جمهوری اسلامی ایران
نگاهی به نقش و جایگاه مشارکت مردم در پیروزی و تداوم انقلاب اسلامی؛
جمهوری اسلامی با انقلاب بزرگی سر کار آمده و این انقلاب بزرگ عکسالعملها و فشارهای زیادی را برانگیخته است و کسانی تلاش میکنند جمهوری اسلامی را یک نظام نامشروع معرفی کنند و از نامردمی شدن و نبود دموکراسی سخن بگویند و از این طریق به جمهوری اسلامی فشار بیاورند، لذا جمهوری اسلامی تلاش میکند ایستگاه به ایستگاه که انتخابات انجام میدهد، جلو بکشد و بلکه نفسی زیر این فشارها بکشد.
کد خبر: ۱۰۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۱
روایتی از یک مناظرۀ مکتوب بین علیرضا شجاعیزند و بیژن عبدالکریمی/ بخش دوم؛
حرکتِ منتهی به انقلاب اسلامی و برپایی نظامِ دینی در خلأ رخ نداده، بلکه علیه دو جریان غالبِ جهانی بوده است. برخاسته از نگرانیهایی بوده که درباره وضع و آینده انسانها داشتهاند. البته درک و شناختِ ۵۰، ۶۰ سالِ پیش از مدرنیته که بسیار بسیط بود و با درکِ امروزی از آن و از سوبژه مدرن خیلی فرق دارد. اما وجود داشت و ردِّ آن را میشد در تأملات فکری علامه طباطبایی و مطهری و جلال و شریعتی دید.
کد خبر: ۱۰۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۰
عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی؛
عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: روح قانون اساسی تعیین سرنوشت توسط اراده ملت بوده است. یعنی جامعه به چنان بلوغی رسیده بود که در برابر استبداد و خودکامگی یا در برابر توطئههای استعمارگران و در برابر استحمار - که میتواند برآیند همدستی استعمار و استبداد باشد - یا حتی نادیده انگاشتن عقل و درایت جامعه و ملت باشد، قد علم کند.
کد خبر: ۹۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۷
گفتگویی با زاهرهسادات میرجعفری پیرامون وضعیت زنان در ایران؛
پژوهشگر حوزه زن و خانواده درباره وضعیت زنان در جامعه فعلی گفت: در ایران وضعیت رعایت حقوق زن به دلایل گوناگون مناسب نیست، ولی اینطور نیست که گفته شود از جوامع دیگر خیلی عقبتر هستیم؛ خشونت اجتماعی و خانوادگی علیه زنان از کشوری به کشور دیگر و حتی از شهری به شهری دیگر متفاوت است.
کد خبر: ۷۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۴
گفتگویی با معاون پژوهش پژوهشگاه فقه نظام؛
وقتی در مقام تعیین تکلیفی برای حکومت هستیم نمیتوانیم بدون ملاحظات، آن را جایز بدانیم. حکومت هم نمیتواند حکم فردی را در جامعه جاری کند بلکه باید این مسئله را در مقیاس اجتماعی، فرهنگی و پیوستهای مختلف بررسی کرده و تناسب یا عدم تناسب آن را کشف کند. لذا حکم فردی و ترویج اجتماعی کاملاً متفاوت است ولی نمیتوان ناکارآمدی را ابتدا مرهون این گزارهها دانست. وقتی نگاه و توجه دقیق صورت گیرد مشخص میشود که فقه مانع نبوده بلکه اجرای ناقص، مانع تحقق اهداف و ناکارآمدی شده است.
کد خبر: ۷۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۴
نشستی با حضور اساتید دانشگاه پیرامون آمریت؛
سیدیوسف مرادی عضو هیاتعلمی دانشگاه آزاد گفت: نظم آمرانه کلمه است که معانی بسیار متفاوتی را دربر دارد و در برخی از تعاریف نظم آمرانه بسیار مثبت و در برخی دیگر از تعاریف بسیار منفی معنی میشود. درخصوص حکمرانی و نظم آن در تاریخ معاصر ما تجدد آمرانه است که از عصر پهلوی اول شروع شده است. ضمن آنکه ذات ساختار حاکمیت در هر نوع آن در حالت مردمسالارانه باشد و حاکمیت وکالتی از جانب مردم برای اعمال نظم و عدالت در باور اکثریت را اجرایی کند.
کد خبر: ۷۸۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۷
شاهویسی در گفتوگو پیرامون اقتصاد ایران گفت؛
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه نتیجه دخالت دولت در اقتصاد فربه شدن دولت بوده است، گفت: در برنامههای توسعهای که بعد از انقلاب نوشته شده، مسئولیتهای دولتها را با بایدها و نبایدها مشخص کردهایم و هرگز توصیه نشده بخش خصوصی، عمومی و مردمی و تعاونی اقتصاد تقویت شوند.
کد خبر: ۷۸۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۱
میزگردی پیرامون عصر دیجیتال با حضور منصور ساعی، داود مهرابی، بشیر معتمدی، معصومه تقیزادگان و احمد شاکری؛
احاطه شدن خانوادهها با رسانههای دیجیتال باعث شده است فرزندپروری سخت شود که با ظهور شبکههای دیجیتال و به طور مشخص بازیهای آنلاین این شرایط سختتر و پیچیدهتر شده است و ظهور فضای مجازی با ویژگیهای خاص خود این دغدغه و نگرانی را بیش از پیش برجسته ساخته است.
کد خبر: ۷۷۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۷
یادداشتی پیرامون شورش اجتماعی به قلم کیوان سلیمانی؛
نارضایتی اجتماعی برخاسته از واقعیت، روایت و ذهنیت دال بر ناکارآمدی حاکمیت و ناپاسخگویی به جامعه و نانمایندگی جامعه، کلانعلت اصلی اعتراضات اجتماعی است. در این وضعیت است که هر واقعهای بهمثابه جرقهای در انبار انباشته از باروت عمل کرده و انفجار اجتماعی واقع میشود.
کد خبر: ۷۶۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۳
گزارشی درباره اثر نگاه ملی بر فرهنگ؛
در هر کشوری نمادهایی وجود دارد که بیانگر ارزشهای آن ملت است. در بیشتر مواقع این نمادها برآمده از یک سنت و آیین دیرینه است که قصه اسطورههای هر ملت را روایت میکند. درواقع نمادهای ملی عاملانی هستند که در شناسایی هویت هر کشور به کشور دیگر موردتوجه قرار میگیرند. این نمادها ممکن است بهشکل بصری و گفتاری باشد. در روزگار ما پرچمها یکی از مهمترین عناصر نمادین برای اجتماعات انسانی است.
کد خبر: ۷۶۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۸
گفتگو درباره تحولات اخیر کشور با مجتبی نامخواه؛
نامخواه گفت: بخش مهمی از این ناتوانی ما به ناتوانی نظری بر میگردد. یعنی هم از نظر جامعهشناختی و هم از نظر تحلیل اجتماعی، ما در شناخت مقولاتی مثل جنبش و اعتراض و شورش و تغییرات اجتماعی و مقولاتی از این دست، دچار فقر نظری هستیم. بخشی از ناتوانی ما به این فقر نظری ما برمیگردد. فقر نظری یعنی اینکه یا آثار مهم و آثار جدید را در این زمینه نخواندهایم یا خیلی نخواندهایم و جدی نگرفتهایم.
کد خبر: ۷۶۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۸
مروری در باب پرچم ملی؛
«پرچم ملی» نمادی از فرهنگ و هویت ملی است که در طی هزارهها و قرنها شکل گرفته و لذا وابستگی چندانی به اندیشههای سیاسی و جناحی ندارد. بر این اساس، پرچم در واقع معرف یک کشور با جغرافیا و مرزهای شناخته شده بینالمللی است و لذا در تمامی ملل دنیا و در دیپلماسی بین الملل؛ احترام به پرچم، امری پسندیده و بیاحترامی و توهین به آن، زشت تلقی شده و بر همین اساس آتش زدن پرچم ملل دیگر، امری غیرمتعارف تلقی میگردد.
کد خبر: ۷۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۷
حجت الاسلام و المسلمین رمضانی مطرح کرد؛
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) گفت: بر اینکه مخالفان نظام، چه در داخل و چه در خارج از همان ابتدا به دنبال ایجاد فتنه و آشوب بوده اند، اظهار کرد: دشمنان انقلاب اسلامی با حمله نظامی، تهاجم فرهنگی، حمله سیاسی و تحریم به بدترین شکل که هنوز هم ادامه دارد، درصدد براندازی این نظام بوده اند. در این راستا حتی از تحریمهای انسانی و دارویی که در هیچ جای عرصه بین المللی تعریف شده نیست، کوتاهی نکردند.
کد خبر: ۷۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۶
بررسی تاریخی شکلگیری گفتمان عقبماندگی؛
اولین شخصیتی که بررسی آراء و افکار وی در این زمینه دارای اهمیت است، فخرالدین شادمان خواهد بود. اهمیت وی از آن جهت است که مفهوم غرب ستیزی و تسخیر دست آوردهای تمدن غربی را وارد ادبیات اندیشهای کشور نموده و در تربیت نسل بعدی منتقدان غرب همچون سید احمد فردید که به نوبه خود بر شکل گیری مفهوم «غرب زدگی» در اندیشه جلال آل احمد نقش داشت موثر بود.
کد خبر: ۷۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۹
پاسخ به شبهه؛
امروزه در جامعه ایرانی یک سوال در سطح افکارعمومی ایجاد شده است که چرا باید اقلیتهای ديني كه حجاب براي آنها واجب نيست اما بايد در جمهوري اسلامي ايران حجاب را رعايت كنند پاسخ داده است.
کد خبر: ۱۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۱
فرهنگ سدید گزارش می دهد
قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مهمترین مرجع و مبنای تدوین سیاست قومی در کشور می باشد
کد خبر: ۱۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۰۷