ادبیات فارسی
قصه و کارکردهای اجتماعی آن در مصاحبه با آقای سورنا جوکار؛
داستان در جامعه کتابخوانها میتواند مؤثر باشد و در آن جامعه هم ممکن است محدود باشد. مگر اینکه بر مبنای یک داستان، اثری ساخته شود و از طریق رسانهها بین عموم مردم فراگیر شود و همه را تحتتأثیر قرار دهد. آن موقع کارکرد داستان اجتماعیتر است.
کد خبر: ۹۰۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۴
مروری بر تاریخ داستاننویسی اجتماعی در ایران؛
ادبیات همواره در تلاش برای بازنمایی زندگی جهان و انسان بوده است. رابطه ادبیات با زندگی یک رابطه دیالکتیکی است؛ چون متأثر از واقعیات اجتماعی است و از آن تأثیر میگیرد تا خلق شود. شاید بتوان از داستان بهعنوان یک مداخله اجتماعی نام برد؛ زیرا طرحی نو برای سامان جامعه در میاندازد و از این طریق در مسیر حرکت انسان دست میبرد.
کد خبر: ۹۰۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۹
ادبیات پایداری و الزامات ایرانی آن در مصاحبه با خانم راضیه تجار/ بخش دوم؛
بنده در ارتباط با مصطفی صدرزاده اثری نوشتم به نام اسم تو مصطفاست که بسیار هم زمینی است. یک جوان مدافع حرم که قهرمان هم به آن صورت نیست، ولی وقتی در بطن زندگی او میرویم، جوانی کوشا و مجاهد، عاشق خانواده، عاشق تعلیمدادن به جوانان محله، عاشق درآمدزایی از راه درست و حلال - که گاهی هم شکست میخورد - میبینیم که در نهایت فکرش این است که مرز ایران فراتر از این مرزهای جغرافیایی است.
کد خبر: ۸۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۰۹
بررسی کارکردهای ادبیات پایداری در ایران در گفتگو با دکتر اسماعیل امینی/ بخش دوم؛
خانم صفارزاده سفارش میکردند به گونهای شعر بگویید که جهانی شود و به جهانیشدن شعرتان بیندیشید. میگفتند اینطور نباشد که ما با مجموعهای از اشارات و تلمیحات و ارجاعات و نشانههایی که فقط برای خودمان آشناست، شعر بگوییم.
کد خبر: ۸۹۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۰
بررسی کارکردهای ادبیات پایداری در ایران در گفتگو با اسماعیل امینی/ بخش اول؛
مرحوم سید حسن حسینی در کتاب «شعر جنگ و دفاع مقدس»، شعر پایداری را به شعر جنگ و شعر دفاع مقدس تقسیم کرده است. او میگوید: تا زمانی که جنگ بود، شاعران و دستاندرکاران این حوزه، نام شعر جنگ را بر روی آثار خود گذاشته بودند. بعدها اصطلاح دفاع مقدس ساخته شد در حالی که جنگی وجود نداشت، اما فرهنگی که جنگ در آن پدیدار شده و درباره آن کتاب، داستان، رمان، فیلمنامه و شعر تولید میشد، وجود داشت.
کد خبر: ۸۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۱
بررسی کارکردهای فرهنگی - اجتماعی قصه در گفتگو با مریم زندی؛
ما به وسیله قصه میتوانیم به صورت غیرمستقیم تمام اهدافمان را بیان کنیم. اصلاً کارکرد هنر این است که ما بتوانیم از ابزار هنر برای انتقال مفاهیمی که نمیتوانیم مستقیم بگوییم، استفاده کنیم. این مفاهیم میتواند عشق، اخلاق، دین، مذهب، مفاهیم اجتماعی و روابط انسانی و اخلاقی باشد. شاید بگویید همه اینها را میتوان به صورت مستقیم بیان کرد. اما مخاطب هر چه که مستقیم و شعاری باشد را پس میزند. وقتی ما از طریق هنر و قصهگویی وارد این مبحث شویم، مخاطب آن را میپذیرد. چون هنر زبان ذات و فطرت بشری است.
کد خبر: ۸۹۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۰
راهکارهای تقویت شعر و ادبیات فارسی در گفتگو با یاسر موحدفر دبیرکل بنیاد فردوسی؛
امروز سالروز درگذشت استاد محمدحسین شهریار، شاعر معاصر ایرانی است که به نام روز ملی شعر و ادب پارسی ثبت شدهاست. زبان و ادبیات فارسی به عنوان دومین زبان جهان اسلام و زبان حوزه فرهنگ و تمدن ایرانی، با هزاران آثار سترگ بودهاست.
کد خبر: ۸۶۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۷
سیدحسن امین در گفتوگویی پیرامون فردوسی بیان کرد:
سیدحسن امین؛ شاهنامهپژوه ضمن اشاره به باورهای دینی ابوالقاسم فردوسی تصریح کرد: مولانا و سعدی و حافظ که همراه فردوسی چهار رکن رکین ادبیات منظوم ایران هستند در فروع مذهب تابع اهل سنت بودند ولی حکیم ابوالقاسم فردوسی استثنایی بر این اصل عام است و او شیعه دوازده امامی بوده است.
کد خبر: ۷۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۲
گفتگویی با معصومه امیرزاده پیرامون نظام تربیتی؛
نویسنده و کارشناس زبان و ادبیات فارسی معتقد است ما دچار آنارشیسم تربیتی هستیم و تربیت را بین نهادهای مختلف تقسیم کردهایم و به همین دلیل تربیت کودکان پیرنگ واحدی ندارد.
کد خبر: ۷۹۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۸
بررسی جایگاه دانشگاهی ادبیات کودک و نوجوان در گفتگو با امیرحسین رحیمی زنجانبر؛
رشته ادبیات کودک در ایران در آغاز راه خود قرار دارد و تنها در سه چهار دانشگاه این رشته تدریس میشود و اساتید آن همه فارغالتحصیلان ادبیات بزرگسال هستند؛ رشته نقد ادبی نیز در ایران صرفاً در یکی دو دانشگاه تدریس میشود و حالا نقد ادبیات کودک و نوجوان مشخص است که جایگاه خاصی در دانشگاههای ما نداشته باشد. به شکل واضح اساتید دانشگاه تهران رشته ادبیات کودک را به رسمیت نمیشناسند و معتقدند که ما فقط یک نوع ادبیات کلاسیک داریم. ادبیات کودک آنقدر اهمیت دارد که رشته جدایی باشد و شما بدون شک با خاقانی و حافظ خواندن نمیتوانید این رشته را درک کنید.
کد خبر: ۷۵۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۳
بررسی پیشینه طنزپردازی در کشور در گفتگو با اسماعیل امینی؛
قدرت باید مسئول و پاسخگو باشد و تن به انتقاد دهد. اگر اینگونه نباشد شرایط خطرناک میشود چنان که دیدیم خطراتش چه بلایی سرمان آورده است. یک دفعه یک ساختمان روی سرمان آوار میشود. ما در نظام تعلیم و تربیتمان باید تجدیدنظر کنیم و به جای آنکه بچههایمان را درگیر کنکور، تست و زرنگبازی کنیم، باید به آنها بینش بدهیم تا بچه بتواند درست را از نادرست و حقیقت را از دروغ تشخیص دهد که پسفردا شبکههای ضدانقلابی مثل من و تو، ایران اینترنشنال و بیبیسی با دو کلیپ او را فریب ندهند که ما در زمان شاه در بهشت زندگی میکردیم و وقتی انقلاب شد جهنمی شدیم.
کد خبر: ۷۲۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۵
بررسی وضعیت مناجاتهای امروزی در گفتگو با سید یحیی یثربی؛
دکتر یثربی معتقد است در طول قرنهای متوالی تغییر و تحولات بسیاری در مناجاتنامهنویسی حادث شده که اگر غیر از این بود، جای تعجب داشت اما برخلاف عدهای كه گمان میكنند دوره مناجات نویسی به سر آمده، حتی در این ایام و روزگار هم مناجاتهای خوبی سروده شده كه ماندگار و ارزشمند هستند.
کد خبر: ۶۵۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۴