عدالت
به بهانه آغاز صدوهشتمین سالروز صدارت امیرکبیر؛
امیرکبیر همان اوایل صدارت، دریافته بود که رشوه‌خواری‌ها عین یک لشکر موریانه در خفا درحال جویدن پایه‌های مملکت‌اند. رشوه‌هایی که در قالب هدیه، روزبه‌روز مطامع درباری‌ها را افزایش می‌داد. در واقع منابع ایران تبدیل به سلف‌سرویس شده بود. امیر هم نور انداخت به این جنبه‌ی تیره‌وتار واز بن‌البدو تا الی‌الختم رشوه‌خواری را پرچید. حتی با جسارت‌ورزی یگانه‌اش؛ از حقوق شاه دو هزارتومان کم کرد.
کد خبر: ۸۳۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۰
بررسی گفتمان جهادی در گفتگو با میثم ظهوریان؛
وقتی کار محرومیت‌زدایی از طریق پروژه‌های عمرانی و بسته‌های معیشتی می‌کنید، صرفا انسان‌ها را کمک می‌کنید که از حلقه فقر خارج شوند یا فقرشان تسکین یابد. حتی بعضا انجام بدون برنامه آن آسیب‌هایی هم دارد. در یکی از محلات پایین شهر مشهد، اجاره خانه بالا رفته بود که با پرس‌و‌جویی که داشتیم متوجه شدیم به دلیل توزیع زیاد بسته‌های معیشتی این اتفاق افتاده است. در واقع شما مشکلی را از افراد این منطقه محروم حل نکردید، یک چیزی به نام بسته معیشتی به او داده‌اید، اما یک چیز دیگر از او گرفته‌اید.
کد خبر: ۸۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۹
آرمان انقلاب، عدالت؛
می‌گفت هدف اصلی دولت‌ها برقراری عدالت است. عدالتی که آن را با کلمه مستضعفین پیوند می‌زد. آرمانی که صدای اقشار مختلف مردم بوده و هست. آرمانی که بازاری و کارگر و معلم و کارمند را دور هم جمع کرده بود. آرمانی که امام، آن را مبنای مشروعیت حکومت‌ها می‌دانست.
کد خبر: ۸۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۹
گفتگویی با فرشاد مومنی پیرامون حکمرانی امام علی؛
محقق و استاد دانشکده اقتصاد علامه طباطبایی، با تأکید بر اینکه ترکیب خردمندانه «عدالت و آزادی»، نیروی محرکه کارنامه درخشان و بی نظیری دوران حکومت داری حضرت علی(ع) بود، بیان کرد: حضرت علی(ع) در دوران کوتاه حکومت خود توانستند مساله فقر معیشتی، مسکن و بهداشت و سلامت را برای تمامی شهروندان حل و فصل کنند.
کد خبر: ۸۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۶
میزگرد مجازی با شریف لک‌زایی و حمید دهقانیان درباره حق اعتراض؛
حمید دهقانیان به‌نظر می‌آید مقوله حق اعتراض را باید در منظومه و چهارچوب عدالت و جمهوریت و در نسبت با ظرفیتی که برای این دو رکن حاکمیت دارد، فهم کرد. جمهوریت و عدالت از مفاهیم اصلی مطرح در حکومت در دوران مدرن است که التفات زیادی در ادبیات سیاسی به آن شده است. می‌شود گفت که دولت‌های مدرن حول تحقق این دو مفهوم مشروعیت سیاسی پیدا می‌کنند.
کد خبر: ۷۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۱
گزارشی پیرامون عدالت فرهنگی؛
طی دهه‌های گذشته در میدان فرهنگی کشور موضوع عدالت فرهنگی کمتر مورد بحث بوده است. موضوعی که دولت سیزدهم بیشتر از هر دولتی آن را در مرکز توجه قرار داده است. در این گزارش تلاش خواهد شد از منظرهای مختلف به موضوع ورود کنیم و با تمرکز بر هنرها و مدیریت هنری، به واکاوی مفهوم عدالت در میدان فرهنگی کشور بپردازیم.
کد خبر: ۷۸۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۱
گفت‌و‌گوی تفصیلی با جواد حیدری و حسین هوشمند درباره نسبت نابرابری و وقایع اخیر؛
حسین هوشمند گفت: دو جریان در تاریخ فلسفه سیاسی مدرن غرب وجود دارد؛ یکی، فلسفه «لیبرالیسم» که از جان لاک نشأت می‌گیرد و تاکید بر «آزادی» دارد. جریان دوم که پس از رشد سرمایه‌داری در قرن هفدهم و هجدهم ایجاد شد؛ جریان «سوسیالیسم» و دموکرات‌های رادیکال مانند «روسو» است که بر اصل «برابری» تاکید می‌کرد.
کد خبر: ۷۸۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۱
نابرابری از منظر مایکل سندل،فیلسوف سیاسی معاصر آمریکایی؛
مایکل سندل فیلسوف سیاسی می گوید: درطول چهار دهه گذشته، جهانی‌شدن بازار و مفهوم شایسته‌سالارانه موفقیت، پیوندهای اخلاقی را از هم شکافته است. زنجیره‌های عرضه جهانی، جریان‌های سرمایه و موارد بین‌المللی در‌این‌باره، باعث شد کمتر به همشهریان خود متکی باشیم و کمتر برای کاری که انجام می‌دهند، سپاسگزار باشیم. ما اکنون میان گردباد سهمگینی هستیم که این پدیده جهانی‌شدن ایجاد کرده است.
کد خبر: ۶۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۰
دبیرکل بنیاد بین المللی غدیر:
حجت الاسلام صدیقی گفت: هرچیزی به علی (ع) برنگردد به اصل خود برنگشته است و اصل و فرع در عدالت امیرالمؤمنین (ع) خلاصه می شود.
کد خبر: ۶۹۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۸
واکاوی دیدگاه‌های شهید بهشتی در استقلال، عدالت، آزادی؛
شهید بهشتی در سخنوری و مدیریت تشکیلاتی باعث شد با وجود تضارب آرای بالای نمایندگان در رابطه با بخش‌های مختلف قانون، اصول حیات‌بخشی چون ولایت‌فقیه به تصویب خبرگان منتخب ملت برسد. در تصویب این اصول حیات‌بخش علاوه‌بر توان بالای مدیریتی شهید بهشتی، استدلال‌های فقهی ایشان نیز موثر بود، به نحوی که در مواردی چون بررسی اصل 2 و اصل 5 قانون اساسی در میان تمامی فقهای حاضر در مجلس، این استدلال‌های فقهی شهید بهشتی بود که باعث می‌شد مخالفان اندیشه اسلام اجتماعی اقناع شوند.
کد خبر: ۶۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۷
کد خبر: ۶۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۷
بررسی شاخصه هنر اسلامی در گفتگو با محمدعلی رجبی دوانی؛
محمدعلی رجبی دوانی عنوان می کند: اگر هنر به فطرت بازگردد، برای همیشه تاریخ و همه جوامع بشری حرف خواهد داشت. برای مثال، فیلم «بچه‌های آسمان» ساخته مجید مجیدی که درواقع خاستگاهی اسلامی و شیعی داشت، در همه جای دنیا با استقبال مواجه شد تا آنجا که حتی پاپ در جایی گفته بود این فیلم را باید کشیشان ببینند چراکه به ترویج معنویت کمک می‌کند. بنابراین، مادامی که یک اثر هنری حقیقت‌محوری را در دستور کار خود قرار دهد، با استقبال مواجه خواهد شد و نیاز به سیاستگذاری خاصی ندارد.
کد خبر: ۶۶۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
کیفیت سنجی بازنمایی وقایع در رسانه‌های ایرانی در گفتگو با عبدالله بیچرانلو؛
در ارتباطات بین رسانه‌ها و مردم که مختص ارتباطات جمعی است، چنانچه در رسانه‌ها خردمحوری به جای تحمیق؛ اقناع‌گرایی به جای اغواگرایی؛ عمق‌بخشی به جای سطحی‌گرایی، تفکرانگیزی به جای هیجان‌انگیزی، تقویت شود، زمینۀ گسترش عدالت زبانی فراهم می‌شود.
کد خبر: ۶۵۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۶
بهره کم از مواهب جامعه چه عواقبی در بر خواهد داشت؟
تجزیه و تحلیل‌ها نشان می‌دهد که میزان تحقق عدالت اجتماعی در یک کشور نه تنها به شادی مردم کمک می‌کند، بلکه دومین عامل مهم و قوی در ایجاد رضایت از زندگی در آنهاست. بر اساس همین تحقیق عامل نخست، سرمایه اجتماعی یک کشور (استحکام روابط خانوادگی و شبکه‌های اجتماعی بزرگتر، سطح اعتماد به نهاد‌ها و میزان مشارکت مدنی) است که برای رفاه مردم اهمیت بیشتری دارد.
کد خبر: ۶۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۷
در گفتگو با محسن قنبریان از استادان حوزه علمیه مطرح شد؛
قنبریان اظهار داشت: نهج‌البلاغه را می‌توان کتاب عدالت معرفی کرد، به این دلیل که عمده خطبه‌هایش در زمان حکومت حضرت امیر(ع) ارائه شده و از سوی دیگر حکومت در اسلام برای اقامه قسط است، یعنی هدف این جهانی حکومت، رساندن جامعه به عدالت اجتماعی است، لذا طبیعی خواهد بود که نهج‌البلاغه پر از آموزه‌هایی مملو از عدالت اجتماعی باشد. درعین‌حال عدالت اجتماعی گستره وسیعی دارد و اعم از عدالت اقتصادی است.
کد خبر: ۶۵۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۲
عدالت، تنها ارزش مطلق در دنیااست؛
خط‌کشی که با آن ارزش‌ارزش‌ها تعیین می‌شود و در مقایسه با یکدیگر آنها را اولویت‌بندی می‌کند، چیزی نیست جز عدالت. عدالت در عرض ارزش‌های دیگر نیست، بلکه درطول آنها و شاخص و معیار است. به همین دلیل هیچ‌کس در دنیا نمی‌تواند بگوید من مخالف عدالت و طرفدار ظلم هستم، حتی جنایتکارترین افراد سعی می‌کنند عمل خود را «توجیه» کنند و بگویند عادلانه است!
کد خبر: ۶۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۴
بررسی رابطه بین عدالت و برابری و سلامت عمومی؛
یک مطالعه اخیر در کلان شهر‌های ایالات متحده نشان داده است که مناطقی با نابرابری درآمدی بالا در مقایسه با مناطق با نابرابری کم، مرگ و میر بیشتری داشتند. این نسبت مازاد از نظر بزرگی، معادل تمام مرگ‌های ناشی از بیماری قلبی در این دو ایالت بود و همین نکته نشان دهنده میزان تاثیر نابرابری در سلامت جامعه است.
کد خبر: ۶۲۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۳
نگاهی به نسبت آزادی و عدالت در اندیشه علامه محمد رضا حکیمی؛
حکیمی در نگاه خود به انسان به عنصر «درد و رنج» نیز توجه ویژه‌ای دارد و به همین خاطر پررنگ‌ترین مصادیق انسان گرایی او در تعابیر شورانگیزش درباره «انسان محروم» قابل پیگیری است چرا که او فقرا و محرومان را مظلومترین طبقه در میان انسان‌ها بر می‌شمارد و از این رو بیشترین دل نگرانی و رنجش درباره انسان محروم است. وی فهم و لمس درد را به نوعی پیوند دهنده انسان‌ها معرفی می‌کند و در این باره می‌نویسد: «تاریخ انسان دردناک و دردآلود و دردزاست، سراسر درد است؛ دردی که با نقش جاوید خود هنوز هم انسان‌های بزرگ را بر می‌انگیزد تا بخروشند و برای کاستنش تلاش کنند.»
کد خبر: ۶۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۳
عدالت و آزادی در کلام دکتر علی شریعتی؛
با پرداخت ۲۰ تومان قرارداد، می‌توان عدالت را اجراشده دانست، اما جواب قسط را نمی‌توان داد؛ بنابراین عدل در برابر جور است، براساس حقوق وضع شده‌ای که مورد اتفاق همه است، اما قسط زیربنای اقتصادست.
کد خبر: ۶۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۷
در گفتگو با حجت‌الاسلام والمسلمین علی ذوعلم مطرح شد؛
استاد ذوعلم گفت: این‌ها همه لوازم یک نسل تمدن‌ساز است که متأسفانه ما در متن برنامه درسی و تربیتی‌مان، در حال حاضر این مفاهیم و جهت‌گیری‌ها را به طور شفاف و اثرگذار نمی‌بینیم، تلاش‌هایی شده است، ولی کافی نیست. معتقدم، متخصصانِ جوانِ اندیشه‌ورز، خودباور، انقلابی و مطالبه‌گر می‌توانند به آموزش و پرورش رسمی ما کمک کنند تا روند تحولی قوی‌تر دنبال شود.
کد خبر: ۶۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۶