می‌شود که انسان پس از مرگ تا روز قیامت در آن به سر می‌برد. از این روست که عالمی که از زمان مرگ تا زمان قیامت ادامه می‌یابد در اصطلاح قرآنی برزخ نامیده شده است.
کد خبر: ۵۵۶۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۹

آثار تکبر از نگاه قرآن
راه رهایی از تکبر؛
تکبر که از ماده کبر گرفته شده است به حالتی از حالات انسانی اطلاق می‌شود که شخص احساس می‌کند که از دیگری بزرگتر است و در برابر دیگری هر کسی که باشد رفتار‌های برخاسته از بزرگی انجام می‌دهد. البته این حالت از آن جهت امری سلبی و ضد ارزشی شمرده می‌شود که شخص بر خلاف واقعیت و بر اساس پندار‌های واهی و تخیلات نادرست، خود را در مقامی قرار می‌دهد که در آنجایگاه نیست. دیگر آنکه کنش‌ها و واکنش‌های شخص، نسبت به دیگری نیز بسیار زننده و غیر هنجاری می‌شود و از تعادل رفتاری و شخصیتی بیرون‌ می‌رود.
کد خبر: ۵۵۳۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۵